La tradición turco-mongol o turco-mongol fue una síntesis etnocultural que surgió en Asia durante el siglo XIV entre las élites gobernantes de la Horda de Oro y el Kanato de Chagatai . Las élites mongoles gobernantes de estos kanatos finalmente se asimilaron a las poblaciones turcas que conquistaron y gobernaron, por lo que se las conoció como turco-mongoles . Estas élites adoptaron gradualmente el Islam , así como las lenguas turcas , al tiempo que conservaron las instituciones políticas y legales mongolas. [1]
Los turco-mongoles fundaron muchos estados sucesores islámicos después del colapso de los kanatos mongoles, como el kanato kazajo , los kanatos tártaros que sucedieron a la Horda de Oro (por ejemplo, el kanato de Crimea , el kanato de Astracán , el kanato de Kazán ) y el Imperio timúrida , que sucedió al kanato de Chagatai en Asia Central . Babur (1483-1530), un príncipe turco-mongol y tataranieto de Tamerlán , fundó el Imperio mogol , que gobernó casi todo el subcontinente indio . [2] [3] Los turcos y los tártaros también gobernaron parte de Egipto , ejerciendo autoridad política y militar durante el sultanato mameluco . [4] [5] [6] [7] [8] [9]
Uno de los kanatos donde se viven con mayor intensidad las tradiciones turco-mongoles es el reino de Yeniséi. La dinastía gobernante proviene del linaje de Melig, hijo del kan Ögedei , que era musulmán . Bajo su gobierno se encuentran pueblos turcos como los teleuts , los kimeks , los kipchaks , los altaianos , los kirguisos y los naymans .
Estas élites turco-mongoles se convirtieron en patrocinadores de la tradición turco-persa , que era la cultura predominante entre los musulmanes de Asia Central en ese momento. En los siglos posteriores, la cultura turco-persa fue llevada adelante por los turco-mongoles conquistadores a las regiones vecinas, convirtiéndose finalmente en la cultura predominante de las clases gobernantes y de élite del sur de Asia (subcontinente indio), específicamente el norte de la India ( Imperio mogol ), Asia central y la cuenca del Tarim ( noroeste de China ) y grandes partes de Asia occidental ( Oriente Medio ). [10]
Antes de la época de Genghis Khan , los pueblos turcos y mongoles intercambiaban palabras entre sí, siendo las lenguas turcas más activas que las mongoles. [11] [ aclaración necesaria ] Los préstamos léxicos extensos del proto-turco al idioma protomongólico ocurrieron a más tardar desde el primer milenio a.C. Las lenguas turcas y mongoles comparten extensas similitudes prestadas en sus pronombres personales, entre otras similitudes léxicas, que parecen datar de antes de esta era y ya existían antes de la ruptura del pueblo turco alrededor del 500 a.C. [11] Un período aún más antiguo de contacto lingüístico prolongado entre las lenguas turcas y mongoles está indicado por similitudes fonotácticas, gramaticales y tipológicas adicionales y más fundamentales (por ejemplo, armonía vocálica sincrónica , falta de género gramatical , aglutinación extensa, reglas fonotácticas y fonología altamente similares ). [11] [ ¿ investigación original? ]
En el pasado, estas similitudes se atribuyeron a una relación genética y llevaron a la aceptación generalizada de una familia de lenguas altaicas . Más recientemente, debido a la falta de una demostración definitiva de una relación genética, estas similitudes se han dividido en estos tres períodos conocidos de contacto lingüístico. Las similitudes han llevado a la propuesta de un sprachbund del noreste de Asia en su lugar, que también incluye las familias de lenguas tungúsicas , coreanas y japonesas , aunque el turco y el mongólico muestran las similitudes más extensas. Según la agregación e investigación recientes, hay dobletes , que se consideran iguales en términos de sus raíces, que se encuentran en el vocabulario del idioma mongol y en los préstamos turcos. Además, las palabras de origen turco son los préstamos más comunes en el vocabulario mongol. [12]
Tras las conquistas mongolas, las élites mongoles gobernantes de los estados sucesores de los mongoles comenzaron un proceso de asimilación con las poblaciones no mongoles que gobernaban. La población de la Horda de Oro estaba formada en gran medida por una mezcla de turcos y mongoles que adoptaron el Islam más tarde, así como por un número menor de pueblos finougrios , sármatoescitas , eslavos y gente del Cáucaso , entre otros (sean musulmanes o no). [13] [ verificación fallida ]
La mayor parte de la población de la Horda era turca: kipchaks , cumanos , búlgaros del Volga , corasmios y otros. La Horda se turquificó gradualmente y perdió su identidad mongol, mientras que los descendientes de los guerreros mongoles originales de Batu constituyeron la clase alta. [14] [ se necesita una mejor fuente ] Los rusos y otros europeos los llamaban comúnmente tártaros . Los rusos conservaron este nombre común para este grupo hasta el siglo XX. Si bien la mayoría de los miembros de este grupo se identificaban por sus nombres étnicos o tribales, la mayoría también se consideraba musulmana. La mayor parte de la población, tanto sedentaria como nómada, adoptó el idioma kypchak , que se convirtió en los idiomas regionales de los grupos kypchak después de que la Horda se desintegró.
