Una ōnusa (大幣) o simplemente nusa (幣) [1] o Taima (大幣) [2] es una varita de madera utilizada tradicionalmente en los rituales de purificación sintoístas . [2]
Las Ōnusa están decoradas con una serie de shide (serpentinas de papel). [3] Cuando los shide están unidos a un bastón hexagonal u octogonal, la varita también se conoce como haraegushi (祓串) .
La palabra Taima también se refiere al cannabis en el idioma japonés . [4] Nusa es una palabra antigua para cannabis. [5]
El Jingū Taima (神宮大麻) es un tipo de ōnusa. [6] Aunque a menudo se utilizan de formas diferentes a las Onusa normales, normalmente se guardan en sobres.
El tipo más común de Nusa hoy en día consiste en una rama de sakaki o un palo de madera blanca con un shide o ramio de Nusa unido al extremo. [7] En "Jinja Matsuri Shiki" (1875) de Board of Ceremonies , se utiliza una rama de sakaki para el Nusa, y en "Jinja Yushoku Kijitsu" (1951) de Yatsuka Seinan, Nusa se describe como una rama de sakaki con solo ramio o, además, shidare unido, mientras que konusa está hecho de palos de madera, madera delgada o bambú. [8] En el Santuario Ise Jingu, mikisakaki, una rama de sakaki con sus hojas y ramas aún unidas, también se utiliza con Nusa unido a ella, [9] y una rama de sakaki se une a una cuerda de cáñamo como un yu (algodón). [10] En algunos casos, como en el Santuario Kamogoso ( Santuario Shimogamo ), se utiliza una rama de un árbol de durazno, siguiendo el mito del Kojiki . [11]
El Nusa también se utiliza de diferentes maneras. En la actualidad, se agita ruidosamente como para purificar el polvo, pero en ceremonias antiguas como la de Kasuga Taisha, se acaricia. [12] Lo mismo ocurre en el santuario de Ise, donde está prohibida la purificación ruidosa. [10] Hoy en día, el Nusa se utiliza agitándolo de izquierda a derecha e izquierda hacia la persona u objeto que se va a purificar, lo que se cree que transfiere impurezas al Nusa. [13] En el pasado, se agitaba hacia la izquierda, la derecha y el centro. [13]
Un Gohei es un onusa con solo dos Shide.
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