Las elecciones papales celebradas del 4 al 7 de septiembre de 1159 tras la muerte del papa Adriano IV dieron lugar a la elección de dos papas rivales . La mayoría de los cardenales eligió al cardenal Rolando de Siena como papa Alejandro III , pero una minoría se negó a reconocerlo y eligió a su propio candidato, Ottaviano de Monticelli, que tomó el nombre de Víctor IV , creándose un cisma que duró hasta 1178.
El cisma fue el resultado de las crecientes tensiones dentro del Sacro Colegio Cardenalicio en relación con la política exterior de la Santa Sede . Los Estados Pontificios en el siglo XII eran un amortiguador entre el Sacro Imperio Romano Germánico y el Reino normando de Sicilia . Después del Concordato de Worms en 1122, el papado se alió con el Imperio en lugar de con los normandos, pero durante el pontificado de Adriano IV (1154-1159) esta alianza se rompió porque el emperador Federico I Barbarroja no cumplió los términos del tratado de Constanza (1153) que lo obligaba a ayudar al papado a restaurar su autoridad en Roma y en otros territorios controlados por el rey de Sicilia. [1] En estas circunstancias, Adriano IV decidió romper la alianza con el emperador y hacer las paces con Guillermo I de Sicilia firmando el Tratado de Benevento (1156). En los años siguientes hubo crecientes tensiones entre el papado y el emperador Federico I Barbarroja (por ejemplo, una disputa en la dieta de Besançon en 1157). Federico intentó –con un éxito significativo– fortalecer su influencia sobre la Iglesia en Alemania . [2] El cambio de dirección de la política exterior papal tuvo como resultado la división del Sacro Colegio en partidarios y opositores de la nueva política, que no pudieron alcanzar un compromiso después de la muerte de Adriano IV.
La elección de 1159 tuvo también importantes consecuencias jurídicas. Hasta entonces, la elección del nuevo papa exigía la unanimidad de los electores, lo que condujo al cisma cuando la existencia de facciones en el Sacro Colegio hizo imposible la unanimidad. [3] Para evitar este cisma en el futuro, el Tercer Concilio de Letrán promulgó en 1179 el decreto Licet de evitanda discordia , que establecía la regla de que el papa era elegido con una mayoría de dos tercios de los cardenales participantes en la elección. [4]
El papa Adriano IV murió el 1 de septiembre de 1159. Temiendo un posible cisma, poco antes de su muerte recomendó a los cardenales la elección del cardenal Bernardo de Porto como su sucesor. [5]
En septiembre de 1159 había treinta y un cardenales. [6] Uno de ellos parece no haber participado en la elección, quedando treinta electores: [7] [8]
Cinco electores fueron creados por el Papa Inocencio II , dos por el Papa Celestino II , cuatro por el Papa Lucio II , ocho por el Papa Eugenio III y once por el Papa Adriano IV .
El Colegio Cardenalicio se dividió en dos facciones: el llamado partido «siciliano» y la facción imperial. El partido «siciliano», dirigido por el canciller Rolando de Siena y el camarlengo Boso, apoyaba la política filosiciliana de Adriano IV. La facción imperial estaba dirigida por Ottaviano de Santa Cecilia.
Se sabe que el partido "siciliano" contaba con trece cardenales, entre ellos el canciller Roland de San Marco, el camarlengo Boso de los Santos Cosme y Damián, los cardenales-obispos Bernardo de Porto, Ubaldo de Ostia, Walter de Albano y Gregorio de Sabina, así como los cardenales Odone de San Giorgio, Ubaldo de Santa Croce, Ottone de San Nicola, Ardicio de San Teodoro, Giovanni de Santa Anastasia, Ildebrando de los Santos Apóstoles y Pietro de San Eustaquio. [13]
El partido imperial pudo haber contado con hasta nueve cardenales, [14] pero sólo seis pueden ser identificados como sus miembros: Ottaviano de S. Cecilia, Giovanni de SS. Silvestro e Martino, Guido de S. Maria in Trastevere, Imar de Tusculum, Raimundo de S. Maria in Via Lata y Simeone de S. Maria in Domnica [15] Guglielmo de S. Pietro in Vincoli fue probablemente el séptimo. [16] Quizás el cardenal Cinzio de S. Adriano también pertenecía a esta facción. Los diez cardenales restantes eran neutrales. [17]
