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Hélie de Talleyrand-Périgord (cardenal)

Hélie de Talleyrand-Périgord [1] (1301 - 17 de enero de 1364) fue un cardenal francés , [2] de una de las familias más aristocráticas de Périgord , suroeste de Francia. Hélie nació en Périgueux , tercer hijo [3] de Elias VII, conde de Périgord, y Brunissende de Foix , hija de Roger Bernard III, conde de Foix . Sus hermanos mayores fueron Archambaud (IV), que heredó el condado, y Roger-Bernard (que se casó con Leonor, hija de Bouchard, conde de Vendôme); Su hermano menor era Fortanier, y sus hermanas eran Agnes (que se casó con Juan de Sicilia, duque de Durazzo y de Gravina en 1321), Jeanne (que se casó con Ponce, señor de Castillon), Marguerite (que se casó con Éméric de Lautrec) y Rosemburge (que se casó con Jacques de Lavie, sobrino nieto del papa Juan XXII). [4] Como tercer hijo, Hélie estaba destinado a una carrera eclesiástica. Su hermano, Roger Bernard, también tuvo una carrera eclesiástica, llegando a ser canónigo de Lyon. Pero entonces, el hijo mayor murió, y Roger-Bernard se convirtió en el conde de Périgord. [5] Hélie se convirtió en una figura importante en el papado de Aviñón, y también en un diplomático involucrado en las negociaciones de la Guerra de los Cien Años , teniendo amistades en las familias reales inglesas y francesas. En sus últimos meses había sido nombrado legado papal para una cruzada contra los turcos.

Obispados

En 1308, a la edad de seis años, Hélie obtuvo una canonjía en Agen, para la que el papa Clemente V le concedió una dispensa especial. [6] Probablemente fue educado al principio en la escuela local de la catedral de Périgueux, [7] pero en 1320 recibió permiso del papa Juan XXII para estudiar Derecho civil durante cinco años, a pesar de que era primicerius en la iglesia de Metz. [8] Es posible que haya estudiado en Toulouse, aunque no hay evidencia directa. Al principio de su carrera, Hélie se convirtió en abad comendatario de la abadía de Chancelade en la diócesis de Périgueux, con la que la familia había estado relacionada durante mucho tiempo. A la edad de veintitrés años, Hélie de Talleyrand, que ya era canónigo de Périgueux y arcediano de Richmond en la iglesia de Lincoln, fue nombrado obispo de Limoges , lo que fue aprobado por el papa Juan XXII el 10 de octubre de 1324. Ocupó la diócesis hasta 1328. Sin embargo, parece que nunca fue consagrado durante sus años como obispo de Limoges. [9] Si hubiera sido consagrado, como señala Zacour, habría tenido que renunciar a sus otros beneficios, lo que podría haber resultado económicamente desventajoso. [10]

El 4 de enero de 1328 se aprobó su traslado a la diócesis de Auxerre . Se dice que fue consagrado obispo por el propio papa Juan XXII. [11] En 1330, el obispo de Talleyrand fundó la Cartuja de Vauclaire. [12] Se dice que esto se hizo por orden del rey de Francia, en reparación de los ultrajes cometidos contra un convento franciscano en las afueras de Périgueux por el hermano mayor de Talleyrand, Archambeau, conde de Périgord, en el momento del funeral de su madre en octubre de 1324. [13] Talleyrand ocupó la diócesis de Auxerre hasta que se convirtió en cardenal en 1331. Su sucesor fue aprobado el 24 de enero de 1332. [14]

