Los ucranianos en Kuban ( ucranio : Українці на Кубані , romanizado : Ukraintsi na Kubani ) en el sur de Rusia constituyen una minoría nacional. La región en su conjunto comparte muchos vínculos lingüísticos, culturales e históricos con Ucrania . La zona donde viven los ucranianos en Kuban a veces se conoce extraoficialmente como Ucrania Frambuesa o Malynovyi Klyn ( ucraniano : Малиновий Клин ). [1]
Los ucranianos se establecieron por primera vez en la región de Kuban en 1792. Hasta mediados del siglo XX, la mayoría de la población se identificaba como ucraniana . Debido a las políticas nacionales rusas y soviéticas, incluido el Holodomor , la mayor parte de la población se rusificó y el porcentaje de quienes se identificaron como ucranianos cayó de un 55% oficial (1926) al 0,9% (2002).
En Kuban, muchos ucranianos se establecieron en zonas habitadas por rusos cuando en 1792 la emperatriz Catalina II concedió a la hueste cosaca del Mar Negro los derechos sobre estas tierras. Su decreto del 30 de junio y 1 de julio de 1792 entregó estas tierras a los cosacos del Mar Negro "para la eternidad". [ cita requerida ] El territorio involucrado incluía la península Fanagoriana y las tierras en la margen derecha del río Kuban .
Entre 1792 y 1793, 25.000 personas se asentaron en la zona, lo que marcó la primera ola de asentamientos ucranianos en Kuban. La armada cosaca, formada por 51 barcos con 3247 personas, desembarcó en las costas del Kuban el 25 de agosto de 1792. Un segundo grupo de 600 personas llegó con ganado por tierra. En octubre de 1792 llegó un tercer grupo bajo el mando del otamán Zakhary Chepiha . El último grupo llegó de Ucrania en 1793 bajo el mando de Antin Holovaty .
Entre 1806 y 1809, unos 562 cosacos ucranianos que se habían asentado anteriormente más allá del Danubio recibieron el perdón y llegaron a las costas de la península de Taman .
Entre 1809 y 1811 llegaron 41.635 colonos de Poltava y Chernihiv . Esto marcó la segunda ola de colonos de Ucrania . Durante la tercera ola, en 1820-1825, emigraron 59.455 hombres y mujeres. La cuarta oleada de 11.949 personas llegó de las regiones de Járkov , Chernihiv y Poltava en 1848-1849. En total, entre 1792 y 1850, 105.000 personas se trasladaron a Kuban desde Ucrania.
Las tierras colonizadas por los ucranianos eran conocidas como las Tierras de la Hueste del Mar Negro . Se permitieron 40 asentamientos kurin , que no eran sólo unidades administrativas, sino que abarcaban territorios específicos. Los colonos de Ucrania fundaron una ciudad que llegó a ser conocida como Yekaterinodar . En 1860 se formó la provincia de Kuban.
Después de la Revolución de febrero de 1917 se formó un gobierno militar temporal de Kuban. [ cita necesaria ] Dos bandos lucharon por obtener la supremacía: una facción proucraniana y otra prorrusa. La facción proucraniana apoyó la autonomía del Kuban y la formación de una unión con Ucrania. También floreció la vida cultural ucraniana. Se abrieron escuelas de idioma ucraniano y comenzaron a publicarse 6 periódicos en ucraniano. En mayo de 1918 visitó Kiev una delegación encabezada por el jefe de la Rada de Kuban, M. Riabovol . Se anunciaron relaciones diplomáticas entre la República Popular de Kuban y la República Popular de Ucrania .
Para consolidar su dominio en Kuban, el gobierno soviético permitió un período de ucranización en la década de 1920 en el que se permitió que floreciera la vida cultural ucraniana. Esto se detuvo repentina y brutalmente en 1929, en una era conocida en Ucrania como el Renacimiento ejecutado , y se intensificó en 1932, exacerbado por los acontecimientos del Holodomor .
La ucranización fue efectivamente prohibida en 1932. [2] Específicamente, el decreto del 14 de diciembre de 1932 "Sobre la recolección de cereales en Ucrania, el Cáucaso septentrional y las provincias occidentales" del Comité Central del VKP(b) y el Sovnarkom de la URSS declaró que la ucranización en ciertas áreas estaba prohibida. llevado a cabo formalmente, de una manera "no bolchevique", lo que proporcionó a los "elementos nacionalistas burgueses" una cobertura legal para organizar su resistencia antisoviética.