Se cree que ambas facciones hicieron algunos preparativos para las elecciones en los últimos meses del pontificado de Adriano IV, aunque estos intentos sólo se conocen por los relatos hostiles producidos con fines polémicos durante el cisma posterior y es imposible verificar su exactitud. Ambos bandos se acusaron mutuamente de conspiraciones ilegales. Los partidarios de Víctor IV acusaron a los "sicilianos" de recibir sobornos del rey Guillermo I de Sicilia y de las ciudades antiimperiales de Brescia , Milán y Piacenza . Supuestamente hicieron un juramento de no votar a ningún candidato fuera de su círculo. Por otro lado, los "sicilianos" acusaron a los imperialistas de tramar un complot con el enviado imperial Otto von Wittelsbach , que estaba presente en Roma en el momento de la elección y dio un importante apoyo a Víctor IV para tomar el control del Patrimonio de San Pedro. [5] Se sabe que los partidarios seculares del cardenal Ottaviano de Monticelli, que estaba emparentado con la poderosa familia de los condes de Tusculum , estaban preparados para el enfrentamiento armado en Roma. [17] Evidentemente, ninguna de las partes estaba preparada para el compromiso. [18]
Los cardenales se reunieron en la Basílica Vaticana el 4 de septiembre, tres días después de la muerte de Adriano IV. Habían decidido que, según la costumbre, la elección debía ser unánime para ser válida. [19] Parece que la candidatura de Bernardo de Porto, recomendada por Adriano como aceptable para ambas facciones, nunca llegó a presentarse. Ambos partidos propusieron candidatos mutuamente inaceptables: el partido imperial propuso a Ottaviano de Monticelli, mientras que los "sicilianos" propusieron al canciller Rolando. [20] Los cardenales discutieron durante tres días sin llegar a un compromiso. Sin embargo, el partido "siciliano" logró unir a todos los cardenales neutrales y probablemente desprendió también a algunos miembros de la facción imperial. El cuarto día (7 de septiembre), el cardenal Rolando de Siena fue proclamado papa por ellos y tomó el nombre de Alejandro III, aunque no se había logrado la unanimidad y algunos cardenales todavía se oponían a su candidatura. [17] Según el manifiesto del partido alejandrino de octubre de 1159 y un relato del cardenal Boso, ese día Rolando recibió los votos de todos los cardenales reunidos, excepto tres: los de Ottaviano de S. Cecilia, Giovanni de SS. Silvestro e Martino y Guido de S. Maria in Trastevere. Entonces los partidarios de Rolando reconocieron que "parecía inapropiado que ... la sede apostólica ... permaneciera más tiempo sin un gobernante debido a la contenciosidad de los [tres] hombres antes mencionados". [19] Por otro lado, el partido opuesto sostenía que Ottaviano todavía tenía nueve votos, y que el partido "siciliano", al tener mayoría, simplemente rompió la regla que requería la unanimidad para la elección válida. [21] Sin embargo, se cree que la versión de los cardenales imperiales es menos confiable que la versión del partido alejandrino, incluso si esta última puede no ser completamente exacta; A partir de las suscripciones de los manifiestos de ambos partidos emitidos poco después de la elección, es posible suponer que al menos veintitrés electores votaron por Rolando y no más de seis se opusieron a él. [22]
Los electores del cardenal Rolando, inmediatamente después de proclamarlo Papa, intentaron colocarle el manto púrpura que simbolizaba la asunción del cargo papal, pero entonces la elección entró en una fase tumultuosa. El cardenal Ottaviano Monticelli arrebató el manto de la espalda de Alejandro y sus bandas armadas irrumpieron en la basílica. Alejandro III y sus partidarios huyeron a la ciudadela de San Pedro, que estaba en manos del cardenal Boso . En su ausencia, los pocos cardenales que permanecieron en la basílica eligieron a Ottaviano de Santa Cecilia para el papado y lo entronizaron como Víctor IV. [17] No se conoce el número exacto de sus electores, pero hay buenas razones para creer que fueron seis, incluido el propio Ottaviano, ya que solo cinco cardenales firmaron el manifiesto a su favor en el mes siguiente. [15] Sin embargo, es posible que algunos cardenales adicionales participaran en la elección de Víctor IV, pero muy rápidamente se unieron a la obediencia de Alejandro III. [23]
El papa Alejandro III permaneció en la ciudadela durante una semana hasta que fue rescatado y escoltado fuera de Roma por Odo Frangipane, y el 18 de septiembre finalmente se le otorgó el manto púrpura. [17] El 20 de septiembre en el pequeño pueblo de Ninfa, al sureste de Velletri , fue consagrado obispo de Roma por el cardenal Ubaldo Allucingoli, obispo de Ostia e Velletri, y coronado por el cardenal Odone Bonecase, protodiácono de S. Giorgio in Velabro. [24] El 27 de septiembre excomulgó a Víctor IV y sus seguidores. [25]
