Ujjain Simhastha es una mela religiosa hindú que se celebra cada 12 años en la ciudad de Ujjain en Madhya Pradesh , India. El nombre también se transcribe como Sinhastha o Singhastha . En hindi , la feria también se llama Simhasth o Sinhasth (debido a la eliminación de schwa ). El nombre deriva del hecho de que se celebra cuando Júpiter está en Leo ( Simha en la astrología hindú ).
Es una de las cuatro ferias tradicionalmente reconocidas como Kumbha Melas , y también es conocida como Ujjain Kumbh Mela . Según la mitología hindú , Vishnu dejó caer gotas de amrita (la bebida de la inmortalidad) en cuatro lugares, mientras la transportaba en una kumbha (olla). Estos cuatro lugares, incluido Ujjain, se identifican como los sitios actuales del Kumbh Mela. "Kumbh" en su traducción literal al inglés significa "Olla", que surgió de "Samudra Manthan" (Batido del Océano) entre Dioses y Demonios. . El término 'Mela' significa 'justo'.
El Simhastha de Ujjain es una adaptación de la feria Nashik-Trimbak Simhastha a una fiesta local de origen incierto. En su forma actual, comenzó en el siglo XVIII cuando el gobernante maratha Ranoji Shinde invitó a ascetas de Nashik al festival local de Ujjain. Tanto la feria de Ujjain como la de Nashik adoptaron el mito de Kumbha del Haridwar Kumbh Mela . El Simhastha en Ujjayini rinde especial reverencia al templo de Mahakaleshwar Jyotirlinga , que es la morada del lingam Swayambhu del Señor Shiva . Un festival junto al río, se celebra a orillas del río Shipra . La feria atrae a millones de peregrinos. [1]
El Ujjain Simhastha se celebra una vez cada 12 años, cuando Júpiter está en Leo ( Simha en la astrología hindú ). El snana (ritual de baño) principal tiene lugar el día de luna llena en el mes Vaisakha del calendario hindú (abril-mayo). [2]
El Ujjain Simhastha comenzó en el siglo XVIII como una adaptación del Nashik-Trimbakeshwar Simhastha . El Khulasat-ut-Tawarikh (1695 d.C.) es el texto más antiguo existente que menciona el término "Kumbh Mela". [3] El libro menciona a Ujjain como un lugar muy sagrado en su descripción de Malwa Subah . Sin embargo, no menciona ninguna feria en Ujjain, aunque sí menciona las melas de Haridwar (una mela anual y una Kumbh Mela cada 12 años), Prayag (una mela anual en Magh ) y Trimbak (una mela que se celebra cada 12 años cuando Júpiter entra Leo). [4] Al igual que las ferias de Prayag (Allahabad) y Nashik, la mela Ujjain no fue llamada "Kumbh Mela" hasta el siglo XIX: ese término se usó originalmente sólo para la feria de Haridwar . [5]
Según el Vikrama-Smrti-Grantha publicado por la Universidad Vikram , el Ujjain Simhastha comenzó cuando el gobernante maratha Ranoji Shinde (fallecido en 1745) invitó a akharas de Nashik a Ujjain para un festival local de origen incierto. Esto explica por qué las ferias de Ujjain y Nashik ocurren con un año de diferencia entre sí, cuando Júpiter entra en Leo. La feria de Ujjain ocurre primero si Júpiter entra en Leo antes de la primavera; La feria de Nashik ocurre primero si Júpiter entra en Leo entre la primavera y finales del verano. [3]
En 1789, después de un enfrentamiento entre los sanyasi shaivitas y los bairagi vaishnavitas en Trimbak, los maratha peshwa ordenaron a los dos grupos que se bañaran en lugares separados. Los Peshwa también impusieron esta regla al siguiente Ujjain Simhastha: los sanyasi se bañarían en un lado del río Shipra, los bairagi en el otro. [6] [3]
Durante el dominio británico , el Ujjain Simhastha fue el único Kumbh Mela organizado en un estado principesco . Mientras que Haridwar, Prayag y Trimbak-Nashik formaban parte de los territorios gobernados directamente por los británicos, Ujjain formaba parte del estado de Gwalior gobernado por la dinastía Scindia (Shinde). Durante este tiempo, los Scindia financiaron la mitad de los gastos del evento. [1]