Cardenal

El escudo del cardenal Talleyrand

En un consistorio celebrado para la promoción de cardenales el 25 de mayo de 1331, el papa Juan XXII nombró a un solo cardenal, Hélie de Talleyrand, como cardenal presbítero . Esto se hizo a petición del rey Felipe VI de Francia , por recomendación de Étienne de Mornay, maître des comptes y ex canciller. [15] El nombramiento provocó mucha fricción entre el rey y el papa. Felipe había pedido dos cardenales, que el papa no estaba dispuesto a conceder. Aunque elevó a Talleyrand, el papa Juan envió una áspera carta al rey el 25 de mayo, el día después de haber aprobado la promoción. Señaló que el Colegio Cardenalicio ya estaba bien provisto de los talentos requeridos por la Iglesia. Además, el papado no había sido sordo a las peticiones de los reyes franceses. De los veinte cardenales actuales, trece eran súbditos del rey de Francia. Sin embargo, con el consentimiento de esos cardenales (o quizás deberíamos decir "presión de"), había accedido a promover al obispo Talleyrand. [16] Las quejas del Papa parecen haber caído en saco roto, porque la familia real volvió a pedir más cardenales en septiembre. Esta vez, el 26 de septiembre, el Papa escribió a la reina Juana. Le recordó las reglas observadas en la Curia romana. Los nombramientos nunca se hacían en privado, sólo en un Consistorio abierto, con los votos de los cardenales en ejercicio escuchados; los nombramientos se hacían sólo por una buena razón, cuando el número de cardenales había bajado demasiado, o cuando había una insuficiencia de talento en teología o derecho canónico, ninguno de los cuales era el caso en el momento presente. De hecho, el número de cardenales era excesivamente alto, y había talento en abundancia. También debía tener en cuenta que ahora había dieciséis cardenales de ascendencia francesa, y sólo seis italianos. Por lo tanto, rechazó la solicitud real. [17] Sin embargo, la presión continuó y el 20 de diciembre de 1331 fue nombrado otro cardenal francés, Pierre Bertrand. [18]

De los dos nombres propuestos, Talleyrand era el menos indeseable. Era inteligente, había estudiado derecho y era pariente político del Papa. Esto también puede explicar la indulgencia del Papa al permitirle conservar la diócesis de Auxerre hasta el 22 de julio de 1332 para financiar su traslado a Aviñón.

Firmó al menos dos bulas papales el 25 de mayo y el 22 de junio, pero ninguna con el nombre de una iglesia titular, lo que indica que aún no se le había asignado una. [19] Cuando se le asignó una, se convirtió en el cardenal-sacerdote de S. Pietro in Vincoli . [20] Hizo su aparición oficial en Aviñón en la tercera semana de julio de 1331, momento en el que hubo un banquete con el Papa y los cardenales en su honor. [21]

Muerte de Juan XXII y Cónclave de 1334

Palacio de los Papas, Avignon

El Papa Juan XXII murió el domingo 4 de diciembre de 1334. El día anterior, el Papa había tenido una reunión en la cabecera de la cama con los cardenales en Aviñón; su sucesor proporciona una lista de los veinte cardenales, incluido Talleyrand de Périgord, que estaban presentes. [22] Cuatro cardenales no estuvieron presentes, entre ellos Napoleone Orsini y Giovanni Gaetano Orsini. Fue en esta reunión donde el Papa se retractó de sus nociones sobre la visión beatífica , que tanto habían inquietado a la cristiandad. [23]

El cónclave se inauguró el 13 de diciembre de 1334. Las primeras discusiones no versaron sobre un candidato en particular, sino sobre la necesidad de extraer de todos los candidatos la promesa de que el nuevo Papa trasladaría la Curia romana de nuevo a Roma. Juan XXII había hecho promesas en ese sentido, y su fracaso, con una excusa tras otra, enfureció seriamente al cardenal italiano de mayor rango, Napoleone Orsini. [24] Por tanto, el cardenal Napoleone encabezó un grupo de cardenales que exigían el regreso a Roma. El cardenal Hélie de Talleyrand encabezó un grupo de cardenales franceses que estaban igualmente decididos a mantener la Curia en Aviñón. Según Giovanni Villani, [25] los cardenales encabezados por Talleyrand pensaron que habían encontrado un Papa en el cardenal Jean-Raymond de Comminges. Pero cuando se le pidió que hiciera el juramento que se le exigía, se negó. Finalmente, el 20 de diciembre de 1334, el cardenal cisterciense Jacques Fournier reunió un número suficiente de votos, que se convirtió en el Papa Benedicto XII . [26]

