Scrap Book , publicado formalmente como Govardhanrám Madhavrám Tripáthi's Scrap Book , es un diario escrito por el escritor indio Govardhanram Tripathi entre 1885 y 1906. Es un repositorio de los amplios pensamientos del autor, incluidos los conflictos morales y espirituales. Proporciona muchos detalles sobre la vida y la familia de Govardhanram. [1]
Govardhanram obtuvo su título de LLB en 1883 después de repetidos fracasos, y se mudó a Mumbai en 1884 para ejercer como abogado en el tribunal superior. En enero de 1885, cuando tenía 30 años, comenzó a escribir Scrap Book . En él anotó puntos importantes y citas de libros que leía. [2] [3] [4] Escribió en el diario hasta el 3 de noviembre de 1906, unos meses antes de su muerte. [4] Se cree que Govardhanram también mantuvo un diario personal, pero no se ha encontrado. [3]
Originalmente comprendía siete cuadernos, fue editado por કાન્તિલાલ પંડ્યા (cuyo nombre está romanizado como Kantilal Pandya), Sanmukhlal Pandya y Ramprasad Bakshi y publicado en tres volúmenes entre 1957 y 1959. Bakshi publicó una versión abreviada en gujarati titulada Govardhanram Ni Manannondh . [4]
Los temas del álbum se pueden dividir en tres secciones: (1) las especulaciones y comentarios de Govardhanram sobre textos y conceptos filosófico-religiosos hindúes; (2) sus puntos de vista sobre cuestiones, problemas, instituciones y líderes sociopolíticos contemporáneos; y (3) problemas, resentimientos y dolor en su vida personal como cabeza de una familia conjunta hindú . [5]
Las notas del álbum incluyen comentarios personales de Govardhanram sobre una amplia gama de temas, incluidos sus problemas personales, su naturaleza, emociones, ideales, el problema de su retiro de la vida activa, Sannyas y Yoga, la vida familiar y sus problemas, la percepción del alma, Dios, la vida después de la muerte, la virtud, la inmoralidad, la felicidad, la astrología, sus propios escritos y eventos contemporáneos. [4]
En opinión de Tridip Suhrud , Scrap Book se destaca entre las composiciones indias centradas en el yo que profundizan en los temas y la búsqueda de la tradición medieval Bhakti , y ofrece, quizás por primera vez, una versión vernácula de la idea de que el yo es un lugar experimental, donde lo que se registra, los mundos exterior e interior, al tiempo que se fusionan en el yo, pueden desenredarse simultáneamente para crear dimensiones separadas. La expresión moderna más ejemplar de la paradoja fue, añadió, la autobiografía de Mahatma Gandhi . [6]
Eruditos como Uttamlal Trivedi y Balwantray Thakore han utilizado ampliamente estas observaciones al escribir sobre Govardhanram. [4]