En la feria de 1826 en Ujjain, tuvo lugar un conflicto sectario entre los Saivite Gosains y los Vaishnavite Bairagis. Los Gosain, que iniciaron el choque, fueron derrotados. [7] Sus monasterios y templos fueron saqueados por los Bairagis, quienes fueron asistidos por los Marathas locales. [8]
Los sadhus militarizados fueron desarmados durante la era británica. Un relato británico de 1850 menciona que los administradores de Ujjain buscaron ayuda militar británica para prevenir la violencia entre Gosains y Bairagis. En respuesta, se desplegaron dos compañías de Infantería de Gwalior en Ujjain bajo el mando del Capitán Macpherson. Se construyó una barrera cercada en medio del río poco profundo para que los dos grupos pudieran bañarse independientemente uno del otro en lugar de pelear por la precedencia ceremonial. Cien brahmanes estaban colocados junto a la valla para ayudar a los sadhus en sus abluciones. Macpherson desplegó sus tropas por toda la ciudad, en los ghats de baño y en los balcones de los templos. Convenció a los Saivitas de concluir sus rituales de baño por la mañana, antes de la llegada de un grupo vaishanavita mucho más grande y poderoso. Como precaución, también desplegó armas pesadas a lo largo del río para frenar cualquier posible violencia. Hubo una disputa entre dos subgrupos vaisnavitas, que Macpherson resolvió sin violencia. [8]
El Simhastha de 1921 se destaca por un debate histórico en el que el Ramanandi Sampradaya derrotó al Ramanuja sampradaya (Shri Vaishnavas). El debate tenía como objetivo abordar la cuestión de si la literatura Shri Vaisnava ofendió a Ramachandra . La Ramanuja sampradaya fue defendida por Swami Ramprapann Ramanujadas de Totadri Math . Los Ramanandis estuvieron representados por Bhagavadacharya (alias Bhagvad Das). El jurado declaró a Bhagavadacharya como el ganador del debate y Ramanandis se independizó de la Ramanuja sampradaya. Sin embargo, algunos Ramanandis continuaron considerándose parte de la Ramanuja sampradaya, alegando que Bhagavadacharya falsificó pruebas utilizadas para ganar el debate y que el jurado estaba parcializado. A los Ramanujis se les prohibió participar en el posterior Kumbh Mela de 1932 en Ujjain. [9] [8]
El Simhastha de 1992, que precedió a la demolición de Babri Masjid , se destaca por la campaña de Ram Janmabhoomi . El líder del Partido Bharatiya Janata (BJP), Vijaya Raje Scindia, fue el presidente del comité organizador de la feria. Alrededor de 10 millones de peregrinos visitaron Ujjain del 17 de abril al 16 de mayo. Durante este tiempo, se llevaron a cabo en Ujjain sesiones anuales de la rama Madhya Bharat de Bajrang Dal y Durga Vahini . Satyamitranand Giri "reconvirtió" a unos 100 tribales al hinduismo en la sesión de Durga Vahini. Un Sammelan sánscrito presidido por Karan Singh atrajo a varios nacionalistas hindúes. Avaidyanath presidió un Sant Sammelan ("reunión de sants "), en el que declaró que su movimiento estaba comprometido con la construcción de un templo en Ayodhya . El líder de Vishwa Hindu Parishad (VHP), Ashok Singhal, pidió a todos los sadhus que pasaran los chaturmas (julio-octubre) en Ayodhya para ejercer presión sobre el gobierno. Algunas personas, como Swami Yogeshwar Videhi Hariji, se opusieron a la politización de Mela, pero fueron aisladas. [1]
El Ujjain Simhastha 2016 se organizó entre el 22 de abril y el 21 de mayo. Según el Ministro de Transporte del estado, Bhoopendra Singh , casi 75 millones de personas visitaron la feria durante este período de un mes. [10]