Víctor IV fue consagrado el 4 de octubre en la abadía de Farfa por el cardenal-obispo Imar de Tusculum , decano del Sacro Colegio Cardenalicio, asistido por los obispos Ubaldo de Ferentino y Riccardo de Melfi. [26] Con la asistencia armada de Otto von Wittelsbach y sus propios grupos armados en un tiempo relativamente corto tomó el control de la Ciudad de Roma y del Patrimonio de San Pedro, mientras que Alejandro III se refugió en el territorio del Reino de Sicilia , y más tarde en Francia . [27]
Ambos rivales, junto con sus partidarios, defendieron la legalidad de sus elecciones. En octubre de 1159, los cardenales de ambas obediencias presentaron al emperador Federico los manifiestos en favor de sus elegidos. El manifiesto “alejandrino” fue suscrito por veintitrés cardenales, mientras que el de la facción victoriana sólo por cinco. [28] Los partidarios de Víctor IV, admitiendo que eran minoría, justificaron su acción por el hecho de que la facción opuesta había roto la regla de la unanimidad y, en consecuencia, la elección de Rolando era inválida. El partido contrario alegó que el principio de unanimidad había sido violado por la conducta obstructiva de sólo tres cardenales de la facción imperial, que se negaron obstinadamente a reconocer al candidato deseado por el resto del Sacro Colegio. [19]
Simeone Borelli se unió a la obediencia de Alejandro III ya a finales de 1159. [30] Raimundo de S. Maria in Vi Lata hizo lo propio entre febrero y abril de 1160. [31] Además, a finales de 1159 Víctor IV creó al menos tres nuevos cardenales-diáconos: Bernardo de SS. Sergio y Bacco, Giovanni de S. Maria in Aquiro y Lando de S. Angelo , [32] mientras que Alejandro III nombró el 18 de febrero de 1160 cardenal-diácono Milo de S. Maria in Aquiro. [33]
.jpg/1280px-Medieval_Papal_Bull_of_Pope_Alexander_III_(FindID_227560).jpg)
Ambos papas enviaron a sus legados a los reinos católicos para asegurar su reconocimiento. En el concilio de Pavía en febrero de 1160, el emperador Federico I se declaró a favor de Víctor IV, y el episcopado del Imperio lo siguió, con la significativa excepción del arzobispo de Salzburgo Eberhard I von Hilpolstein-Biburg y sus sufragáneos. [34] El rey Valdemar I de Dinamarca también dio su apoyo a Víctor IV, pero el primado de Dinamarca, el arzobispo Eskil de Lund, se volvió partidario de Alejandro III. [35] Parece que Polonia también apoyó a Víctor IV. [36] El resto de Europa, a saber, Francia , Inglaterra , España , Suecia , Noruega , Escocia , Hungría , Sicilia y los territorios latinos de Ultramar , reconocieron a Alejandro III como verdadero Papa, incluso si en algunos de estos países había una minoría victoriana significativa en los episcopados o entre los gobernantes feudales. [37] El cisma papal en Europa era ahora un hecho.
La unidad de la Iglesia se había restaurado sólo después de dieciocho años, cuando el emperador Federico I Barbarroja y el papa Alejandro III firmaron el Tratado de Venecia (1 de agosto de 1177); poco después, el papa pro imperial Calixto III (sucesor de Víctor IV) abandonó sus pretensiones al papado y se sometió a Alejandro III (29 de agosto de 1178). [38] Víctor IV y sus sucesores Pascual III (1164-1168) y Calixto III (1168-1178) son considerados ahora antipapas por la Iglesia católica , mientras que Alejandro III es reconocido como sucesor legítimo de San Pedro Apóstol .
La elección de 1159 y el cisma que le siguió pusieron de manifiesto la necesidad de modificar las reglas relativas a las elecciones papales. El decreto Licet de evitanda discordia emitido por el Tercer Concilio de Letrán en 1179 abolió la regla de la unanimidad en favor de la regla de la mayoría de dos tercios. El decreto confirmó también que los tres órdenes del Colegio Cardenalicio (obispos, sacerdotes y diáconos) son iguales en las elecciones papales. Aunque la práctica que permitía la participación de los cardenales presbíteros y cardenales diáconos en igualdad de derechos con los cardenales obispos había sido introducida no más tarde que en la elección papal de 1118 , el decreto In Nomine Domini (1059) que confería derechos electorales especiales a los cardenales obispos nunca había sido revocado formalmente hasta ese momento. [39]
{{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace ){{cite book}}: Mantenimiento de CS1: falta la ubicación del editor ( enlace )
.svg/1280px-Flag_of_Vatican_City_(2023%E2%80%93present).svg.png){kind=small}
