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Atif Kamçil

Atıf Kamçıl , también conocido como Atif Bey , Atif Efendi (1880-1947) fue un revolucionario otomano y político turco .

Biografía

La revolución de los Jóvenes Turcos y el asesinato de Shemsi Pasha

El 3 de julio de 1908, el ayudante mayor Ahmed Niyazi Bey desertó del ejército otomano, huyó a las montañas con una banda guerrillera e inició la Revolución de los Jóvenes Turcos pidiendo la restauración de la constitución de 1876. [ 1] El 7 de julio, el general Shemsi Pasha con una unidad de voluntarios y dos batallones del ejército llegó a Monastir (la moderna Bitola) en tren y las autoridades otomanas le encargaron poner fin a la rebelión de los Jóvenes Turcos (CUP). [2] [3] [4] Shemsi y sus fuerzas militares fueron vistos como una amenaza por la rama de Monastir de la CUP y tomaron la decisión de asesinar a Shemsi antes de que comenzara su campaña militar. [3] El primer teniente Atıf Kamçıl, un revolucionario de la CUP [5] [3] y miembro de la división de voluntarios abnegados de la rama de Monastir de la CUP, escribió más tarde en su vida que él solo decidió asesinar a Shemsi. [6] Kamçıl declaró que pidió un arma a la filial de la CUP en Monastir y que había hablado del asunto con Süleyman Askerî , el guía de la filial. [6] El director de la filial de la CUP en Monastir, el teniente coronel Sadik Bey (Șehreküștü), declaró que fue él mismo quien dio la fatwa (orden) para matar a Shemsi. [6] En un telegrama de la filial de la CUP en Monastir escribieron que un voluntario "sacrificado" quería emprender la tarea. [6]

Durante su escala en Monastir, Shemsi telegrafió al palacio sobre las operaciones militares. [2] [3] Cuando salía de la oficina de telégrafos y se dirigía a entrar en el carruaje, Shemsi fue asesinado delante de sus guardaespaldas albaneses el 7 de julio por Atıf Kamçıl. [2] [5] [3] Kamçıl, mientras huía del lugar, fue herido en la pierna y más tarde se escondió en la casa del teniente Mahmut Soydun. [3] [7] Los guardaespaldas albaneses de Shemsi habían sido influenciados por la CUP a su lado que durante el incidente solo dispararon sus armas de fuego al aire, no persiguieron a Kamçıl y luego huyeron del lugar ellos mismos. [3]

Para la revolución, el asesinato de Shemsi fue un punto de inflexión que desmoralizó al palacio y eliminó a un oponente peligroso para la CUP que podría haber movilizado a los albaneses de los Balcanes contra sus fuerzas. [4] [3] La CUP obtuvo una importante ventaja en el conflicto, ya que el asesinato galvanizó a la gente a su causa. [8] [9] [10] Ante el deterioro de la situación en los Balcanes, el 24 de julio el sultán Abdul Hamid II restauró la constitución de 1876. [8] [9]

Pos revolución

Después de la revolución, los individuos como Kamçıl involucrados en asesinatos quedaron impunes por parte de la CUP y en su lugar fueron aclamados como héroes y se les dieron puestos importantes dentro del estado. [11] Kamçıl se convirtió en diputado en el Parlamento otomano en representación de Siirt y también en el primer director del Monopolio Estatal de Tabaco Otomano con sede en Çankırı . [7]

Después de la revolución, algunos rebeldes fueron marginados en favor de otros más famosos y el fundador de la CUP, Ibrahim Temo, sintió que a veces se violaron los derechos de algunas personas y se subestimó a individuos como Atıf Bey, un participante importante en la revuelta. [12] Temo pagó a un editor con sede en Viena para que produjera 10.000 postales con la imagen de Atıf Bey. [12] En las postales, Atıf Bey aparece en una imagen junto a Adem Bey y Çerçiz Topulli, lo que simboliza la cooperación de diferentes grupos comunales de personas involucradas en la revolución. [13]

Más tarde, con el establecimiento de la República Turca, Kamçıl sirvió en la Asamblea Nacional como diputado en representación de Çanakkale . [14] En la Colina de la Libertad Eterna (Hürriyet-i Ebediye Tepesi) Kamçıl está enterrado como un héroe del estado turco. [14]

Referencias

  1. ^ Gawrych 2006, pág. 150.
  2. ^ abc Gawrych 2006, pág. 151.
  3. ^ abcdefgh Hanioğlu 2001, pág. 268.
  4. ^ ab Zürcher, Erik Jan (2014). El legado de los Jóvenes Turcos y la construcción de la nación: del Imperio Otomano a la Turquía de Atatürk. IBTauris. pág. 32. ISBN 9780857718075.
  5. ^ ab Kansu, Aykut (1997). La revolución de 1908 en Turquía. Brill. pág. 91. ISBN 9789004107915.
  6. ^ abcd Hanioğlu 2001, pag. 472.
  7. ^ ab Göçek 2014, págs.192, 591.
  8. ^ ab Gawrych, George (2006). La media luna y el águila: el dominio otomano, el Islam y los albaneses, 1874-1913. Londres: IB Tauris. pág. 153. ISBN 9781845112875.
  9. ^ ab Hanioğlu, M. Șükrü (2001). Preparación para una revolución: los Jóvenes Turcos, 1902-1908. Oxford University Press. pág. 273. ISBN 9780199771110.
  10. ^ Clayer, Nathalie (2007). Aux origines du nationalisme albanais: La naissance d'une nation majoritairement musulmane en Europe [Los orígenes del nacionalismo albanés: el nacimiento de una nación predominantemente musulmana en Europa]. París: Karthala. pag. 607.ISBN 9782845868168.
  11. ^ Göçek 2014, pág. 192.
  12. ^Ab Özen 2017, pág. 28.
  13. ^ Özen, Saadet (2017). "Los héroes de Hürriyet: las imágenes en la lucha". En Lévy-Aksu, Noémi; Georgeon, François (eds.). La revolución de los Jóvenes Turcos y el Imperio otomano: las secuelas de 1918. IBTauris. pp. 30–31. ISBN 9781786720214.
  14. ^ ab Göçek, Fatma Müge (2014). Negación de la violencia: pasado otomano, presente turco y violencia colectiva contra los armenios, 1789-2009. Oxford University Press. pág. 591. ISBN 9780199334216.