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Sri Sukta

Estatua de la diosa Shri-Lakshmi, siglos XII-XVIII, Odisha.

El Shri Sukta ( sánscrito : श्रीसूक्तम् , romanizadoŚrīsūktam ) , también llamado Shri Suktam , es el primer himno devocional sánscrito registrado que venera a Shri - Lakshmi , la diosa hindú de la riqueza, la prosperidad y la fertilidad. [1] El Shri Sukta se recita con una estricta adherencia a la prosodia sánscrita para la veneración de la diosa. Este himno se encuentra en los khilanis del Rigveda , que son apéndices del Rigveda que se remontan a la era prebudista. [2]

Fuentes literarias

El Shri Sukta forma parte de los khilanis o apéndices del Rigveda . Se trata de añadidos tardíos al Rigveda, que se encuentran únicamente en el Bāṣkala śākhā , y el himno existe en varios estratos que difieren tanto en contenido como en período de composición. Por ejemplo, según J. Scheftelowitz, el estrato 1 consta de los versos 1-19 (con los versos 3-12 dirigidos a la diosa Shri y los 1-2 y 13-17 a Lakshmi ), mientras que el segundo estrato tiene los versos 16-29 (es decir, la segunda versión elimina los versos 16-19 de la primera). El tercer estrato, con versos que comienzan desde el número 23, se superpone de manera similar con la segunda versión. [3] [4] [5]

El primer estrato es el más comúnmente atestiguado y suele estar adjunto al quinto mandala del Rigveda . La mayoría de sus versos fueron compuestos probablemente durante el período del Brahmana , con unos pocos añadidos en la época de los Upanishads . El segundo estrato es posterior al primero, mientras que el tercero está atestiguado en un solo texto más reciente. [3] [4] [5]

Texto y simbolismo

La diosa Shri aparece en varios himnos védicos anteriores y es la personificación de cualidades auspiciosas y reales. [2] Shri Sukta es quizás el primer texto en el que se traza la homología entre Shri y Lakshmi, y las diosas se asocian además con el dios del fuego, Agni . [4] Desde el período épico posterior (ca 400 d. C.), Shri-Lakshmi está particularmente asociada con Vishnu como su esposa o consorte. [6]

El Shri Sukta describe a Shri como gloriosa, ornamentada, real, brillante como el oro y radiante como el fuego, la luna y el sol. Se la invoca como la dadora de fama, generosidad y abundancia en forma de oro, ganado, caballos y alimentos; y se le ruega que destierre a su hermana Alakshmi (la desgracia), que está asociada con la necesidad, el hambre, la sed y la pobreza. El himno también asocia a Shri con la fertilidad (agraria) y se la describe como la madre del kardama (el barro), húmeda, perceptible a través del olor y que produce una cosecha abundante. [2]

El Shri Sukta utiliza los motivos del loto ( padma o kamala ) y el elefante ( gaja ), símbolos que se vinculan constantemente con la diosa Shri-Lakshmi en referencias posteriores. Se cree que el loto simboliza la pureza, la belleza, el poder espiritual, la vida, la fertilidad, el crecimiento o, en el tantra , todo el universo creado. Es un motivo recurrente en la literatura hindú (así como en la budista y la jainista ) y se dice que un loto que crece desde el ombligo de Vishnu marca el comienzo de una nueva creación cósmica. Los elefantes son un símbolo de la realeza y, en la mitología hindú, también están relacionados con las nubes y la lluvia; por lo tanto, refuerzan la estatura de Shri-Lakshmi como diosa de la abundancia y la fertilidad. [7]

La iconografía hindú posterior a menudo representa a Shri-Lakshmi en la forma de Gaja-Lakshmi , de pie sobre un loto, flanqueada por dos elefantes que se muestran bañándola con agua con sus trompas. [7] [8]

Recital en Tirumala

El Shri Sukta es uno de los Pañca-Sūktam (cinco Suktams) que se recitan durante el Thirumanjanam de Venkateswara , de 3 horas de duración , en el famoso y antiguo Santuario de la Colina del Templo Tirumala Venkateswara en Andhra Pradesh , India . El Thirumanjanam a la deidad principal se realiza todos los viernes. El Shri Suktam también se recita durante el seva diario Arjitha Vasanthotsavam .

Citas

  1. ^ "Sri Suktam: El primer himno a la diosa Lakshmi".
  2. ^ abc Kinsley 1999, pág. 20
  3. ^ de Coburn 1988, págs. 258-264
  4. ^abc Scheftelowitz 1906
  5. ^ por Scheftelowitz 1921
  6. ^ Kinsley 1999, pág. 19
  7. ^ desde Kinsley 1999, págs. 21-22
  8. ^ Singh 1983, págs. 8-10

Referencias

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