En el Kanato Chagatai , la lengua túrquica que fue adoptada por las élites mongolas se conoció como lengua chagatai , descendiente del túrquico karluk . La lengua chagatai era la lengua nativa de la dinastía timúrida , una dinastía turco-mongol que ganó poder en Asia Central después de la decadencia de los kanes chagatai. El chagatai es el predecesor de la rama karluk moderna de las lenguas túrquicas, que incluye el uzbeko y el uigur . [15]
Los mongoles durante el período de las primeras conquistas mongolas y las conquistas de Gengis Kan siguieron en gran medida el tengrismo . Sin embargo, los estados sucesores del Imperio mongol, el Ilkhanato , la Horda de Oro y el Kanato de Chagatai, gobernaron sobre grandes poblaciones musulmanas. El Ilkhanato y el Kanato de Chagatai, en particular, gobernaron sobre poblaciones de mayoría musulmana en Irán y Asia Central, respectivamente. [ cita requerida ]
En la Horda de Oro, Uzbeg (Öz-Beg) asumió el trono en 1313 y adoptó el Islam como religión estatal . Proscribió el budismo y el chamanismo entre los mongoles en Rusia, revirtiendo así la expansión de la cultura Yuan. En 1315, Uzbeg había islamizado con éxito la Horda, matando a los príncipes yochidas y lamas budistas que se oponían a su política religiosa y la sucesión al trono. Uzbeg Khan continuó la alianza con los mamelucos iniciada por Berke y sus predecesores. Mantuvo una relación amistosa con el sultán mameluco y su califa en la sombra en El Cairo . Después de una larga demora y mucha discusión, casó a una princesa de su familia con Al-Nasir Muhammad , sultán de Egipto. Bajo Uzbeg y su sucesor Jani Beg (1342-1357), el Islam, que entre algunos de los turcos de Eurasia tenía raíces profundas que se remontan a tiempos premongoles, ganó aceptación general, aunque sus seguidores siguieron siendo tolerantes con otras creencias. [ cita requerida ]
Para expandir con éxito el Islam, los mongoles construyeron mezquitas y otros "lugares elaborados" que requerían baños, un elemento importante de la cultura musulmana. Sarai atrajo a comerciantes de otros países. El comercio de esclavos floreció debido al fortalecimiento de los vínculos con el sultanato mameluco . El crecimiento de la riqueza y la creciente demanda de productos suelen producir un crecimiento de la población, y así fue con Sarai. La vivienda en la región aumentó, lo que transformó la capital en el centro de un gran sultanato musulmán. [ cita requerida ]
En el Kanato de Chagatai, Mubarak Shah se convirtió al Islam y con el tiempo la élite de Chagatai se islamizó por completo. El Kanato de Chagatai fue sucedido por el Imperio Timúrida en Asia Central, fundado por el guerrero turco-mongol Timur. Según John Joseph Saunders , Timur era "el producto de una sociedad islamizada e iranizada", y no un nómada estepario. [16] Para legitimar sus conquistas, Timur se basó en símbolos y lenguaje islámicos, se refirió a sí mismo como la "Espada del Islam" y patrocinó instituciones educativas y religiosas. Convirtió a casi todos los líderes borjigin al Islam durante su vida. Timur derrotó decisivamente a los Caballeros Hospitalarios cristianos en el Sitio de Esmirna , llamándose a sí mismo un ghazi . [17]