En 1336, el rey Felipe VI de Francia se encontraba en Aviñón y se acordó una cruzada. Cuatro cardenales tomaron la cruz en esa ocasión: Annibaldo di Ceccano, Hélie de Talleyrand, Gauscelin de Jean Duèse y Bertrand du Pouget. [27] Ninguno de ellos hizo nunca el viaje. En el verano de 1340, el rey autorizó a las dos partes en una disputa entre el conde de Foix y el monasterio de Lézat a elegir sus propios árbitros; uno de los elegidos fue el cardenal de Talleyrand. [28]

Talleyrand había sido designado por el papa Benedicto XII, probablemente en 1341, como auditor para escuchar el caso de Lampredius, obispo de Trau , quien se negó a cooperar con los procedimientos. Talleyrand lo declaró contumaz y lo suspendió de su cargo. Pero luego murió el papa Benedicto. Sin embargo, el nuevo papa, Clemente VI, apoyó a Talleyrand y renovó la suspensión, autorizando al subdiácono de Trau, Desa Andreae, a asumir la dirección espiritual y temporal de la diócesis. [29]

En 1346, el cardenal de Talleyrand negoció con el duque y la duquesa de Bretaña la compra del castillo de Albarupe (Auberoche) en Périgord, que había pertenecido a su sobrino, el conde de Limoges, pero que había sido ocupado por enemigos del rey mediante engaños y traición. El duque y la duquesa deseaban ver el castillo en manos responsables, por lo que lo vendieron al hermano del conde de Périgord. [30]

En 1347, el cardenal de Talleyrand fundó la capilla de San Antonio en la catedral de Saint Front de Périgueux, que debía estar atendida por doce capellanes, nombrados por el cabildo catedralicio por recomendación de los condes de Périgord. [31] La medida fue aprobada por el papa Clemente VI mediante bula del 26 de junio de 1347. En su testamento dejó a los capellanes 150 florines de oro. [32]

El 4 de noviembre de 1348 el Papa Clemente VI promovió al cardenal de Talleyrand a cardenal-obispo de Albano (1348-1364), y, en 1361 por antigüedad lo nombró decano del Colegio Cardenalicio (1361-1364), tras la muerte del cardenal Pierre de Pratis (des Près) . [33]

Cónclave de 1352

El papa Clemente murió en Aviñón el 6 de diciembre de 1352. El cónclave para elegir a su sucesor se inauguró el domingo 16 de diciembre de 1352 en el Palacio Apostólico de Aviñón, con la asistencia de veintiséis cardenales, entre ellos Hélie de Talleyrand y su enemigo, Guy de Boulogne. A media mañana del 18 de diciembre eligieron al cardenal Étienne Aubert, que tomó el nombre de Inocencio VI . Fue coronado el 30 de diciembre de 1352. [34]

Beneficios

Gracias a los esfuerzos académicos de Norman Zacour, se ha elaborado una lista de los beneficios de Talleyrand, que incluye un gran número de canonjías y prebendas. [35] Además de lo que Zacour ha enumerado, se puede afirmar que Talleyrand fue canónigo de Gerona. [36]

De 1320 a 1323 Hélie de Talleyrand sirvió como arcediano de Londres . De 1322 a 1328 fue arcediano de Richmond , de 1342 a 1345 decano de York , [37] y de 1357 a 1359 arcediano de Suffolk . [38] También se sabe que ocupó Whitchurch en la diócesis de Canterbury como persona (párroco), y fue prebenda de Thame en la Iglesia de Lincoln, en 1345. [39]

