stringtranslate.com

Testigos del Libro de Mormón

Los testigos del Libro de Mormón fueron un grupo de contemporáneos de Joseph Smith que afirmaron haber visto las planchas de oro de las que Smith tradujo el Libro de Mormón . Los testigos más importantes fueron los Tres Testigos y los Ocho Testigos , todos los cuales permitieron que se utilizaran sus nombres en dos declaraciones separadas incluidas con el Libro de Mormón y los líderes de la iglesia sostienen que los testigos nunca negaron sus relatos. Los críticos han cuestionado la naturaleza y la fiabilidad de los relatos, ya que cada vez se sabe más que el testimonio de los testigos oculares no es fiable.

Tres testigos

Los Tres Testigos fueron un grupo de tres de los primeros líderes del movimiento Santo de los Últimos Días que escribieron en una declaración de 1829 que un ángel les había mostrado las planchas de oro de las cuales José Smith tradujo el Libro de Mormón y que habían oído la voz de Dios testificando que el libro había sido traducido por el poder de Dios.

Los Tres Testigos fueron Oliver Cowdery , Martin Harris y David Whitmer , cuyo testimonio conjunto, junto con una declaración separada de Ocho Testigos , se ha impreso con cada edición del Libro de Mormón desde su primera publicación en 1830. Los tres testigos finalmente rompieron con Smith y fueron excomulgados de la iglesia . [1] En 1838, Joseph Smith dijo que Cowdery, Harris y Whitmer eran "demasiado mezquinos para mencionarlos; y nos hubiera gustado haberlos olvidado". [2] Oliver Cowdery se convirtió temporalmente en miembro de la Iglesia Metodista, mientras que Martin Harris adoptó algunas creencias de los Shakers . Después de la muerte de Joseph Smith, Harris y Cowdery buscaron el rebautismo en la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días [3] [4] y Whitmer fundó la Iglesia de Cristo (Whitmerita) . [5]

Los tres testigos

Ocho testigos

Los Ocho Testigos fueron el segundo de los dos grupos de "testigos especiales" de las planchas de oro del Libro de Mormón . Todos ellos eran miembros de las familias Whitmer o Smith: Christian Whitmer ; Jacob Whitmer ; Peter Whitmer, Jr .; John Whitmer ; Hiram Page ; Joseph Smith, Sr .; Hyrum Smith ; y Samuel Harrison Smith . Joseph Smith, Sr., era el padre de Joseph, y Hyrum y Samuel H. Smith eran sus hermanos. Christian, Jacob, Peter Jr. y John eran los hermanos de David Whitmer, e Hiram Page era su cuñado. [6]

A diferencia de los Tres Testigos, los Ocho testificaron que ambos vieron y tocaron las planchas. Otra diferencia es que los Ocho testificaron que José Smith les mostró las planchas en lugar de un ángel como los Tres. Christian Whitmer murió en 1835 y su hermano Peter Whitmer, Jr. murió al año siguiente. En 1838, los Whitmer sobrevivientes se distanciaron de José Smith durante una lucha por el liderazgo en Far West, Misuri , y los tres fueron excomulgados junto con otros disidentes, [7] para nunca volver a unirse a La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. No se sabe que ninguno de los Ocho Testigos haya negado su testimonio de la autenticidad del Libro de Mormón o las planchas de oro. [8]

Otro testigo

Mary Musselman Whitmer (1778–1856), madre de cinco Testigos, que se hizo cargo de la casa en Fayette, Nueva York , donde se llevó a cabo gran parte de la traducción, dijo que un ángel le mostró las planchas y, de ese modo, se sintió más contenta de continuar con sus labores diarias. [9] José Smith no mencionó esta visita en su diario.

Respuestas

Crítica

Los críticos del movimiento de los Santos de los Últimos Días —desde los clérigos de finales del siglo XIX hasta Mark Twain , pasando por los agnósticos modernos, los cristianos evangélicos e incluso algunos mormones no ortodoxos (los de la "Gran Carpa")— argumentan que los testimonios de los testigos no pueden tomarse al pie de la letra.

