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Nizam-i Cedid

El Nizam-i Cedid ( en turco otomano : نظام جديد , romanizadoNiẓām-ı Cedīd , lit.  'nuevo orden') fue una serie de reformas llevadas a cabo por el sultán otomano Selim III a finales del siglo XVIII y principios del XIX en un intento de ponerse a la altura militar y política de las potencias occidentales. El régimen del Nuevo Orden fue lanzado por Selim III y una coalición de reformistas. Sus objetivos centrales eran la creación de un ejército profesional según los modelos europeos, un tesoro privado para financiar el gasto militar y otras reformas administrativas. Se puede decir en general que la era del Nuevo Orden duró desde 1789 hasta 1807, cuando Selim III fue depuesto por un golpe de Estado de los jenízaros .

Si bien el término "Nuevo Orden" llegó a abarcar todas las reformas de Selim III, el nombre se utilizó contemporáneamente para referirse únicamente a la innovación central de la reforma: el Ejército del Nuevo Orden . Ese ejército fue en gran medida un fracaso en su propia época, pero reflejó un paso importante en las etapas de los intentos otomanos de reforma. [1]

El deseo de Selim III de tener un ejército requirió cambios de gran alcance en la burocracia y la estructura del Imperio Otomano y reorganizó profundamente la política otomana contemporánea.

Según el historiador Stanford Shaw , el Nuevo Orden reflejó un cambio profundo en el pensamiento otomano sobre cómo enfrentarse a Occidente. Hasta entonces, los otomanos habían concebido la posibilidad de derrotar a Occidente volviendo a los días de gloria del siglo XVI, pero las reformas de Nizam-i Djedid se basaban en la idea de que debían adoptarse ideas y procesos occidentales para restablecer el prestigio global otomano.

Etimología

Nizam y cedid son palabras que el turco otomano tomó prestadas del árabe . La frase equivalente enárabe sería النظام الجدید , An-Niẓām Al-Jadīd , que significa "nuevo orden" o "nuevo sistema".

Las fuerzas de Selim III fueron diseñadas para ser una nueva fuerza que contrarrestase a los jenízaros , a los que se acusaba regularmente de ser ineficaces y de tener demasiado poder político. [2] La ironía, sin embargo, fue que yenicheri , la palabra turca para jenízaros, también significa "nuevo ejército", lo que llevó a la designación de fuerzas Nizam-i Cedid ("Nuevo Orden") en su lugar. [2]

Orígenes

Sultán otomano Selim III , quien llevó a cabo las reformas.

A mediados y finales del siglo XVIII se produjo una creciente competencia entre grandes potencias a medida que surgían nuevos imperios, en particular Gran Bretaña y Francia, que consolidaban sus respectivos dominios. [3] El Imperio Otomano parecía cada vez más quedarse atrás de sus rivales, especialmente Rusia y Austria, que habían infligido al régimen otomano varias derrotas desde la década de 1760. [4]

El más notable de ellos fue el Tratado de Küçük Kaynarca de 1774 , que resultó en la pérdida de Crimea a favor de Rusia, a la que también se le dieron importantes concesiones: permiso para que sus barcos navegaran libremente en el Mar Negro , acceso al Mediterráneo y consulados y una embajada en territorio otomano. [5]

En 1774, el sultán Mustafa resumió la atmósfera de la época en verso: "El mundo está en decadencia, no creas que nos irá bien; el estado ha decaído en la mezquindad y la vulgaridad, todos en la corte se preocupan por el placer; no nos queda nada más que la misericordia divina". [5] Murió poco después. Su sucesor y hermano, Abdulhamid I , inició una segunda guerra en un intento de recuperar lo que se había perdido en Crimea, pero fue un desastre. [6]

Una batalla decisiva en 1789 se convirtió en una muestra de la debilidad militar otomana, ya que 120.000 jenízaros fueron derrotados por 8.000 tropas rusas en las orillas del Danubio. [7] Los reformadores del Nuevo Orden argumentaron que el cuerpo de jenízaros había pasado de ser una fuerza de combate endurecida a un grupo de intereses arraigados con poco interés en el entrenamiento y la lucha. [8]

En 1789, Selim III heredó el trono de su tío Abdulhamid a la edad de 28 años. [9] También heredó la Segunda Guerra Ruso-Turca, que resultó en una humillante pérdida para el imperio y el refuerzo del desastre de Küçük Kaynarca en el Tratado de Jassy en 1792. Selim encabezó una coalición de reformistas y rápidamente convocó una asamblea consultiva para promover el tajdid , o renovación. [10]

Aunque a Selim III se le atribuyen con frecuencia las reformas militares, no fue precisamente el único instigador. Las ideas de reforma, especialmente en el ámbito militar, habían preocupado a la clase política otomana durante casi un siglo antes de que Selim III subiera al trono. [2] [11] El primer entrenamiento militar al estilo occidental en el mundo otomano se llevó a cabo sin el conocimiento del sultán. En 1790, como documenta Stanford Shaw, Koca Yusuf Pasha organizó un cuerpo independiente para entrenar a un núcleo selecto de soldados en medio de la segunda guerra ruso-turca. [12]

Reformas

El principal objetivo de las reformas del Nuevo Orden, por las que se nombró a todas las demás, fue la reforma militar. Selim III, tras ver a sus ejércitos derrotados fácilmente por las fuerzas europeas, trajo profesores extranjeros para que actuaran como asesores militares y organizó dos escuelas de ingeniería naval y militar, respectivamente, siguiendo los modelos europeos, con el francés como lengua de instrucción. Selim también se embarcó en una reorganización institucional de las fuerzas armadas, incorporando la artillería y el transporte al mismo departamento. [7] La ​​inversión dio resultados rápidamente, y varios cientos de fuerzas del Nuevo Orden superaron ampliamente a las tropas otomanas convencionales en la defensa de Acre en 1799 frente a Napoleón Bonaparte. [13]