Pacificador

Batalla de Poitiers, 1356

El cardenal Talleyrand y el cardenal Nicola Capocci fueron enviados a Francia para intentar negociar una paz entre Francia e Inglaterra. Estaban en París justo antes de la batalla de Poitiers el 19 de septiembre de 1356. En la primera semana de octubre de 1356, el papa Inocencio VI escribió a Eduardo, príncipe de Gales, el Príncipe Negro , elogiando su generosa conducta hacia el rey Juan II de Francia , que había sido capturado en la batalla. En una carta separada, el papa pidió al príncipe que conferenciara con el cardenal de Talleyrand y el cardenal Nicola Capocci en aras de la paz. [40] A pesar de la necesidad de una paz, el papa envió al cardenal Talleyrand como parte de la delegación que viajó a Metz en Navidad, para la Dieta Imperial , para presenciar la promulgación de la famosa Bula de Oro del emperador Carlos IV . [41] Al año siguiente, después de intensas negociaciones, los negociadores papales viajaron a Londres para una conferencia con el rey Eduardo. Llegaron el 2 de julio de 1347 y fueron recibidos por el rey. Las negociaciones continuaron, pero no se llegó a ninguna solución. En 1348, los dos cardenales concertaron un tratado entre Carlos, rey de Navarra, y Carlos, duque de Normandía. [42]

Mecenazgo

También fue un mecenas literario, promoviendo la redacción de los viajes de 1336 de Guillermo de Boldensele, cuyo verdadero nombre era Otto de Nyenhusen. [43] En su carta introductoria, escrita desde Avignon el día de San Miguel de 1337, antes de su regreso a su monasterio, Guilelmus escribe: "Y ahora es apropiado para mí quedarme unos días más en casa de mi señor Talleyrand de Perigord en la Curia de Avignon, porque mi señor había tenido la gentileza de disfrutar mucho de mi llegada... Te estoy enviando mi pequeño libro que preparé por insistencia de mi señor Cardenal..." [44] Se quedó más de un año. [45]

Talleyrand también mantuvo correspondencia con Petrarca . [46] Sin embargo, era detestado por el cronista florentino Giovanni Villani , que era güelfo y republicano. [47]

Años posteriores

En 1359, el cardenal de Talleyrand fue nombrado nuevamente legado de los reyes de Francia e Inglaterra y, cuando regresaba a Aviñón, fue objeto de un complot para atacarlo y robarlo mientras pasaba por la diócesis de Langres. Él mismo no fue capturado, ya que retrasó su viaje en el camino, pero su equipaje fue tomado y saqueado. Escribió una carta en la que ordenaba a todos los obispos de Francia que excomulgaran a los malhechores. [48]

En 1359, el cardenal de Talleyrand, el cardenal Audouin Aubert y el cardenal Raymond de Canilhac fueron designados por el papa Inocencio VI como asesores en una disputa entre el Maestro de la Orden de San Juan de Jerusalén y el castellano de Emposta. [49] Los asesores eran jueces designados por el papa en casos que llegaban a la curia romana como parte del proceso de apelación; los asesores investigaban y emitían una sentencia para la revisión y ejecución final del papa. También investigaban las elecciones de la iglesia para asegurarse de que la persona elegida había sido elegida de acuerdo con las reglas del derecho canónico y era una persona adecuada para el cargo.

