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zajú

Una reconstrucción moderna de un mural que representa la etapa de Yuan zaju c. 1324. El original fue encontrado en el templo de Guangsheng de la provincia de Shanxi .

Zaju era una forma de ópera china que brindaba entretenimiento a través de una síntesis de recitaciones de prosa y poesía, danza, canto y mímica, con cierto énfasis en la comedia (o finales felices). Aunque tiene raíces diversas y anteriores, el zaju se ha asociado particularmente con la época de la dinastía Yuan (1271-1368), y el zaju sigue siendo importante en términos del estudio histórico de las artes teatrales, así como dey la poesía clásicas chinas . Se sabe que Zaju se interpretó durante las dinastías Song (960-1279) y Jin (1115-1234) . Los diversos detalles de la actuación multimedia zaju se derivaron de muchas y diversas fuentes de tradiciones musicales, de danza, poesía y teatro.

Características

Los Yuan zaju eran dramas musicales poéticos que comprendían cuatro actos, con el "acto" (齣, chu ) definido como un conjunto de canciones que seguían y completaban una determinada progresión modal musical. Ocasionalmente, se pueden agregar una o dos "cuñas" (楔子, xiezi ), o breves interludios en forma de aria interpretada por otro personaje para apoyar o mejorar la trama. Dentro de los actos, las letras se escribieron para acompañar melodías existentes o patrones rítmicos establecidos; y los papeles principales como cantante se restringieron a una estrella por acto. [1] El zaju presentaba roles especializados particulares para los artistas, como dan (femenino), sheng (masculino), hua (花, cara pintada ) y chou (payaso). Además de estos papeles principales, también había una colección de papeles secundarios conocidos como 'waijiao' (roles adicionales) y consistían en: el jiatou (emperador), la belleza suspirando en su tocador, la alcahueta, la joven coqueta, la alto funcionario, el pobre, el bandido, el funcionario del gobierno y aquellas categorías relacionadas con los inmortales y la liberación taoísta, y asuntos familiares. [2]

Fondo

A partir de una ilustración impresa de obras de teatro zaju de escritores Yuan; Dinastía Ming , reinado Wanli (1572-1620) .

Por un lado, el teatro zaju es producto de un largo proceso de arte, música y poesía chinos; Por otro lado, el zaju también aparece como un fenómeno resultante de una combinación de culturas de Eurasia a lo largo del tiempo. Zaju tuvo su génesis incluso antes de la dinastía Yuan (1271-1368). [3] Zaju fue verificado como una obra de teatro de variedades en el norte de China durante la dinastía Song del Norte. Zaju se realizó durante la dinastía Song (960-1279), particularmente durante el período Song del Norte (960-1127), así como durante la dinastía Jurchen Jin (1115-1234) , que lo sucedió en el norte de China. [4] [5]

Zaju ahora es más conocido por su alto desarrollo durante la dinastía Yuan, que fue fundada por el Imperio mongol bajo el liderazgo de Kublai Khan . Existe una importante literatura sobreviviente de este período, incluidos alrededor de doscientos guiones escritos para representaciones de zaju . Aunque la dinastía Yuan fue la primera dinastía no Han en gobernar completamente China, diversas influencias etno-músicas ya habían tenido un efecto en la cultura de China, de manera más relevante en términos de la mezcla de artes que se fusionaron como el zaju mixto. ("teatro de variedades"): abarcaba poesía, gimnasia, música orquestal, escenografía y otras artes necesarias para esta compleja forma de arte teatral. Quedan preguntas importantes sobre las relaciones entre este proceso artístico y político con respecto a cómo se conoce en relación con la forma de arte zaju . Los Yuan sucedieron a las dinastías anteriores que controlaban partes de China: la dinastía Jurchen Jin , la Tangut Western Xia (1038-1227) y la dinastía Han Song . Las transiciones entre los diversos regímenes políticos tendieron a implicar guerra, muerte y desorden a gran escala. Sin embargo, varias contribuciones culturales y artísticas de estas diversas fuentes se fusionaron para ayudar a formar las presentaciones de zaju : modos musicales de las estepas, poesía tradicional china shi y ci , las letras qu , acrobacias y danzas recientemente desarrolladas e incorporadas , combinadas con las otras. variedades de actuaciones artísticas para contribuir a la mezcla que representa el zaju . Evidentemente falta notación musical de acompañamiento ; en cambio, la melodía con la que se debía cantar un aria se indica en el texto mediante el título de una canción o aria popular que utiliza la misma melodía. Generalmente, la información sobre las representaciones deriva de textos literarios conservados: arias , libretos y/u otras formas de dirección escénica.

Dramaturgos

Gran parte de la información sobre las obras de teatro (es decir, "óperas") y los dramaturgos de la era Yuan se deriva de un libro escrito durante este período que se titula Registro de fantasmas . [6] Los dramaturgos famosos (es decir, autores de zaju ) incluyen:

Actuación

El drama Zaju fue interpretado por cuatro o cinco actores. Hubo tres partes en la representación del drama Zaju [9] ; la primera parte (Yanduan) fue la introducción, la segunda parte fueron las historias que se contaban; se considera la obra principal ya que contiene el contenido del espectáculo; la tercera parte (Sanduan) siempre fue un final humorístico. Cada personaje tenía roles de canto restringidos, ya que será mucho más fácil que la actuación fluya en consecuencia. A los actos también se les dieron rimas distintas, pero las melodías se asignaron a las de la región de Beijing.