Para impedirlo, el decreto ordenaba, entre otras cosas, cambiar al ruso todos los periódicos y revistas, así como todos los documentos soviéticos y cooperativos . En el otoño de 1932 (comienzo del año escolar), se ordenó que todas las escuelas cambiaran al ruso. Además, el decreto ordenó un intercambio de población masivo: toda la población "desleal" de un importante asentamiento cosaco, stanitsa Poltavskaya , fue desterrada al norte de Rusia , y sus propiedades se entregaron a koljosniks leales trasladados de las zonas más pobres de Rusia. [3] Este fin forzado de la ucranización en el sur de la RSFSR había llevado a una disminución masiva de ucranianos reportados en estas regiones en el censo soviético de 1937 en comparación con el primer censo de toda la Unión Soviética de 1926 . [2]
En 1930, el Komissar del Pueblo Ucraniano Mykola Skrypnyk, como uno de los involucrados en la solución de la cuestión de las nacionalidades dentro de la URSS, presentó sugerencias a Joseph Stalin:
En 1932-1933, las políticas de colectivización forzada de la población ucraniana de la Unión Soviética, que provocaron una hambruna devastadora que afectó en gran medida a la población ucraniana del Kuban. El número de víctimas documentadas de la hambruna en Kuban fue de al menos 62.000. Según otros historiadores, el número real de muertos es muchas veces mayor. [4] Brain Boeck considera que la cifra asciende más bien a "cientos de miles". [5] Una fuente estima que durante la hambruna soviética de 1932-1933 Krasnodar perdió más del 14% de su población. [6] [7] El Kuban correspondiente a la hambruna tuvo una reversión de la política de ucranización previamente intentada. Antes de la reversión de la ucranización, la política estaba fracasando en el Kuban y la mayoría de los distritos locales no la completaron en parte debido a la oposición de los nacionalistas cosacos locales y los chovinistas rusos en el Kuban, incluso mediante sabotaje a pesar de las amenazas punitivas del estado de completar el proceso realizadas en Mayo de 1932. [5]
La gran stanitsa Poltavskaia cosaca saboteó y resistió la colectivización más que cualquier otra área del Kuban, que Lazar Kaganovich percibía como relacionada con la conspiración cosaca y nacionalista ucraniana. [5] Kaganovich siguió implacablemente la política de requisa de cereales en Poltavskaia y el resto del Kuban y supervisó personalmente la purga de líderes locales y cosacos. Kaganovich vio la resistencia de Poltavskaia a través de la lente ucraniana pronunciando discursos en un idioma ucraniano mixto. Para justificar esto, Kaganovich citó una carta supuestamente escrita por un atamán stanitsa llamado Grigorii Omel'chenko que defendía el separatismo cosaco e informes locales de resistencia a la colectivización en asociación con esta figura para fundamentar esta sospecha sobre la zona. [5] Sin embargo, Kaganocvich no reveló en discursos en toda la región que muchos de los objetivos de la persecución en Poltavskaia hicieron que sus familiares y amigos fueran deportados o fusilados, incluso años antes de que comenzara la supuesta crisis de Omel'chenko. Al final, debido a que eran percibidas como la zona más rebelde, casi todos (o 12.000) miembros de Poltavskaia stantisa fueron deportados al norte. [5] Esto coincidió y fue parte de una deportación más amplia de 46.000 cosacos de Kuban. [8]
Probablemente en relación con los asuntos de Poltavskaia, la ucranización se revirtió oficialmente mediante un decreto del 26 de diciembre de 1932 en el que se establecía un plazo de dos semanas para transferir todas las publicaciones y trámites de la región al ruso, y el idioma ucraniano quedó efectivamente prohibido en Kuban hasta 1991. [5] Un representante de la editorial estatal ucraniana afirmó que 1.500 profesores ucranianos en Kuban fueron deportados o asesinados, aunque la cifra no ha sido verificada . [5] El teatro profesional ucraniano en Krasnodar fue cerrado. Se cambiaron todos los topónimos ucranianos en Kuban, que reflejaban las zonas de donde se habían mudado los primeros colonos ucranianos. [9] Los nombres de Stanytsias como la ciudad rural de Kiev, en Krasnodar, se cambiaron a "Krasnoartilyevskaya", y Uman a "Leningrado", y Poltavska a "Krasnoarmieiskaya". La rusificación, el Holodomor de 1932-1933 y otras tácticas utilizadas por el gobierno de la Unión provocaron una caída catastrófica de la población que se autoidentificaba como ucraniana en el Kuban. Las estadísticas oficiales de la Unión Soviética de 1959 afirman que los ucranianos constituían el 4% de la población, en 1989 el 3%. La población ucraniana autoidentificada de Kuban disminuyó de 915.000 en 1926 a 150.000 en 1939 [9] y a 61.867 en 2002. [10]
En el censo de 1926-27 había 1.222.140 ucranianos en la región de Kuban, que constituían el 55% de la población de la zona.
El censo de 1897 combinó a la población rusa y ucraniana. Juntos constituían el 97,64% de la población. El número de hablantes de ucraniano era 859.122 (49,1%). El número de hablantes de ruso era 732.283. (41,1%). [11] El etnógrafo Pavlo Chubynsky afirmó que el número de ucranianos en Kuban estaba subestimado y que también constituían el 60% de los que consideraban el ruso como idioma y eran de etnia ucraniana. El etnógrafo y estadístico O. Rusov también señaló un número similar en sus escritos. [11]
En el censo de 1926 se observó que había una población total en la región de Kuban de 3.343.893 habitantes, de los cuales 1.644.518 (49,2%) declararon que eran ucranianos y 1.428.587 (42,7%) declararon que eran rusos. Otras cifras del mismo censo afirman que los hablantes de ucraniano constituían el 55% de la población de la zona. En el censo ruso de 2002 se afirma que sólo el 2% de la población habla ucraniano y sólo el 0,9% ha sido marcado como étnicamente ucraniano.