Apologética

Véase también

Referencias

  1. ^ Brodie, Fawn (1971). Ningún hombre conoce mi historia: La vida de José Smith, el profeta mormón. Knopf. ISBN 978-0-394-46967-6. Los tres testigos finalmente se pelearon con José y abandonaron su iglesia. Cuando se fueron, él los insultó, pero ninguno negó jamás la realidad de su visión, y Cowdery y Harris finalmente fueron bautizados de nuevo. José no tuvo miedo de vilipendiarlos; no esperaba ni recibió represalias, porque había conjurado una visión que nunca olvidarían.
  2. ^ BH Roberts, ed. Historia de la Iglesia (Salt Lake City: Deseret News, 1905), 3: 232.
  3. ^ "El Testigo: Martin Harris". www.churchofjesuschrist.org . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  4. ^ "Oliver Cowdery: escriba, anciano, testigo | BYU Studies". byustudies.byu.edu . Consultado el 28 de diciembre de 2019 .
  5. ^ Whitmer, David. Un discurso a todos los creyentes en Cristo.
  6. ^ Richard Lyman Bushman , Joseph Smith: Rough Stone Rolling (Nueva York: Alfred A. Knopf, 2005), 79: "Los críticos señalaron que muchos de los testigos eran miembros de las familias Smith y Whitmer, lo que implica que firmaron por lealtad o por un motivo egoísta... Los testigos no sustituyeron el hecho de hacer que las planchas fueran accesibles a cualquiera para su examen, pero los testimonios mostraron que José —y Dios— respondieron a los escépticos con evidencia concreta, una concesión a las necesidades de los cristianos posteriores a la Ilustración".
  7. ^ Bushman, 337, 339, 350–51. El 17 de junio, Sidney Rigdon "predicó un sermón virulento basado en el tema de la sal que pierde su sabor y es arrojada fuera y pisoteada... Poco después del sermón, ochenta y tres miembros prominentes de Far West, muchos de ellos probablemente danitas para ese entonces, firmaron un ultimátum exigiendo la salida de los ofensores... Temiendo por sus propiedades y tal vez por sus vidas, los disidentes huyeron". (355–51) En 1847, David, John y Jacob Whitmer e Hiram Page fueron bautizados en la recién formada Iglesia de Cristo fundada por William E. M'Lellin . En 1831, Joseph Smith recibió una revelación de Dios de que John Whitmer debía "escribir y llevar una historia regular" de la iglesia (D. y C. 47). Whitmer finalmente escribió una historia de ese tipo, pero que concluía con una descripción detallada de lo que Whitmer consideraba el maltrato que él y su familia habían recibido en el condado de Caldwell. Véase Bruce N. Westerngren, From Historian to Dissident: The Book of John Whitmer (Salt Lake City: Signature Books, 1995).
  8. ^ Anderson, Gale Yancey (primavera de 2012), "Once testigos contemplan las planchas", Journal of Mormon History , 38 (2): 155
  9. ^ "Entrevista de David Whitmer con Edward Stevenson, 9 de febrero de 1888", en Dan Vogel , Early Mormon Documents (Salt Lake City: Signature Books, 2003), 5: 160–61; Entrevista de John C. Whitmer con Andrew Jenson y Edward Stevenson, 11 de octubre de 1888", en EMD 5: 260–62. John Whitmer dijo que su abuela siempre se refería al visitante sobrenatural como "el hermano Nefi".
  10. ^ Grant H. Palmer , An Insider's View of Mormon Origins (Salt Lake City: Signature Books, 2002), 175. Palmer dedica un capítulo entero a la mentalidad mágica de los testigos del Libro de Mormón.
  11. ^ D. Michael Quinn, El mormonismo primitivo y la visión mágica del mundo (Salt Lake City: Signature Books, 1998), ed. rev., 239-40.
  12. ^ John L. Brooke, El fuego refinador: la creación de la cosmología mormona, 1644-1844 (Nueva York: Cambridge University Press, 1994), 77.
  13. ^ Palmer, 194-95.
  14. ^ Palmer, 179.
  15. ^ Citado en Fawn Brodie, No Man Knows My History: The Life of Joseph Smith (Nueva York: Alfred A. Knopf, 1986), segunda ed., 79.
  16. ^ Vogel, Early Mormon Documents , 2: 255. El capataz de la imprenta de Palmyra que produjo el primer Libro de Mormón dijo que Harris "solía practicar una buena parte de su jerga característica y 'ver con el ojo espiritual', y cosas por el estilo". Pomeroy Tucker , Origin, Rise, and Progress of Mormonism (Nueva York: D. Appleton and Co., 1867), 71 en EMD , 3: 122. John H. Gilbert, el tipógrafo de la mayor parte del libro, dijo que le había preguntado a Harris: "Martin, ¿viste esas planchas con tus ojos desnudos?" Según Gilbert, Harris "bajó la mirada por un instante, levantó la vista y dijo: 'No, las vi con un ojo espiritual'". John H. Gilbert, "Memorandum", 8 de septiembre de 1892, en EMD , 2: 548. Otros dos residentes de Palmyra dijeron que Harris les dijo que había visto las planchas con "el ojo de la fe" u "ojos espirituales". Entrevistas de Martin Harris con John A. Clark, 1827 y 1828 en EMD , 2: 270; Jesse Townsend a Phineas Stiles, 24 de diciembre de 1833, en EMD , 3: 22. En 1838, se dice que Harris le dijo a una congregación de Ohio que "nunca vio las planchas con sus ojos naturales, solo en visión o imaginación". Stephen Burnett a Lyman E. Johnson, 15 de abril de 1838 en EMD , 2: 291. Un vecino de Harris en Kirtland, Ohio, dijo que Harris "nunca afirmó haber visto [las planchas] con sus ojos naturales, solo con visión espiritual". Declaración de Reuben P. Harmon, c. 1885, en EMD , 2: 385.
  17. ^ Palmer, 212-13.
  18. ^ Véase, por ejemplo, Dallin H. Oaks , "El testigo: Martin Harris", Liahona , mayo de 1999; James E. Faust , "Un testimonio creciente", Liahona , noviembre de 2011; Henry B. Eyring , "Un testimonio perdurable del testimonio del profeta José", Liahona , noviembre de 2003; "Lección 4: Recuerden el nuevo convenio, es decir, el Libro de Mormón", Doctrina y Convenios e Historia de la Iglesia: Manual del maestro de doctrina del Evangelio (1999).
  19. ^ Hay una lista de artículos disponible en la Guía temática FAIR , bajo Testigos del Libro de Mormón Archivado el 25 de julio de 2008 en Wayback Machine . Véase también los resultados de la búsqueda de FARMS : Tres testigos Richard Lloyd Anderson, Testigos del Libro de Mormón