Ética es un libro sobre ética de GE Moore publicado por primera vez en 1912. Respalda una versión del consecuencialismo .
Moore escribió Ética cuando tenía alrededor de 40 años mientras vivía con sus hermanas en Richmond (en aquel entonces parte de Surrey ). [1] Poco después, regresó a la Universidad de Cambridge para convertirse en profesor. [1] Escribió parte de ella a mediados de 1911 mientras se alojaba en una cabaña que Lytton Strachey había alquilado. [1] Ética y Principia Ethica (1903) son los únicos dos libros de Moore sobre ética. [2] En un ensayo autobiográfico de 1952, Moore escribió que prefería Ética a Principia "porque me parece mucho más clara y menos llena de confusiones y argumentos inválidos". [3]
La ética se publicó por primera vez en 1912 como parte de la Home University Library of Modern Knowledge por Williams and Norgate en el Reino Unido y Henry Holt and Company en los Estados Unidos. [4] [5] Fue el libro número 52 de la Home University Library Series. [2] Oxford University Press reimprimió Ética después de adquirir la serie y publicó una edición estadounidense en 1965. [2]
Thomas Baldwin sostiene que la Ética representa un retroceso respecto de la confianza anterior de Moore con respecto al intuicionismo ético y al método de aislamiento, [6] una técnica para extraer intuiciones morales en la que Moore se basa en Principia Ethica . [7] El tercer capítulo de Ética argumenta contra el expresivismo , rechazando la visión de que "correcto" e "incorrecto" significan simplemente que el hablante aprueba o desaprueba la acción descrita con esas palabras. [8]
Según William Frankena , Moore, en Ética y estudios filosóficos , se aleja de la versión del consecuencialismo que respalda en Principia Ethica . [9] En cambio, sugiere Frankena, el Moore de estas obras posteriores puede favorecer una forma de consecuencialismo según la cual existe una conexión necesaria entre la promoción de la bondad y la rectitud. [9] Robert Peter Sylvester lee toda la obra como una defensa de la visión de que "la prueba de lo correcto o lo incorrecto está determinada por las consecuencias reales de las acciones voluntarias elegidas por el agente"; [10] William Shaw , quien editó una reimpresión de Ética , está de acuerdo con la interpretación de Sylvester. [11] Sylvester entiende que la versión del consecuencialismo en Ética es la misma que la que Moore defiende en Principia . [12]