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Árbol del Jiva y del Atman

El Árbol del Jiva y del Atman aparece en las escrituras védicas concernientes al alma.

El Rig Veda samhita 1.164.20-22, Mundaka Upanishad 3.1.1-2 y Svetasvatara Upanishad 4.6-7 hablan de dos pájaros, uno posado en la rama del árbol, que representa el cuerpo , y comiendo su fruto, el otro simplemente observando.

El Rig Veda Samhita dice:

1.164.20 Dos pájaros asociados entre sí, y amigos mutuos, se refugian en el mismo árbol; uno de ellos come el dulce higo; el otro, absteniéndose de comer, simplemente observa.
1.164.21 Donde los rayos que se deslizan suavemente, cognoscitivos, destilan la porción perpetua del agua; allí me ha aceptado el Señor y protector firme de todos los seres, aunque inmaduro en sabiduría.
1.164.22 En el árbol en el que los rayos que se deslizan suavemente se alimentan de lo dulce, entran y nuevamente producen luz sobre todo, han llamado dulce al fruto, pero no participa de él quien no conoce al protector del universo.

El primer pájaro representa un Jiva , o un yo individual, o alma . El Shiva Samhita presenta brevemente la naturaleza y la función del Jiva. Dice:

El Jiva vive en el cuerpo del hombre y también en el cuerpo de la mujer. Está cubierto de todo tipo de deseos. Existe una relación fuerte y estrecha entre él y el cuerpo a través del karma que se acumuló en las vidas pasadas. Cada ser disfruta y sufre de acuerdo con sus propias acciones pasadas. El Jiva que ha realizado muchas acciones buenas y virtuosas disfrutará de una vida feliz y de condiciones maravillosas en este mundo. Pero el Jiva que, por el contrario, ha realizado muchas malas acciones, nunca encontrará su paz. No importa cuál sea la naturaleza de su deseo, positivo o negativo, siempre se aferrará al Jiva y lo seguirá todo el tiempo, durante sus incontables reencarnaciones. [1]

Cuando el Jiva se distrae con los frutos (que significan placer sensual), olvida momentáneamente al Señor y al amante y trata de disfrutar del fruto independientemente. Este olvido separador es maha- maya , o cautiverio, muerte espiritual , y constituye la caída del Jiva al mundo del nacimiento material , muerte , enfermedad y vejez .

El segundo pájaro es el Paramatman , un aspecto de Dios que acompaña a cada ser viviente en el corazón mientras permanece en el mundo material. Él es el sostén de todos los seres y está más allá del placer sensual.

Paralelismos en el Mandeísmo

En el Capítulo 3, Himno 54 del Ginza Izquierdo , un texto mandeo , se utilizan imágenes similares. [2]

Oh pájaros de los algarrobos ,
que están sentados sobre sus velas.
¿Qué coméis, pájaros, de los algarrobos?
¿Qué estás bebiendo de las velas?
Cuando llegue el momento
Cuando vas a partir de tu cuerpo
¿Cuáles serán tus provisiones,
¿Y cuál será vuestro alimento para el viaje?

Referencias

  1. ^ "Shiva, Shakti y Jiva - SivaSakti".
  2. ^ Gelbert, Carlos (2011). Ginza Rba. Sydney: Libros sobre el agua viva. ISBN 9780958034630.