A diferencia del teatro isabelino, donde los hombres se vestían como mujeres durante las obras debido a que solo se permitían actores masculinos en el escenario, en Zaju y otros dramas de Yuan, el travestismo era muy común, la mayoría de los artistas de Zaju eran en realidad mujeres y Interpretaría una variedad de papeles masculinos en el escenario, como el jiatou o un protagonista masculino "suave".

Legado

Un escenario de ópera del período Yuan cerca del templo Niuwang (牛王廟), distrito de Yaodu , Linfen , Shanxi .

Zaju representa un período en el desarrollo de la ópera china . En términos de la historia de la representación teatral, las contribuciones del zaju al teatro chino incluyen los legados recibidos de formas anteriores de representación teatral, las transformaciones basadas en la influencia de estas y el legado que las representaciones de zaju transmitieron a los futuros artistas. y actuaciones. En un nivel más puramente literario, gran parte de la poesía del período Yuan tiene la forma del verso de poesía qu , que básicamente se convirtió en una forma de arte independiente, alejada de su contexto teatral y orquestal original: escrita según el modelo de las cadencias. , o patrones de tono establecidos, conocidos por las arias del teatro zaju , la poesía china Sanqu finalmente se convirtió en una tradición separada, en la categoría de literatura poética, en lugar de en la categoría de artes escénicas. [10] Durante la dinastía Yuan, el prestigio tanto del teatro como del uso de la lengua vernácula en el arte y la literatura probablemente estuvo relacionado con el hecho de que el nuevo régimen dominado por los mongoles entendía menos el lenguaje y las formas más antiguos y clásicos. Más bien, la nueva élite mongola apreciaba el teatro y el uso de la lengua vernácula. En comparación con los shì tradicionales chinos , o con los eruditos-funcionarios o emperadores, los recién llegados no eran tan eruditos u orientados, y mucho menos apreciaban las formas, expresiones y alusiones antiguas, legado de más de un milenio. Zaju tomó muchas de sus características tanto de este énfasis en el habla vernácula como del prestigio reducido de la literatura académica tradicional. Además, el emperador fundador Kublai Khan suspendió las pruebas tradicionales de servicio civil , que enfatizaban el aprendizaje de la antigua tradición clásica, reduciendo así el prestigio de este curso de aprendizaje y también reduciendo las oportunidades para que los funcionarios académicos se involucraran en carreras profesionales tradicionales. Esto dio lugar a oportunidades para que los aspirantes a dramaturgos escribieran para zaju , tanto para aquellos relativamente nuevos en la literatura como para aquellos miembros de la clase shi tradicional que ya no podían tener éxito como poetas y ensayistas y estaban dispuestos a abrazar el zaju . [11]Durante la era Ming, un subconjunto de zaju se acuñó como 'jiatou zaju', que era cualquier obra de zaju que contenía el wiajiao; jiatou o jia que hacía referencia al papel de emperador, que durante estos tiempos los jiatou zaju estaban prohibidos y cualquier suplantación del emperador en el escenario estaba prohibida. Esta prohibición del jiatou zaju se extendía más allá del papel del emperador sino también del rey, la emperatriz, la concubina o incluso un ministro leal, cualquiera que violara este mandato de la era Ming debía ser azotado cien veces, no sólo eso, sino cualquier funcionario. o el hogar que permitió que se desempeñaran estos roles recibirá la misma acción disciplinaria. Por tanto , el legado a largo plazo del teatro zaju no se refería únicamente al desarrollo de la ópera china durante los siglos posteriores hasta la actualidad; pero, también, a pesar de la consiguiente restauración del prestigio de las formas literarias heredadas por parte de la dinastía Ming, la forma zaju contribuyó al aumento del prestigio y la popularidad de las formas vernáculas como la novela que surgió en la literatura de la dinastía Ming .

Ver también

Notas

  1. ^ Crump 1990, 182-183.
  2. ^ Tian Yuan Tan 2004, 82
  3. ^ Sieber, Patricia. Teatros del deseo. 2003. XIV / Prólogo
  4. ^ Enciclopedia Británica, edición del 250 aniversario, "Zaju"
  5. ^ Septiembre 2003, XIV
  6. ^ Crump 1990, 5.
  7. ^ Crump 1990, 7.
  8. ^ Pengjun, Zuo (2004). "Mi opinión sobre el tradicionalismo en el Chuanqi Zaju moderno". Revista Sungkyun de estudios de Asia oriental . 4 (1): 45–56 . Consultado el 27 de noviembre de 2021 .
  9. ^ Wai-luk., Lo. Las dimensiones trágicas del drama tradicional chino: un estudio de Yuan zaju. OCLC  34013318.
  10. ^ Sí 1997, 306-308.
  11. ^ Rossari 1988: 30, 76, 116, 161-164

Referencias

Otras lecturas