El cardenal de Talleyrand redactó su testamento el 25 de octubre de 1360 [50]. Añadió un codicilo el 16 de enero de 1364, once días antes de su muerte, «sano de mente, pero enfermo de cuerpo». [51]

El cardenal de Talleyrand se encontraba en la cima de su influencia y poder. En septiembre de 1362, tras la muerte del papa Inocencio VI , el colegio cardenalicio se dividió (según Jean Froissart) en dos facciones, una que apoyaba a Guido de Boulogne y la otra a Hélie de Talleyrand. [52] Los dos competidores eran lo suficientemente fuertes como para asegurar que el otro no pudiera ser elegido con la mayoría de dos tercios requerida por el derecho canónico. Al final, los cardenales tuvieron que salir del colegio cardenalicio, y se eligió un candidato de compromiso, el abad Guillermo Grimoaldo de San Vicente en Marsella , que era legado de la Sede Apostólica en el Reino de Sicilia, y no estuvo presente en el cónclave. [53] Ni siquiera era cardenal. La decisión se tomó quizás el 28 de septiembre, pero no se hizo pública hasta el día después de la llegada del abad Grimoaldo a Aviñón, el 31 de octubre. Después de haber aceptado la elección, Grimoaldo fue proclamado Papa Urbano V. [ 54] Poco después de la elección, se dice que el cardenal Talleyrand le comentó a uno de sus familiares: "Ahora tenemos un Papa. Honramos a otros por deber, pero a éste debemos temer y reverenciar, porque es poderoso en palabras y hechos". [55]

Cruzada y muerte

Rey Juan II de Francia

En mayo de 1363, el rey Juan II de Francia escribió al papa Urbano, solicitando que el cardenal de Talleyrand fuera enviado a él en una misión. El papa respondió el 25 de mayo que el Colegio de Cardenales no creía que fuera apropiado que lo enviaran en ese momento, por lo que el papa se disculpó por no poder llevar a cabo la petición del rey. [56] La petición era lo suficientemente importante como para que el papa la discutiera con los cardenales, y es significativo que aceptara su punto de vista. Se desconoce el motivo de la petición. Zacour conjetura que el rey Juan estaba encontrando oposición a la cruzada planeada y quería ayuda; es difícil ver cómo Talleyrand podría haber ayudado, o por qué los cardenales se negarían. Zacour también conjetura que el Colegio de Cardenales no autorizó la misión porque Talleyrand no quería que lo hiciera, porque estaba más interesado en sus asuntos en Nápoles; Es difícil ver cómo la influencia de Talleyrand podría haber superado la del rey Juan y el Papa Urbano con los cardenales, especialmente en el asunto de una cruzada. [57]

El 23 de agosto de 1363, en la catedral de S. Front de Périgord , Boson de Talleyrand, señor de Grignols et de Chalais, juró lealtad al Príncipe de Gales en su calidad de duque de Aquitania. [58]

En 1363, el rey Juan II de Francia y Pedro I, rey de Chipre , llegaron a Aviñón y se decidió que debía haber una guerra contra los turcos. [59] El Papa Urbano V celebró una ceremonia especial el Sábado Santo de 1363 y otorgó la cruz de los cruzados a los dos reyes y también al cardenal Talleyrand. Juan II fue nombrado rector y capitán general de la expedición. [60] El cardenal de Talleyrand fue nombrado legado apostólico para la expedición, pero murió el 17 de enero de 1364, antes de que la expedición pudiera partir. [61] El rey Juan regresó a prisión en Inglaterra y murió en Londres el 8 de abril de 1364. [62]

El testamento del cardenal de Talleyrand establecía que deseaba ser enterrado en la catedral de Saint-Front en Périgueux , pero, si moría en Aviñón o sus alrededores, deseaba que su cuerpo fuera enterrado en la Casa de los Franciscanos en Aviñón, y luego deseaba que su cuerpo fuera trasladado a Saint-Front. [63] Hoy no hay ninguna señal de su lugar de entierro. [ cita requerida ]

