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Jerusalén de Occidente

" Jerusalén de Occidente " fue un término utilizado históricamente por los judíos para describir una ciudad no judía al oeste de Jerusalén donde la diáspora judía , no obstante, disfrutaba de influencia, libertad (de religión) y números significativos, generalmente en Europa Occidental o el Magreb . Posiblemente su uso más persistente fue el de los judíos de Amsterdam .

Aplicaciones

Ámsterdam

Entonces es Ámsterdam. ¿Una ciudad judía? —No
; pero es la Jerusalén de Occidente.

—  Soñadores del gueto , Israel Zangwill , 1898. [1]

En Europa, Ámsterdam se asociaba comúnmente con el término y se llamaba Jeruzalem van het Westen en holandés. [2] Los portugueses y españoles de Iberia se establecieron allí por primera vez a finales del siglo XVI y principios del siglo XVII [3] y en 1672, se estimaba que había 7.500 judíos viviendo en la ciudad. [4] La Holanda protestante tenía una reputación de tolerancia que era poco común en Europa en ese momento. Fue "la primera ciudad de Europa donde los judíos estuvieron libres de persecución y donde disfrutaron de libertad religiosa, amplias oportunidades económicas e igualdad social". [5] El epíteto indicaba que los judíos se sentían cómodos en la ciudad. [6] Antes del Holocausto , había alrededor de 80.000 judíos viviendo en Ámsterdam. [7] "En la historiografía judía moderna, la frase 'Jerusalén holandesa' simboliza la firmeza judía frente a la persecución y el dinamismo judío en el ambiente fértil de una sociedad burguesa liberal". [8]

Tlemcen

En el norte de África, Tlemcen en Argelia era llamada "Jerusalén de Occidente". En el siglo XV, la ciudad era considerada un importante centro espiritual judío. [9] André Chouraqui creía que existía una auténtica correspondencia geográfica entre la ciudad y Jerusalén. Escribió: "Estábamos viviendo nuestro sueño en medio de la hermosa campiña del Magreb . Tlemcen... se parece a la ciudad de David en altitud, clima, fauna y flora, hasta tal punto que llamamos a la Jerusalén del Magreb." [10]

Otro

Antes de la Segunda Guerra Mundial, Vilna, Lituania, era conocida como la Jerusalén del Norte. [11] Otras ciudades que reciben la denominación incluyen Toledo [11] y Amberes . [12] Muchas otras ciudades del norte de África también recibieron el nombre simbólico de Jerusalén: Ghardaia , M'zab (Segunda Jerusalén), Djerba , Túnez (Antecámara de Jerusalén, Jerusalén de África), Ifrane , Marruecos (Pequeña Jerusalén). [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Soñadores del gueto, Israel Zangwill, 1898. pág. 82.
  2. ^ Ridley Haim Herschell. La Voz de Israel, 1845. pág. 27.
  3. ^ Antonie Wessels. Musulmanes en Occidente: ¿pueden integrarse? Peeters Publishers, 2006. pág. 9. ISBN  90-429-1684-2 .
  4. ^ D. van Galen último, Rolf Wolfswinkel. Ana Frank y después, Amsterdam University Press, 1996. pág. 17. ISBN 90-5356-177-3
  5. ^ Beth Hatefutsoth: los primeros años, Beth Hatefutsoth, Museo Nahum Goldmann de la diáspora judía, 1983. pág. 53.
  6. ^ D. van Galen último, Rolf Wolfswinkel. Ana Frank y después, Amsterdam University Press, 1996. pág. 12. ISBN 90-5356-177-3
  7. ^ Identidad judía en los clubes de fútbol
  8. ^ Swetschinski, Daniel M. Cosmopolitas reacios: los judíos portugueses de la Ámsterdam del siglo XVII . Londres: Biblioteca Littman de la Civilización Judía 2000,2
  9. ^ Juan Hunwick. Judíos de un oasis sahariano: eliminación de la comunidad Tamantit, Markus Wiener Publishers, 2006. Contraportada. ISBN 1-55876-346-5
  10. ^ Susan Slyomovics. La ciudad árabe amurallada en la literatura, la historia de la arquitectura: la Medina viva en el Magreb "Geografías de la Tlemecén judía". Routledge, 2001. pág. 81. ISBN 0-7146-5177-X
  11. ^ ab Joshua D. Zimmerman (2004). Polacos, judíos y la política de la nacionalidad . Prensa de la Universidad de Wisconsin. pag. 16. ISBN 0-299-19464-7
  12. ^ Jonathan Irvine Israel, R. Salverda. Los judíos holandeses: su historia y cultura secular (1500-2000), BRILL 2002. pág. 291. ISBN 90-04-12436-5
  13. ^ Marie-Noëlle Bourguet, Lucette Valensi , Nathan Wachtel. Entre la memoria y la historia, Volumen 2, Taylor & Francis, 1990. pág. 81. ISBN 3-7186-5067-3