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El surgimiento de una autoconciencia ucraniana produjo un sentimiento antiucraniano dentro de algunas capas del imperio ruso. Para frenar este movimiento, el uso del idioma ucraniano (pequeño ruso) dentro del imperio ruso fue inicialmente restringido por la Circular Valuev y luego prohibido por completo por el Ems ukaz . Algunas restricciones se relajaron en 1905 y otras dejaron de estar vigiladas por un corto período de tiempo después de la Revolución de 1917.
En Kuban, con la derogación de las restricciones formales impuestas por el gobierno ruso sobre el uso del idioma ucraniano, el uso oficial del idioma ucraniano comenzó a florecer. Durante el breve período de independencia de Kuban, alrededor de 1.391 escuelas iniciales, 180 escuelas intermedias, 151 escuelas secundarias, 2 seminarios y 124 establecimientos terciarios profesionales incluyeron educación en idioma ucraniano. [12]
En 1922 había 33 escuelas que enseñaban principalmente en idioma ucraniano.
En 1927 había 746 escuelas de idioma ucraniano. Los libros de texto ucranianos comenzaron a publicarse en Krasnodar en 1926 con el paso de la mayoría de los institutos de educación superior a la enseñanza del idioma ucraniano.
En 1920 se creó en Krasnodar el primer Instituto de Educación Popular (más tarde rebautizado como Instituto Pedagógico de Krasnodar). Para servir mejor a la población local, el instituto médico también fue ucraniano. En 1922 también se abrió una escuela de profesores para la formación de profesores de idioma ucraniano.
En 1927 había seis institutos de educación superior que enseñaban en ucraniano.
La mayoría de los hablantes de ucraniano hablan un dialecto ucraniano , que difiere sólo ligeramente del ucraniano literario estándar.
El correo ruso controla el envío de publicaciones en ucraniano al Kuban. No fue hasta 1923 que la gente del Kuban pudo suscribirse a un periódico en ucraniano desde Ucrania.
En 1921 se publicó la primera revista en ucraniano, “Zoria”. Pronto se crearon periódicos en ucraniano como “Novy shliakh”, “Chornomorets” y “Chornomorsky krai”. En la década de 1920 vivían en Kuban cerca de 150 escritores en lengua ucraniana. Todos fueron reprimidos después de 1932, ya sea fusilados o exiliados. [ cita necesaria ]
La música era uno de los amores más importantes de los ucranianos en Kuban. En la región de Kuban se cantan muchas canciones populares ucranianas. Muchas de las canciones tratan sobre héroes cosacos de Ucrania como Morozenko , Baida (cosaco), Doroshenko , Sahaidachny , Bohdan Khmelnytsky , Maksym Kryvonis y Danylo Nechay . Una característica de las canciones populares ucranianas de Kuban es la sustitución de palabras particulares para reflejar mejor la historia y las condiciones locales. Cuando la palabra "Dunai" (el Danubio) se utiliza como palabra genérica para río, se reemplaza por la palabra Kuban. Particularmente populares son las canciones de los fusileros de Sich de Galicia , compuestas a principios del siglo XX, que yuxtaponen la palabra "fusilero" (Strilets) con la palabra "cosaco" (kozak).
En 1886 A. Bihdai publicó 14 libros que contenían 556 canciones populares ucranianas. H. Kontsevych recopiló una publicación similar llamada Malorusski pesni (canciones poco rusas (ucranianas)) que contiene más de 200 canciones populares ucranianas de cantantes del coro del ejército de Kuban. Oleksander Koshetz grabó cerca de 3.000 canciones populares ucranianas en Kuban y pasó tres años recopilando materiales.
En 1966, una colección de canciones de los cosacos de Kuban publicada en Krasnodar incluía el texto de "Shche ne vmerla Ukraina", el himno nacional ucraniano, que en aquel momento estaba prohibido en Ucrania. [13]
A principios del siglo XX se organizó un importante movimiento para apoyar a las personas que estaban aprendiendo a tocar el instrumento popular ucraniano conocido como bandura . El movimiento bandura adquirió bastante importancia hasta que fue reprimido en la década de 1930. Varios banduristas de Kuban fueron miembros fundadores de la primera capella bandurista profesional organizada en Kiev en 1918 bajo Vasyl Yemetz . Los banduristas de Kuban también fueron destacados en la formación de la segunda capella bandurista en Praga en 1923.
En los últimos tiempos ha habido un resurgimiento del canto de canciones populares ucranianas lideradas por el Coro cosaco de Kuban y su director, Viktor Zakharchenko. En un concierto en el Palacio Ucrania en Kiev en 1990, el Coro cosaco de Kuban fue el primero en cantar el Himno Nacional de Ucrania, que anunciaron como una canción popular de Kuban. Los instrumentos folclóricos ucranianos ya no están oficialmente prohibidos y se están volviendo a utilizar y se enseñan en la Escuela de Música de Krasnodar.
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