Étienne Gilson

Étienne Henri Gilson ( francés: [ʒilsɔ̃] ; 13 de junio de 1884 - 19 de septiembre de 1978) fue un filósofo e historiador de la filosofía francés . Estudioso de la filosofía medieval , se especializó originalmente en el pensamiento de Descartes ; también filosofó en la tradición de Tomás de Aquino , aunque no se consideraba un filósofo neotomista . En 1946 obtuvo la distinción de ser elegido "Inmortal" (miembro) de la Académie française . Fue nominado al Premio Nobel de Literatura . ^[4]

En 2009 se creó la Sociedad Internacional Étienne Gilson “para promover el pensamiento de Étienne Gilson y la filosofía clásica en el ámbito académico y cultural”. Publica una revista, Studia Gilsoniana . ^[5]

Biografía

Nacido en París en una familia católica romana originaria de Borgoña , Gilson asistió al seminario menor en Notre-Dame-des-Champs y luego terminó su educación secundaria en el Lycée Henri IV . Después de terminar su servicio militar, durante el cual comenzó a leer a René Descartes , estudió para obtener su licencia (licenciatura), centrándose en la influencia de la escolástica en el pensamiento cartesiano. Después de estudiar en la Sorbona con Victor Delbos (1862-1916), y Lucien Lévy-Bruhl y en el Collège de France con Henri Bergson , terminó su licenciatura en filosofía en 1906. En 1908, se casó con Thérèse Ravisé de Melun, y Enseñó en las escuelas secundarias de Bourg-en-Bresse , Rochefort , Tours , Saint-Quentin y Angers .

En 1913, mientras trabajaba como docente en la Universidad de Lille , defendió su tesis doctoral en la Universidad de París sobre "La libertad en Descartes y la Teología" ("La Liberté chez Descartes et la Théologie"). Su carrera se vio interrumpida por el estallido de la Primera Guerra Mundial , ya que fue reclutado en el ejército francés como sargento. Sirvió en el frente y participó en la batalla de Verdún como segundo teniente. Fue capturado en febrero de 1916 y pasó dos años en cautiverio. Durante este tiempo se dedicó a nuevas áreas de estudio, entre ellas la lengua rusa y San Buenaventura . Más tarde recibió la Cruz de Guerra por su valentía en acción. ^[6]

En 1919, se convirtió en profesor de historia de la filosofía en la Universidad de Estrasburgo . De 1921 a 1932 enseñó historia de la filosofía medieval en la Universidad de París . Fue elegido miembro de la Academia Estadounidense de Artes y Ciencias en 1929. ^[7] Como pensador de renombre internacional, Gilson fue el primero, junto con Jacques Maritain , en recibir un doctorado honoris causa en filosofía de la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino ( Angelicum ). en 1930. ^[8]^[9]

También enseñó durante tres años en Harvard . Por invitación de la Congregación de San Basilio , creó el Instituto Pontificio de Estudios Medievales en Toronto junto con el St. Michael's College de la Universidad de Toronto , que organiza una conferencia anual de Étienne Gilson. Fue elegido miembro de la Académie française en 1946. En 1948, fue elegido miembro internacional de la Sociedad Filosófica Estadounidense . ^[10]

Con la muerte de su esposa, Thérèse Ravisé, el 12 de noviembre de 1949, Gilson sufrió un considerable shock emocional. ^[11]

En 1951, cedió su cátedra a Martial Gueroult en el Collège de France para dedicarse por completo al Instituto Pontificio de Estudios Medievales hasta 1968. Conoció al teólogo y cardenal jesuita Henri de Lubac . Su correspondencia ha sido publicada. Aunque Gilson fue principalmente un historiador de la filosofía, también estuvo a la vanguardia del resurgimiento del tomismo en el siglo XX , junto con Jacques Maritain . Su trabajo ha recibido elogios de la crítica por parte de Richard McKeon .

