John Martin (8 de septiembre de 1812 - 29 de marzo de 1875) fue un activista nacionalista irlandés que pasó de un apoyo militante temprano a la Joven Irlanda y la Derogación , a alternativas no violentas como el apoyo a los derechos de los agricultores arrendatarios y, finalmente, como el primer diputado del Home Rule , por Meath entre 1871 y 1875. [ cita requerida ]
John Martin nació en una familia presbiteriana terrateniente , hijo de Samuel y Jane (née Harshaw) Martin, en Newry , condado de Down . Conoció a John Mitchel mientras asistía a la escuela privada del Dr. Henderson en Newry. Recibió un título en Artes en Trinity College, Dublín en 1832 y procedió a estudiar medicina, pero tuvo que abandonarlo en 1835 cuando murió su tío y tuvo que regresar para administrar las tierras de la familia.
En 1847, la hambruna lo impulsó a unirse a Mitchel en la Repeal Association , pero posteriormente la abandonó con Mitchel. Colaboró en el periódico de Mitchel, The United Irishman , y luego, tras el arresto de Mitchel el 27 de mayo de 1848, Martin continuó con su propio periódico antibritánico, The Irish Felon , y fundó "The Felon Club". Esto dio lugar a una orden de arresto en su contra, y se entregó el 8 de julio de 1848. Martin fue sentenciado el 18 de agosto de 1848 a 10 años de deportación a Van Diemen's Land .
Martin se casó con Henrietta Mitchel el 25 de noviembre de 1868 después de 20 años de noviazgo. Ella era la hermana menor de John Mitchel . Compartía la política de su esposo y, después de su muerte, hizo campaña por el autogobierno creyendo que esto sería una continuación del mandato de la Joven Irlanda. Después de la división en el partido, se puso del lado de Charles Stewart Parnell . Murió en su casa de Dublín el 11 de julio de 1913 y está enterrada en Newry. [1]
Martin llegó en el Elphinstone con Kevin Izod O'Doherty a Hobart, Tasmania, en noviembre de 1849. Aceptó un "boleto de permiso" que le permitía vivir en relativa libertad en Bothwell , siempre que prometiera no escapar.
Mientras estuvo en Tasmania, Martin continuó reuniéndose en secreto con sus compañeros de exilio Kevin Izod O'Doherty , Thomas Francis Meagher , William Smith O'Brien y John Mitchel. Él y Mitchel vivieron juntos antes de la llegada de la esposa de Mitchel, Jenny . [2] Decidió no unirse a Mitchel cuando este revocó su permiso de salida y escapó. En cambio, permaneció en Tasmania hasta que se le concedió un "perdón condicional" en 1854. Esto le permitió irse a París y regresó a Irlanda cuando se le concedió un indulto total en 1856.
A su regreso a Irlanda, Martin se convirtió en organizador nacional de la Tenant Right League . Comenzó a escribir para The Nation en 1860. Formó la National League con otros en enero de 1864; era principalmente una organización educativa, pero los fenianos interrumpieron sus reuniones. Se mantuvo en contacto con Mitchel en París hasta 1866. Martin se opuso al apoyo de los fenianos a la violencia armada, pero, junto con AM Sullivan , en diciembre de 1867 encabezó la marcha fúnebre simbólica en honor a los Mártires de Manchester que siguió la ruta MacManus hasta el cementerio de Glasnevin, en Dublín. Fue arrestado brevemente por estas actividades, pero los cargos fueron retirados.
Martin se encontraba en los Estados Unidos en diciembre de 1869 cuando fue nominado por Isaac Butt y sus nacionalistas como el candidato nacionalista irlandés al Home Rule para oponerse a Greville-Nugent , que contaba con el apoyo del clero católico, en las elecciones parciales de Longford . Greville-Nugent ganó inicialmente la votación, pero el resultado fue anulado por el juez Fitzgerald con el argumento de que los votantes habían sido influenciados ilegalmente (es decir, sobornados y/o coaccionados) en el proceso de votación no secreta. En la repetición de mayo de 1870, el segundo candidato de Butt, Edward Robert King-Harman —como Martin, un terrateniente protestante— también fue derrotado, pero esta vez legalmente.
Estas contradicciones y faccionalismo eran sintomáticos de la lucha por la influencia y el liderazgo en ese momento entre la menguante Iglesia de Irlanda y la creciente Iglesia católica irlandesa ; organizaciones protestantes y católicas seculares con diferentes bases sociales y actitudes hacia la violencia; entre aquellos que deseaban desafiar y mantener el status quo sociopolítico; reforma constitucional versus revolución; élite versus movimientos de base; terratenientes versus arrendatarios; Home Rule versus Repeal . Por lo tanto, un nacionalista reformista de élite no violento, terrateniente y protestante secular que deseaba el Home Rule como Martin, podía sentirse a la vez simpatizante y en desacuerdo con una organización militante como los fenianos con sus ideas de republicanismo revolucionario de influencia jacobina y estadounidense y diferentes raíces sociales. Hasta Parnell , las fuerzas del Home Rule originadas por Isaac Butt no pudieron obtener el apoyo de la Iglesia católica bajo el cardenal antifeniano Paul Cullen o lograr más que alianzas tácticas de corto plazo con los fenianos, lo que llevó a una oposición dividida y descoordinada al gobierno británico. Protestantes como Martin y John Mitchel, con sus primeras raíces políticas en la Joven Irlanda , cualesquiera que fueran sus ideales políticos, no formaban parte de la corriente católica mayoritaria, que estaba formada en gran medida por inquilinos más que por terratenientes.