Legado: el Collège de Périgord

El 5 de octubre de 1375, el papa Gregorio XI concedió a los cardenales Pierre de Salue de Monteruc y Jean de Cros facultades para proceder a la organización y fundación del Colegio de Périgord en Toulouse, previsto en su Testamento por el cardenal Talleyrand. [64] Tal como ordenó el papa Gregorio, basándose en los deseos de Talleyrand, debía haber veinte estudiantes que serían clérigos pobres; se les proporcionarían cuatro capellanes y serían atendidos por siete criados. Diez de los clérigos estudiarían Derecho civil y diez Derecho canónico. Diez de los estudiantes debían ser elegidos de la diócesis de Périgueux, los otros diez de otros lugares. Eran elegidos por el conde de Périgueux, y si no llenaba una vacante en tres meses, la elección debía ser hecha por el canciller de la Universidad de Toulouse. Cada candidato estaba sujeto a la aprobación del canciller y de la mayoría de los estudiantes en ejercicio. Los estudiantes podían permanecer en el colegio de doce a quince años, según los estatutos de la Universidad de Toulouse para el doctorado en Derecho. Los capellanes eran elegidos por los estudiantes. Más de 34.000 libras tornesas fueron invertidas en nombre del Colegio por los albaceas del cardenal. [65]

