_-_Archivio_Storico_Ricordi_ICON010945.jpg/1280px-Il_Kaimakan_si_addormenta_e_sogna_Nermin,_disegno_di_Ermanno_Olmi_per_Teneke_(s.d.)_-_Archivio_Storico_Ricordi_ICON010945.jpg)
Teneke es una ópera en tres actos del compositor italiano Fabio Vacchi .
Franco Marcoaldi adaptó el libreto italiano de la novela homónima del autor turco Yaşar Kemal publicada en 1955. La ópera se estrenó el 22 de septiembre de 2007 en el Teatro alla Scala de Milán , dirigida por Roberto Abbado . La escenografía y el vestuario estuvieron a cargo de Arnaldo Pomodoro , y la dirección de escena estuvo a cargo de Ermanno Olmi . Se representó hasta el 4 de octubre de 2007, solo siete veces. La duración aproximada es de 2 horas y 45 minutos.
Región de Çukurova , en el sur de Anatolia , Turquía , en los años 50. Resul Efendi, que sustituye al recién nombrado Kaymakam hasta que éste llegue, es un hombre honesto, pero es incapaz de oponerse a la arrogancia de los cultivadores de arroz, que presionan para obtener sus permisos de temporada. Amenazado, intenta ganar tiempo cuando el Doctor entra corriendo y anuncia que el Kaymakam ha llegado.
Fikret Irmaklï, un joven que ocupa su primer puesto, es recibido por los notables, encabezados por el rico Okçuoglu. La bienvenida festiva contrasta con la imagen desoladora del campo, descrita a un lado por los campesinos. El joven Kaymakam, muy inexperto, es fácilmente estafado, por mucho que el médico intente explicarle los daños causados por el arroz, los mosquitos y la malaria .
Irmaklï vuelve a entrar de muy buen humor, silbando el Himno a la alegría de Beethoven . En casa, encuentra una carta de su prometida Nermin, que está estudiando en Europa . La carta parece estar animada por la propia voz de la muchacha. La nostalgia y la añoranza de su amado lejano no son suficientes para apagar sus esperanzas de que su pueblo pueda unir su destino con el de Occidente.
Fikret firma los permisos sin sospechar nada. Okçuoglu se deshace en elogios sobre los beneficios del progreso y del cultivo del arroz, mucho más rentable que los cultivos tradicionales. Sin embargo, omite mencionar que también pretende inundar el pueblo de Sazlïdere, donde los campesinos no podrán escapar de la malaria. Nermin, como cabecilla ausente, hace comentarios irónicos sobre estas bellas palabras.
Okçuoglu convoca a los agricultores arrendatarios para que acepten sus tierras a cambio de sus productos. El único que se atreve a oponerse al terrateniente autoritario es Memed Ali, un kurdo y ex bandido de las montañas. Memed acusa a Okçuoglu de corromper a los funcionarios y declara que no venderá ni un centímetro de su tierra.
Resul, obsesionado por la idea de que los campesinos creen que Irmaklï es corrupto, decide finalmente, incitado por el médico, informarle de las normas agrarias. Irmaklï, abatido, se arroja a la cama. Se duerme profundamente y en sueños aparece Nermin, lo consuela y lo anima a luchar para que se respete la ley. Impulsado por una nueva fuerza interior, el Kaymakam da nuevas órdenes. Para empezar, abandona inmediatamente la cómoda casa que le han puesto a disposición los terratenientes ausentes y se instala en su despacho.
Mientras tanto, Okçuoglu ha inundado el pueblo, dejando a hombres y animales en el lodazal. La anciana de la comunidad, Zeyno Karï, incita a Memed a rebelarse. A pesar de su furia, el kurdo sabe que no tiene escapatoria si mata a Okçuoglu. Una canción melancólica sale de su choza día y noche. Con desdén, Zeyno encabeza la protesta de los campesinos que marchan cubiertos de barro hacia la oficina del Kaymakam.
Irmaklï revoca los permisos, desatando la ira de los propietarios. Con amargo escepticismo, la voz de Nermin comenta que la ley tiende, por regla general, a perder en cualquier enfrentamiento con el poder. El Kaymakam pone soldados para vigilar las compuertas e impedir el riego. Resul tiene miedo de las consecuencias de una acción que pondrá en peligro la cosecha. Pero el Doctor irrumpe en la habitación para decir que Okçuoglu ha sobornado a los guardias y un río de agua está inundando los campos. Aislado a estas alturas, Irmaklï se niega a ceder, mientras que Resul y el Doctor observan consternados su temeridad sin esperanza.
El joven recuerda tristemente sus días de estudiante. La nostalgia por Nermin lo deja casi abatido, pues piensa que su dura lucha la ha librado solo. Nermin lo anima y trata de infundirle valor en nombre de la justicia y del pueblo que sufre. Irmaklï recobra el ánimo y se anima, con la certeza de que la ley y el amor están de su parte.
Todos los intentos de convencer al Kaymakam fracasan, y el odio de los notables se enciende. Las autoridades reciben una avalancha de cartas llenas de calumnias. Al final, los agricultores deciden inundar los campos sin permiso, mientras una delegación se dirige a Ankara para obtener la destitución de Irmaklï. Al mismo tiempo, Zeyno y las campesinas, cubiertas de barro de la cabeza a los pies, exigen el derecho a vivir en condiciones humanas. Para salvar el pueblo, las mujeres han decidido utilizar sus palas para bloquear las compuertas. Okçuoglu ofrece dinero a los campesinos si abandonan sus casas. Zeyno insta a los hombres a resistir, pero en vano. Los campesinos, resignados, aceptan la oferta y, a cambio, el terrateniente exige la reanudación inmediata del riego. El pueblo, según él, ya no existe. Sólo Memed, que ha decidido no moverse de su choza, no cederá a este chantaje. Mientras tanto, Irmaklï está enferma, al igual que la mayoría de los campesinos. Hombres, mujeres y niños de los pueblos de los alrededores se agolpan en los consultorios.
Los notables regresan triunfantes de Ankara, mientras una multitud exultante se lanza a las calles. El Kaymakam va a ser trasladado y Resul ocupará de nuevo su puesto provisional. Obligado a aceptar la derrota, Irmaklï se marcha, decidido a reanudar en otro lugar la lucha por un mundo más justo. Cuenta con el apoyo ideal del kurdo, Resul y el médico, así como de Nermin, que está seguro de que juntos volverán a luchar con la energía intacta. El estruendo de los teneke, los grandes tambores de hojalata, acompaña con desprecio la marcha del Kaymakam. En medio de la multitud, un hombre cubierto de barro intenta llamar la atención. Es Memed el kurdo, que ha venido a despedirse de Irmaklï. El coro decreta amargamente que la ley no sirve de nada, que la fuerza es la que gobierna el mundo. El final, confiado únicamente a la música, sigue sin despedirse. La injusticia y la arrogancia de los poderosos han ganado la partida, pero sólo por el momento. La derrota de hoy puede convertirse en victoria mañana, la lucha entre el bien y el mal no es una conclusión inevitable. [1]
Yaşar Kemal asistió al estreno junto con su esposa Ayşe Semiha Baban Kemal y la diva turca Leyla Gencer en el palco real. Después de la actuación, hizo una reverencia junto con el elenco y recibió un fuerte aplauso del público. [2]