Trabajar

Gilson se propuso analizar el tomismo desde una perspectiva histórica. Para Gilson, el tomismo ciertamente no es idéntico al escolasticismo en el sentido peyorativo, sino más bien una rebelión contra él. ^[12] Gilson consideraba que la filosofía de su propia época se estaba deteriorando hasta convertirse en una ciencia que señalaría la abdicación de la humanidad del derecho a juzgar y gobernar la naturaleza, la humanidad convertida en una mera parte de la naturaleza, lo que a su vez daría luz verde a la mayoría de los temerarias aventuras sociales para causar estragos en vidas e instituciones humanas. Contra los "sistemas" de filosofía, Gilson estaba convencido de que fue el resurgimiento de la filosofía de Tomás de Aquino lo que abrió el camino para salir de esa zona de peligro. ^{[ cita necesaria ]}

En su época, Gilson fue el principal estudioso de la historia de la filosofía medieval, así como un filósofo de gran prestigio por derecho propio. ^{[ cita necesaria ]} Sus obras continúan siendo reimpresas y estudiadas en la actualidad; quizás sea el único entre los filósofos "tomistas", su obra y reputación no han sufrido la disminución general del interés y el respeto por la filosofía medieval desde la década de 1960. ^{[ cita necesaria ]}

Publicaciones

La Liberté chez Descartes et la Théologie , Alcan, 1913 (reimpresión: Vrin, 1982).
Index scolastico-cartésien , Alcan, 1913 (segunda edición revisada: Vrin, 1979).
Le thomisme, introducción al sistema de santo Tomás, Vrin, 1919. Capítulo de la traducción al inglés sobre Fe y Razón.
Études de philosophie médiévale , Universidad de Estrasburgo, 1921.
La philosophie au moyen-âge, vol.I: De Scot Erigène à saint Bonaventure , Payot, 1922.
La philosophie au moyen-âge, vol.II: De saint Thomas d'Aquin à Guillaume d'Occam , Payot, 1922.
La filosofía de San Buenaventura , Vrin, 1924.
René Descartes. Discours de la méthode, texte et commentaire , Vrin, 1925.
Santo Tomás de Aquino , Gabalda, 1925.
Introducción al estudio de San Agustín , Vrin, 1929.
Estudios sobre el papel del pensamiento medieval en la formación del sistema cartésiano , Vrin, 1930.
L'esprit de la philosophie médiévale , Vrin, 1932.
Les Idées et les Lettres , Vrin, 1932.
Pour un ordre catholique , Desclée de Brouwer, 1934.
La théologie mystique de saint Bernard , Vrin, 1934.
Le realisme méthodique , Téqui, 1935.
Christianisme et philosophie , Vrin, 1936.
La unidad de la experiencia filosófica , Scribner's, 1937.
Héloïse y Abélard , Vrin, 1938.
Dante et la philosophie , Vrin, 1939.
Réalisme thomiste et critique de la connaissance , Vrin, 1939.
Théologie et histoire de la espiritualité , Vrin, 1943.
Nuestra democracia , SERP, 1947.
L'être et l'essence , Vrin, 1948.
San Bernardo, textes choisis et présentés , Plon, 1949.
El ser y algunos filósofos (Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales, 1952)
L'École des Muses , Vrin, 1951.
Jean Duns Scot, Introducción a ses posiciones fundamentales , Vrin, 1952.
Les métamorphoses de la cité de Dieu , Vrin, 1952.
El ser y algunos filósofos , 2ª ed. (Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales, 1952)
Historia de la filosofía cristiana en la Edad Media (Londres: Sheed and Ward, 1955)
Pintura y realidad , Vrin, 1958.
Le Philosophe et la Théologie , Fayard, 1960.
Introducción a la filosofía cristiana , Vrin, 1960.
La paix de la sagesse , Tomás de Aquino, 1960.
Trois leçons sur le problème de l'existence de Dieu , Divinitas, 1961.
L'être et Dieu , Revue Thomiste, 1962.
Introducción aux arts du Beau , Vrin, 1963.
Matières et formes , Vrin, 1965.
Las tribulaciones de Sophie , Vrin, 1967.
La société de masse et sa culture , Vrin, 1967.
Homenaje a Bergson , Vrin, 1967.
Linguistique et philosophie , Vrin, 1969.
D'Aristote à Darwin et retour , Vrin, 1971.
Dante y Béatrice, estudios dantescos , Vrin, 1974.
Santo Tomás moralista , Vrin, 1974.
El ateísmo difícil , Vrin, 1979

