Aqra , propiamente Aqra , fue una diócesis de la Iglesia católica caldea fundada a mediados del siglo XIX. Se unió a la Archieparquía de Mosul para crear la Archieparquía de Mosul-Aqra el 22 de diciembre de 2018.
Antes del siglo XIV, la región de ʿ Aqra o Aqrah formaba parte de la diócesis de Marga , una de las diócesis sufragáneas de la provincia metropolitana de Adiabene . Esta diócesis, frecuentemente mencionada en el Libro de los Gobernadores de Tomás de Marga , incluía los distritos de Sapsapa (la llanura de Navkur al sur de ʿ Aqra, en la orilla este del río Khazir), Talana y Nahla d'Malka (dos valles alrededor del curso superior del río Khazir), Beth Rustaqa (el valle de Gomel) y probablemente también varias aldeas en el distrito de Zibar. La diócesis se menciona por primera vez en el siglo VIII (la región probablemente estaba en la diócesis de Beth Nuhadra anteriormente), y varios de sus obispos son mencionados entre el siglo VIII y la primera mitad del siglo XIII. En la segunda mitad del siglo XIII, los nombres de dos pueblos del valle de Gomel, Tella y Barbelli (Billan), también se incluyeron en el título de la diócesis. Se conocen dos obispos de Tella y Barbelli de la segunda mitad del siglo XIII y un tercero, Isho ʿ yahb, estuvo presente en el sínodo de Timoteo II en 1318. La diócesis no se menciona a partir de entonces y no se conocen otros obispos de la región de ʿ Aqra hasta el siglo XIX.
Hasta donde se sabe, ni el patriarcado de Mosul ni el de Qudshanis tuvieron un obispo para la región de ' Aqra hasta el siglo XIX. Los colofones de los manuscritos supervivientes de la región de ' Aqra mencionan invariablemente a los patriarcas de Mosul de la línea de Eliya, y no hay evidencia de que los patriarcas de Qudshanis se interesaran por la región antes de la década de 1830. La mayoría de los pueblos de la región de ' Aqra todavía eran tradicionalistas a principios del siglo XIX (aunque los pueblos zibares de Arena y Barzane tenían comunidades católicas antes de finales del siglo XVIII), y los decididos esfuerzos de la iglesia caldea por convertirlos al catolicismo en la década de 1830 quebrantaron su lealtad tradicional, lo que permitió al patriarcado de Qudshanis ejercer cierta influencia en la región durante un breve período.
A finales del siglo XVIII, la región de Aqra contaba con varias comunidades católicas que estaban incluidas en la diócesis caldea de Amadiya . El patriarca Yohannan VIII Hormizd intentó dos veces sin éxito dar a la región su propio obispo caldeo en la década de 1830. En 1834, en un intento de preservar la sucesión patriarcal en su propia familia, envió a su sobrino Eliya Sefaro a Urmi, donde fue consagrado obispo de Aqra por el patriarca qudshaní Shem ʿ el XVII Abraham. Poco después, Eliya hizo una profesión de fe católica y "fue recibido en el seno de la iglesia caldea". Su consagración no fue reconocida por el Vaticano y fue suspendido. En 1835 fue absuelto y enviado a Tel Isqof como sacerdote. [1] El incidente fue notorio, y el relato contemporáneo de Badger es preferible a una tradición alternativa preservada por Tfinkdji, quien afirmó que Eliya fue consagrado en Qudshanis en 1829, y que el motivo del patriarca era acosar a su antiguo enemigo, el metropolitano de ʿ Amadiya Joseph Audo.
