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Abdul Malik Isami

Abdul Malik Isami (1311–?) fue un historiador y poeta de la corte indio del siglo XIV. Escribió en lengua persa , bajo el patrocinio de Ala-ud-Din Bahman Shah , el fundador del Sultanato Bahmani . Es mejor conocido por Futuh-us-Salatin (c. 1350), una historia poética de la conquista musulmana de la India .

Primeros años de vida

Isami nació en 1311, posiblemente en Delhi . El nombre de su padre era 'Izz ul-Din' Isami. [1] Su antepasado Fakhr Malik Isami había emigrado de Bagdad a la India durante el reinado de Iltutmish (r. 1211-1236). [2] En referencia a sí mismo, dice: "(Mi disposición poética) decía: 'El Indostán es tu lugar, el lugar de nacimiento de tu abuelo y tus antepasados'". [3] Se refirió a la ciudad de Delhi como la " hogar del Islam". [4]

En 1327, el gobernante del Sultanato de Delhi, Muhammad bin Tughluq, decidió trasladar su capital de Delhi a Daulatabad en la región de Deccan. A varios residentes de Delhi, incluida la familia de Isami, se les ordenó trasladarse a Daulatabad. Su abuelo, de 90 años, murió durante este viaje. [5]

Al servicio de Bahman Shah

En Daulatabad, Isami quedó consternado por lo que percibió como las fechorías y la tiranía de Tughluq. En un momento dado, decidió emigrar a La Meca, pero estaba decidido a escribir una historia del dominio musulmán en la India antes de abandonar el país. [1] Aspiraba a emular al famoso poeta persa Ferdowsi , quien escribió Shahnameh , un poema épico que describe la historia de Persia. [5]

Qazi Bahauddin de Daulatabad le presentó a Ala-ud-Din Bahman Shah , que se había rebelado contra Tughluq. [6] Bahman Shah, quien estableció el Sultanato Bahmani independiente en la región de Deccan , se convirtió en el patrón de Isami. [5] Isami se convirtió así en el primer panegirista de la corte bahmani. [7]

Bajo el patrocinio de Bahman Shah, comenzó a escribir Futuh-us-Salatin en 1349. Isami afirma haber compuesto sus 12.000 versos en cinco meses. [8] Según él, comenzó a escribir el libro el 10 de diciembre de 1349 y lo completó el 14 de mayo de 1350. [2] No se sabe nada sobre la vida de Isami después de este punto. [6]

Futuh-us-Salatin

El Futuh-us-Salatin ("Regalos de los sultanes") es una historia del dominio musulmán en la India hasta 1349-50. Isami también lo llamó Shahnama-i Hind ("el Shahnameh de la India"). [1] Según Isami, sus fuentes incluían anécdotas, leyendas e informes de sus amigos y conocidos. [5] A diferencia de varias crónicas anteriores, el lenguaje del libro carece de "artificios retóricos y exageraciones desagradables". [8]

El libro comienza con un relato de las conquistas del gobernante Ghaznavid Mahmud (r. 998-1002) y del gobernante Ghurid Muhammad (r. 1173-1202). Luego continúa narrando la historia del Sultanato de Delhi hasta 1349-50. [5] El libro también describe los primeros años del establecimiento del Sultanato de Bahmani.

Fiabilidad histórica

Futuh-us-Salatin está escrito en estilo masnavi (poema que rima) y no es totalmente confiable a los efectos de la historia. Contiene errores fácticos y omite varios acontecimientos importantes. Además, Isami da a entender que los diversos acontecimientos históricos fueron predeterminados por la voluntad y el destino divinos . [9] Creía que la presencia de líderes sufíes espiritualmente poderosos afectaba la suerte de un reino. Por ejemplo, atribuye la decadencia del Sultanato de Delhi a la muerte del santo sufí Nizamuddin Auliya . De manera similar, afirma que la región de Deccan prosperó porque Burhanuddin Gharib y su sucesor Zainuddin Shirazi vivían en Daulatabad. [7]

Isami es muy crítico con Muhammad bin Tughluq. Por otro lado, considera a su patrón Bahman Shah como el califa legítimo . [10] Afirma que Tughluq obligó a toda la población de Delhi a trasladarse a Daulatabad, y que sólo el 10% de los inmigrantes sobrevivieron el viaje. Ambas afirmaciones parecen ser exageraciones. [11] Según Isami, esta desafortunada situación fue el resultado del castigo de Dios a los musulmanes corruptos. [12]

A pesar de estos defectos, el libro de Isami es una valiosa fuente de información sobre la historia política y la vida social de la India del siglo XIV. [13]

Referencias

  1. ^ abc Iqtidar Alam Khan 2008, pág. 79.
  2. ^ ab Bhanwarlal Nathuram Luniya 1969, pág. 87.
  3. ^ Khaliq Ahmad Nizami (1983). Sobre historia e historiadores de la India medieval. ISBN 9788121501521.
  4. ^ Iqtidar Husain Siddiqi (2010). Historiografía indopersa hasta el siglo XIII. pag. 161.ISBN 9788190891806.
  5. ^ abcde E. Sreedharan 2004, pág. 346.
  6. ^ ab Agha Mahdi Husain 1963, pág. vi.
  7. ^ ab Meenakshi Khanna 2007, pág. 133.
  8. ^ ab Saiyid Abdul Qadir Husaini 1960, pág. 164.
  9. ^ Tej Ram Sharma 2005, pág. 73.
  10. ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 59.
  11. ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 112.
  12. ^ Carl W. Ernst 2003, pág. 113.
  13. ^ Kanhaiya Lall Srivastava 1980, pág. 236.

Bibliografía