Traducciones

La Filosofía de Santo Tomás de Aquino , editado por GA Elrington, traducido por Edward Bullough (Cambridge: W. Heffer, 1924)
El espíritu de la filosofía medieval , traducido por AHC Downes (Londres: Sheed and Ward , 1936)
Razón y revelación en la Edad Media (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1939)
La teología mística de San Bernardo , traducida por AHC Downes (Londres: Sheed and Ward, 1940)
La filosofía de San Buenaventura , traducida por Illtyd Trethowan y FJ Sheed (Londres: Sheed and Ward, 1940)
Historia de la Filosofía y la Educación Filosófica, Marquette University Press, 1948.
Dante el filósofo , traducido por David Moore (Londres: Sheed and Ward, 1952)
Coro de Musas , traducido por Maisie Ward (Londres: Sheed and Ward, 1953)
La filosofía cristiana de Santo Tomás de Aquino , traducida por LK Shook (Londres: Gollancz, 1957)
"Painting and Reality" (1957) de Gilson también se publicó en inglés.
La filosofía cristiana de San Agustín traducida por LEM Lynch (Nueva York: Random House, 1960)
Heloise y Abelard (Ann Arbor, Michigan: University of Michigan Press, 1960)
Las artes de lo bello (Nueva York: Charles Scribner's Sons, 1965)
Los terrores del año dos mil, Universidad de St. Michael's College, 1984.
Filosofía cristiana: una introducción , traducido por Armand Maurer (Toronto: Instituto Pontificio de Estudios Medievales, 1993)
Las metamorfosis de la ciudad de Dios , traducido por James G. Colbert (Washington: The Catholic University of America Press , 2020)
Gilson, Étienne (2019). Historia de la Filosofía Cristiana en la Edad Media . Washington, DC: Prensa de la Universidad Católica de América . ISBN 978-1952826566.
Gilson, Étienne; Langan, Thomas (2021). Filosofía moderna: de Descartes a Kant . Rhode Island: Prensa de Cluny. ISBN 978-1952826566.

Ver también

Referencias

^ Séances et Travaux de l'Académie des Sciences Morales et Politiques: Compte Rendu. A. Picard et Fils. 1913. pág. 117 . Consultado el 9 de diciembre de 2023 .
^ Maurer, Armand (enero de 1979). "Antón Charles Pegis (1905-1978)". Estudios medievales . 41 : xvii-xix. doi :10.1484/J.MS.2.306239.
^ Gilson, Étienne. La unidad de la experiencia filosófica . San Francisco, CA: Ignatius Press, 1999, pág. 133.
^ "Base de datos de nominaciones". www.premionobel.org . Consultado el 19 de abril de 2017 .
^ "IEGS - I.É.GS" gilsonsociety.com .
^ Michel, Florian (traducido por James G. Colbert) Etienne Gilson: una biografía intelectual y política. Washington DC. Prensa de la Universidad Católica de América , 2023.
^ "Étienne-Henry Gilson". Academia Estadounidense de Artes y Ciencias . Consultado el 8 de marzo de 2023 .
^ Viotto, P. (2008). Grandi amicizie: i Maritain ei loro contemporanei. Yo Prismi. Saggi (en italiano). Ciudad nueva. pag. 38.ISBN 978-88-311-7340-7. Consultado el 26 de agosto de 2021 .
^ Leclercq, J. (1993). Di grazia in grazia: memoria. Biblioteca di cultura medievale (en italiano). Libro de Jaca. pag. 60.ISBN 978-88-16-40330-7. Consultado el 26 de agosto de 2021 .
^ "Historial de miembros de APS". búsqueda.amphilsoc.org . Consultado el 8 de marzo de 2023 .
^ "Biografía de la vida intelectual de Étienne Gilson". Archivado desde el original el 7 de octubre de 2017 . Consultado el 27 de diciembre de 2013 .
^ La filosofía cristiana de Santo Tomás de Aquino, University of Notre Dame Press, Indiana, 1956, págs. 366–367

Otras lecturas

Semblanza biográfica (en francés) Academie Francaise
Étienne Gilson, La filosofía cristiana de Santo Tomás de Aquino , University of Notre Dame Press, Indiana, 1956, ISBN 0-268-00801-9
Charles J. O'Neill (ed.), Un tributo a Étienne Gilson, The Marquette University Press, 1959.
Antonio Livi, Étienne Gilson: filosofia cristiana e idea del limite critico , Ediciones Universidad de Navarra, Pamplona, 1970
Laurence K. Shook, Etienne Gilson , Instituto Pontificio de Estudios Medievales, Toronto, 1984, ISBN 0-88844-706-X
Henri Gouhier , Étienne Gilson: tres ensayos , Vrin, 1993, p. 75
Francesca Aran Murphy, Arte e intelecto en la filosofía de Etienne Gilson , University of Missouri Press, Columbia, 2004, ISBN 0-8262-1536-X
Michel, Florian (traducido por James G. Colbert) Etienne Gilson: una biografía intelectual y política . Washington DC. Prensa de la Universidad Católica de América , 2023.

enlaces externos

Wikiquote tiene citas relacionadas con Étienne Gilson .