En las elecciones parciales de enero de 1871, Martin fue elegido por un margen de 2-1 para el escaño del condado de Meath en el parlamento británico como el primer diputado del Home Rule, representando primero a la Asociación de Gobierno Local de Isaac Butt y desde noviembre de 1873 a la Liga de Gobierno Local . Esto era inusual para un protestante en un distrito electoral católico, y es una medida de la estima popular en la que Martin era tenido. Conservó su escaño en las elecciones generales de febrero de 1874 como uno de los 60 miembros del Home Rule. Era comúnmente conocido como "Honest John Martin". En el parlamento, Martin habló firmemente a favor del Home Rule para Irlanda y se opuso a los proyectos de ley de coerción. Murió en Newry , condado de Down , en marzo de 1875, sin hogar y en relativa pobreza, habiendo perdonado las tarifas de los inquilinos durante los años anteriores de inflación y bajos precios agrícolas.
El escaño parlamentario del condado de Meath que correspondía a Martin fue ocupado por Charles Stewart Parnell .
Declaración de John Martin desde el banquillo antes de la sentencia el 19 de agosto de 1848. [3]
"Entonces, señores, permítanme decir que, admitiendo que las doctrinas constitucionales estrechas y limitadas que he oído predicar en este tribunal son correctas, ¡no soy culpable de la acusación según esta ley! En el artículo mío, sobre el que el jurado formuló su veredicto, que fue escrito en prisión y publicado en el último número de mi periódico, lo que deseaba hacer era esto: aconsejar y alentar a mis compatriotas a que mantuvieran sus armas; porque ese es su derecho inalienable, que ninguna ley del Parlamento ni ninguna proclamación puede quitarles. Es, repito, su derecho inalienable. Les aconsejé que mantuvieran sus armas; y además, les aconsejé que usaran sus armas en su propia defensa contra todos los agresores, incluso los agresores que pudieran venir a atacarlos de manera inconstitucional e indebida, usando el nombre de la Reina como su sanción.
"Mi objetivo en todas mis acciones ha sido simplemente establecer la independencia de Irlanda para el beneficio de todo el pueblo de Irlanda -nobles, clérigos, jueces, profesionales-, de hecho, todos los irlandeses. Perseguí ese objetivo en primer lugar, porque pensé que era nuestro derecho; porque pensé, y sigo pensando, que la independencia nacional era el derecho del pueblo de este país. Y en segundo lugar, admito que, siendo un hombre que ama el retiro, nunca me habría involucrado en la política si no creyera necesario hacer todo lo posible para poner fin a las horribles escenas que presenta el país: el pauperismo, el hambre, el crimen, el vicio y el odio de todas las clases entre sí. Pensé que debía terminar ese horrible sistema, que mientras duró, no me dio tranquilidad de espíritu, porque no podía disfrutar de nada en mi país mientras viera a mis compatriotas obligados a ser viciosos, obligados a odiarse entre sí y degradados al nivel de pobres y brutos. Esta es la razón por la que me dediqué a la política".
Discurso de John Martin a la multitud en el cementerio de Glasnevin , Dublín, en honor a los mártires de Manchester el 8 de diciembre de 1867: [4] -
... "Los tres cuerpos que llevaríamos con ternura al cementerio y que enterraríamos en tierra consagrada con todos los solemnes ritos de la religión, no están aquí. Están lejos, en una tierra extranjera y hostil (escuchen, escuchen), donde han sido arrojados a tierra no consagrada, marcados por el odio triunfante de nuestros enemigos como los viles restos de asesinos (gritos de 'no hay asesinos' y vítores). Esos tres hombres cuya memoria estamos aquí hoy para honrar - Allen, O'Brien y Larkin - no eran asesinos (gran vítores). (Una voz - Señor, ten piedad de ellos.) Sr. Martin - Estos hombres eran hombres piadosos, hombres virtuosos - eran hombres que temían a Dios y amaban a su país. Se apenaban por las penas de la querida y antigua tierra natal de su amor (escuchen, escuchen). Deseaban, si era posible, salvarla, y por ese amor y por ese deseo fueron condenados a una muerte ignominiosa a manos del verdugo británico (escuchen, escuchen). Fue como patriotas irlandeses que estos hombres fueron condenados a muerte (aplausos)...
... "Os uniréis a mí ahora para repetir la oración de los tres mártires por quienes lloramos: ' ¡Dios salve a Irlanda !' Y todos vosotros, hombres, mujeres, niños y niñas que seréis hombres y mujeres de la santa Irlanda, mantendréis siempre el sentimiento de esa oración en lo más profundo de vuestro corazón".