Poco después, Yohnnan VIII Hormizd consagró a un metropolitano llamado Abraham para la región de Aqra , que pasó al patriarca de Qudshanis Shem ʿ el XVII Abraham en 1847. En 1850 residía en el monasterio de Mar ʿ Abdisho ʿ cerca de Nerem, y estaba a cargo de una diócesis de quince aldeas en la región de Aqra. No se lo menciona nuevamente, y como Aqra no fue incluida en las diócesis del patriarcado de Qudshanis en 1877 por Cutts, parece probable que la región hubiera regresado para entonces a su lealtad tradicional. En 1852, Eliya Sefaro fue consagrado nuevamente para Aqra , por el patriarca Joseph VI Audo, y finalmente se estableció una diócesis caldea estable en la región. Según una nota contemporánea en un manuscrito de la región de Aqra, Eliya Sefaro murió en Herpa dos años después de su consagración, el 22 de septiembre de 1854, y fue enterrado en el pueblo. Esta fecha es probablemente preferible a la declaración de Tfkinkdji (seguida por Fiey ) de que murió en 1863.
Eliya Sefaro fue sucedido por Yohannan Eliya Mellus, quien fue consagrado el 5 de junio de 1864 por Joseph VI Audo. En 1874 Mellus fue enviado a la India durante el cisma de Malabar y no regresó al Kurdistán hasta 1882. Permaneció nominalmente como obispo de ʿ Aqra durante este período, pero estuvo suspendido hasta 1889 y durante varios años después de su regreso vivió en Mosul. En 1889 se sometió al papa León XIII y en 1890 fue transferido a la diócesis de Mardin por el patriarca Eliya XII ʿ Abulyonan. Fue sucedido como obispo de ʿ Aqra por Ya ʿ qob Yohannan Sahhar, vicario patriarcal de Basora desde 1887, quien fue consagrado para ʿ Aqra el 25 de marzo de 1893.
En el sínodo de Alqosh de 1894, el recién elegido patriarca ʿ Abdisho ʿ V Khayyat pidió retener a Eliya Joseph Khayyat, obispo designado de ʿ Amadiya , como su vicario patriarcal, y las diócesis de ʿ Amadiya y ʿ Aqra se unieron temporalmente bajo Ya ʿ qob Yohannan Sahhar, quien fue responsable de la diócesis unida desde el 23 de abril de 1895 hasta su muerte en 1909.
En 1910, las dos diócesis se dividieron de nuevo y, entre 1910 y 1945, la diócesis de Aqra estuvo administrada por un vicario patriarcal. En 1945, el futuro patriarca Paul Cheiko fue nombrado obispo de Aqra . En 1957, fue reemplazado por Andrew Sana, quien fue promovido a arzobispo de Kirkuk en 1977. En 1980, Abdelahad Rabban fue nombrado obispo de Aqra.
ʿ Abdalahad Rabban murió el 25 de julio de 1998. La diócesis de ʿ Aqra ha permanecido vacante desde su muerte, y los pocos caldeos que quedan en el distrito de ʿ Aqra están ahora bajo el cuidado de un administrador apostólico, el padre Youhanna Issa.
En 1850, la diócesis tradicionalista de Aqra comprendía once aldeas de la región de Aqra y cuatro aldeas del valle de Gómel, y albergaba a 249 familias, 9 sacerdotes y 13 iglesias (Badger). Las grandes aldeas de Khardes y Herpa y varias aldeas más pequeñas no estaban incluidas en la lista de Badger, probablemente porque la mayoría de sus habitantes eran católicos.
La diócesis caldea de ʿ Aqra tenía una población de 2.718 caldeos, con 17 sacerdotes, en 1867 (Martin); 1.000 caldeos, con 8 sacerdotes y 12 iglesias, en 1896 (Chabot); y 2.390 caldeos, con 16 sacerdotes y 10 iglesias, en 1913 (Tfinkdji). Todas las aldeas enumeradas en la diócesis tradicionalista en 1850 (aparte de las aldeas zibares de Erdil y Beth Kola) tenían comunidades católicas en 1913, pero el proceso de conversión estaba lejos de completarse. Once aldeas de la diócesis de ʿ Aqra en 1896, y las últimas nueve aldeas enumeradas por Tfinkdji en 1913, eran "semi-nestorianas". Un libro publicado recientemente por Youel Baaba ha proporcionado los nombres siríacos de los pueblos de la diócesis de ʿ Aqra. [2]
Comunidades caldeas en la diócesis de ʿ Aqra, 1913