La mayor amenaza para el Nuevo Orden seguían siendo los jenízaros. De hecho, sus deficiencias eran simplemente un indicio de los problemas financieros, organizativos y disciplinarios más profundos que afectaban al Estado otomano. [14] En sus etapas iniciales, toda la reforma tuvo que ocultarse para evitar provocarlos mediante la incorporación de las tropas del Nuevo Orden dentro de otra unidad. [13]

En teoría, los jenízaros también estaban sujetos a reformas y entrenamiento según el estilo europeo, pero en la práctica se resistían a ello. Si bien algunos de los reformistas más radicales instaron a Selim a abolir a los jenízaros [2] , eso resultó ser un problema político importante en la práctica [15] . También hubo intentos de cooptar a los jenízaros, y la Sublime Puerta emitió decretos elogiando su papel en la historia otomana y asegurándoles que sus salarios continuarían [16] .

Las reformas militares, sin embargo, también implicaron toda una serie de reformas económicas. El nuevo ejército exigía nuevas formas de tributación y el desarraigo de los grupos de élite atrincherados, y el "Ejército del Nuevo Orden" tuvo que ser financiado por un "Nuevo Tesoro" [17] ( Irad-i Cedid ). [18] Los poseedores de timar ausentes o irresponsables veían sus licencias canceladas y confiscadas por el gobierno. [16] Se recaudaron nuevos impuestos y los antiguos se reasignaron para financiar el Nuevo Tesoro, [19] incluidos los impuestos sobre el alcohol y la lana. [17] Los otomanos también se embarcaron en reformas más amplias del sistema arancelario. Si bien los no musulmanes habían disfrutado de privilegios especiales manipulando las concesiones, los administradores se esforzaron por acabar con la pérdida de renta estatal. [20]

Selim III también reorganizó las provincias desde el punto de vista administrativo. En 1795 propuso nuevas estructuras de gobierno en un intento de revertir la tendencia del imperio hacia la descentralización. Sin embargo, el gobierno carecía de recursos militares o financieros para llevar a cabo la política, y convirtió la centralización en un "ideal inalcanzable". [21]

Si bien los reformistas pedían la renovación del sistema otomano y la europeización del ejército, no eran en absoluto antagonistas del Islam. En muchos casos, el llamado a la reforma consideraba que la renovación islámica y la renovación militar, administrativa y económica estaban entrelazadas y eran mutuamente dependientes. [22] La disciplina militar a menudo implicaba la memorización de textos religiosos.

Fin

La coalición reformista con la que Selim llegó al poder no era estable. Diferentes miembros de la burocracia utilizaban el discurso del Nuevo Orden como una forma de asegurar su progreso personal, cambiando de bando en la cuestión de la reforma en función de sus intereses personales. [22] Por ejemplo, pocos notables locales estaban contentos con los nuevos acuerdos fiscales para ese Ejército del Nuevo Orden, ya que socavaban las antiguas fuentes de rentas de recaudación de impuestos. El dinero para el sistema de "Nuevos Ingresos" se recaudó recuperando granjas fiscales vacías para el estado (Finkel 2005). La acumulación de capital había permitido a las élites locales desafiar al centro, [23] y no tenían ningún interés en renunciar voluntariamente a su poder. Mientras que algunos notables se beneficiaron de la reforma, otros, como Tayyar Pasha, fueron excluidos. [24]

Los jenízaros se fueron dando cuenta de las amenazas que el Nuevo Orden representaba para sus privilegios. En 1806, durante el incidente de Edirne , los jenízaros locales y los notables se unieron para linchar a un cadí que había venido a recitar un decreto imperial que anunciaba el despliegue de tropas del Nuevo Orden en la región. [25] Los jenízaros también explotaron el resentimiento general por la occidentalización y los impuestos más altos para financiar el Nuevo Orden y ganar apoyo popular para la rebelión que pondría fin al Nuevo Orden en 1807. [26]

Véase también

Referencias

  1. ^ Shaw 1965, pág. 292.
  2. ^ abcd Yaycioglu 2016, pág. 40.
  3. ^ Yaycioglu 2016, pág. 9.
  4. ^ Yaycioglu 2016, pág. 36.
  5. ^ desde Finkel 2005, Capítulo 11.
  6. ^ Shaw 1965, pág. 220.
  7. ^ desde Hanioğlu 2008, pág. 44.
  8. ^ Yaycioglu 2016, pág. 41.
  9. ^ Yaycioglu 2016, pág. 18.
  10. ^ Yaycioglu 2016, pág. 38.
  11. ^ Hanioğlu 2008, pág. 43.
  12. ^ Shaw 1965, pág. 294.
  13. ^Ab Shaw 1965, pág. 183.
  14. ^ Anscombe 2010, pág. 166.
  15. ^ Hanioğlu 2008, pág. 45.
  16. ^ por Yaycioglu 2016, pág. 47.
  17. ^ desde Hanioğlu 2008, pág. 46.
  18. ^ Shaw 1965, pág. 174.
  19. ^ Shaw 1965, pág. 173.
  20. ^ Hanioğlu 2008, pág. 47.
  21. ^ Hanioğlu 2008, pág. 50.
  22. ^ por Yaycioglu 2016, pág. 50.
  23. ^ Hanioğlu 2008, pág. 11.
  24. ^ Yaycioglu 2016, pág. 62.
  25. ^ Hanioğlu 2008, pág. 53.
  26. ^ Anscombe 2010, pág. 160.

Fuentes