Referencias

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  5. Zacour (1960), pág. 13 y n. 37.
  6. ^ Zacour (1960), pág. 8 y pág. 74.
  7. ^ Duchesne, Preuves , p. 315 (Testamento de Talleyrand): "... en la iglesia de Saint-Front de Périgueux... en la que dimos los primeros pasos de nuestra educación..."
  8. ^ G. Mollat ​​(ed.), Juan XXII. Letras comunas III, p. 200, núm. 12495. Zacour (1960), pág. 7.
  9. Obtuvo dos prórrogas por no estar consagrado: Zacour (1960), núms. 21-23, el último el 1 de noviembre de 1326. Eubel, I, p. 301. Denis de Sainte-Marthe (OSB) (1720). Gallia Christiana, In Provincias Ecclesiasticas Distributa (en latín). vol. Tomus segundo. París: Ex Typographia Regia. pag. 532. En su Testamento, Talleyrand se autodenomina obispo electo.
  10. ^ Zacour (1960), págs. 9-10.
  11. ^ H. Audiffret, en: Michaud, Louis Gabriel, ed. (1826). "Talleyrand de Périgord, Hélie". Biografía universal, antigua y moderna, etc. 44 : 431. No se otorga ninguna autoridad para la afirmación.
  12. ^ Meusnier, pag. 212. Camille Dreyfus; André Berthelot, eds. (1886). La Grande encyclopédie, inventaire raisonné des sciences, des lettres et des arts: par une société de savants et de gens de lettres (en francés) (Volumen 30 ed.). París: H. Lamirault et cie. pag. 891. La fecha es muy controvertida. Dado que el proceso judicial resultante no concluyó hasta 1340, es posible que fuera en esa fecha cuando se hizo la dotación de la Cartuja. En su testamento, Talleyrand dejó al monasterio 10.000 escudos de oro.
  13. ^ Véase Zacour (1960), pág. 9. R. Villepelet (1908). Histoire de la ville de Périgueux et de ses Institutions municipales jusqu'autreatment de Brétigny (1360). Périgueux: Imprimerie de la Dordogne. págs. 91–93.
  14. ^ Eubel, I, pág. 120.
  15. ^ Du Chesne, Preuves , pág. 312.
  16. Baronio (ed. Theiner), Volumen 24, p. 481, bajo el año 1331, § 33. Baluze (1693), I, p. 736 [ed. Mollat, II, p. 233]. Zacour (1960), p. 10, ignora a Baluze y se equivoca en cuanto al número de cardenales franceses sujetos al rey Felipe. De la carta del Papa a la Reina se desprende claramente que había seis cardenales italianos.
  17. ^ Baronio (ed. Theiner), pág. 481-482, bajo el año 1331, § 34. Baluze (1693), I, p. 736 [ed. Mollat, II, pág. 233].
  18. ^ Eubel, I, pág. 16.
  19. ^ Baluze (ed. Mollat) II, p. 272, n. 2.
  20. ^ Eubel, I, pág. 45.
  21. ^ Zacour (1960), pág. 11. Quizás no sea coincidencia que el Papa Juan finalmente pagara la factura del sombrero cardenalicio de Talleyrand el 9 de julio de 1332: Karl Heinrich Schäfer (1911). Die ausgaben der Apostolischen kammer unter Johann XXII.: Nebst den jahresbilanzen von 1316-1375 (en alemán y latín) (II.Band ed.). Paderborn: F. Schöningh. pag. 529.
  22. ^ Baronio (ed. Theiner), Volumen 25, pág. 15, bajo el año 1334, § 36.
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  35. ^ Zacour (1960), "Apéndice A", págs. 74-76. Enumera sesenta y cuatro elementos, aunque a veces hay varias referencias al mismo beneficio. No se menciona ningún beneficio italiano, a menos que se cuente el obispado de Albano. Hay que recordar que las recopilaciones de documentos realizadas por miembros de la Escuela Francesa en Roma se concentraron en documentos que se referían a asuntos franceses. Es seguro, por tanto, que su lista es incompleta. Véase la nota siguiente.
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  51. Du Chesne, Preuves , págs. 319-320: sani mente, licet corpore, sicut Domino placet, aegri . Zacour (1960), pág. 72.
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  53. ^ Zacour (1960), págs. 64-65.
  54. ^ JP Adams, Sede Vacante 1362. Consultado: 26 de mayo de 2016.
  55. ^ Baluze (1693), I, 413: Modo habemus papam. Alios ex debito honorabamus, et istum necesse est nobis timere et revereri, quia potens est opere et sermone. Esto lo cita en parte Zacour (1960), pág. 65.
  56. ^ Paul Lecacheux, ed. (1902). Lettres secrètes et curiales du pape Urbain V (1362-1370) se rapportant à la France (en latín). París: A. Fontemoing [puis] E. de Boccard. pag. 62. Zacour (1960), pág. 69.
  57. ^ Zacour (1960), pág. 69.
  58. ^ Nicolás Viton de Saint-Allais (1836). Précis historique sur les comtes de Périgord et les sucursales qui en descendent (en francés). París: A. Guyot. págs. 58–59.
  59. ^ La 'Tercera vida' del Papa Urbano V de Baluze, derivada de la continuación de la crónica del canónigo Werner, afirma que el rey de Chipre entró en Aviñón el miércoles 29 de marzo y tomó la cruz el Jueves Santo; Baluze, I, pág. 396.
  60. ^ Kenneth Meyer Setton (1976). El papado y el Levante, 1204-1571: los siglos XIII y XIV. Vol. I. Filadelfia: American Philosophical Society. pág. 245. ISBN 978-0-87169-114-9. Setton hace que la entrega de las cruces tenga lugar en la misa del viernes 31 de marzo de 1363, el viernes de Semana Santa, Viernes Santo. Pero hay algo erróneo en esa narración. Nunca se celebra Misa el Viernes Santo, sólo un servicio de Comunión. Baluze, I, p. 982 [ed Mollat, II, p. 499], afirma que el Rey de Chipre entró en la Curia el Viernes Santo, et fuisse per dominum papam ('y fue recibido por el Papa'). Eso es posible. Baluze cita luego a Thomas Walsingham diciendo, et sequenti proxima Parasceve Johannem regem Franciae cum aliis regibus et proceribus crucesignavit. Es decir, tomaron la cruz el Sábado Santo. Pero tampoco se dice Misa el Sábado Santo.
  61. ^ Baluze, yo, pág. 779 [ed. Mollat, II, p. 281]. Eubel, I, pág. 16.
  62. Baluze (1693), I, p. 386 ('Tercera vida de Urbano V').
  63. ^ Duchesne, Preuves , pág. 315.
  64. ^ Baluze (1693), yo, pág. 936 [ed. Mollat ​​II, pág. 452].
  65. ^ Meusnier, págs. 212-214.

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