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Sonidos naturales

Clip de audio de los sonidos naturales de la lluvia y el canto de los pájaros.

Los sonidos naturales son todos aquellos sonidos producidos por organismos no humanos , así como aquellos generados por fuentes naturales, no biológicas, dentro de sus paisajes sonoros habituales . Es una categoría cuya definición está abierta a discusión. Los sonidos naturales crean un espacio acústico .

La definición del paisaje sonoro se puede desglosar en tres componentes: la geofonía , sonidos naturales no biológicos que incluyen los efectos del agua en un arroyo o las olas en el océano, los efectos del viento en los árboles o las hierbas, y el sonido generado por la tierra misma, por ejemplo, los glaciares, las avalanchas y los terremotos; la biofonía , todos los sonidos no humanos, no domésticos, que emanan de un hábitat relativamente inalterado; y la antroponía , todos los sonidos generados por el esfuerzo humano, ya sea música, teatro o electromecánica.

Definición

Los seres humanos somos un producto de la naturaleza y podríamos considerarlo parte de ella. Sin embargo, desde hace mucho tiempo nos hemos considerado separados y en conflicto. Por esa razón, se ha reservado una categoría especial del paisaje sonoro para los seres humanos. Se denomina antroponía e incluye todos los sonidos que producimos, ya sean estructurados (es decir, música, teatro, cine, etc.) o entrópicos, como las señales electromecánicas caóticas y descontroladas que generamos por cualquier medio. La antroponía tiene un profundo efecto en el paisaje sonoro natural y en los organismos que desempeñan papeles fundamentales en esos hábitats, pero la naturaleza de ese efecto varía según los tipos y familias de sonido y su intensidad relativa. [1] [2] [3] [4]

Los sonidos naturales se limitan a fuentes naturales en su paisaje sonoro normal porque los clips de fuentes naturales aisladas son como fragmentos de sonido : sin contexto, los sonidos son propensos a ser malinterpretados.

Historia

El contexto histórico de los sonidos naturales, tal como se los ha llegado a definir, comienza con la grabación de un solo pájaro, por Ludwig Koch , ya en 1889. Los esfuerzos de Koch a fines del siglo XIX y principios del XX prepararon el escenario para el modelo universal de captura de audio de especies individuales (principalmente aves al principio) que absorbió a todas las demás durante la primera mitad del siglo XX y hasta bien entrada la segunda mitad y principios del XXI también.

A finales de 1968, influenciado por los esfuerzos acústicos en los campos de la música y el cine, este modelo comenzó a evolucionar hacia un esfuerzo mucho más holístico que prestaba atención a la experiencia acústica de hábitats completos, incluidas todas las voces de animales salvajes. Expresados ​​como paisajes sonoros salvajes, estos fenómenos incluían sonidos principalmente de dos fuentes principales: animales salvajes no humanos y no domésticos, y fuentes no biológicas en hábitats relativamente inalterados.

Humanos

Los seres humanos pueden beneficiarse de los entornos naturales para recuperarse del estrés y de la fatiga causada por la atención dirigida. [5] Un ser humano puede soportar altos niveles de estrés durante períodos cortos de tiempo, siempre que estos períodos sean interrumpidos por momentos de recuperación. [6]

Si bien un entorno natural proporciona más estímulos sensoriales que el paisaje sonoro, hay indicios de que el paisaje sonoro por sí solo también proporciona restauración. [7] La ​​mayoría de los humanos indican que encuentran placenteros los sonidos naturales. [8]

Animales

Sonidos del territorio

Son sonidos, llamados o señales audibles que hace una especie a su propia especie o a cualquier otra especie, estableciendo límites para que especies similares o diferentes no los transgredan.

Los machos de babuinos emiten sonidos que otros machos oyen a kilómetros de distancia, y que les comunican el territorio de ese macho . La fuerza, el volumen y el timbre inherentes a ese "llamado" determinan si los machos rivales intentan o no invadir el territorio de ese macho.

Hacen esto para sonar impresionantes y luego atraer a la hembra hacia ellos.

Sonidos de cortejo y/o atracción de pareja

Se trata de sonidos que emite el babuino macho para atraer a las hembras a su territorio para el cortejo y el apareamiento. Una vez más, la fuerza, la calidad y el timbre de esos sonidos suelen determinar la capacidad de esa especie para atraer a las hembras para la reproducción. Estos llamados de apareamiento, a menudo graves y guturales, son el criterio principal que utiliza la hembra para determinar con qué macho se apareará.

Referencias culturales

La imitación de sonidos naturales en diversas culturas es un fenómeno diverso y puede cumplir diversas funciones. En varios casos, está relacionada con el sistema de creencias; por ejemplo, la imitación de sonidos naturales puede vincularse a varias creencias o prácticas chamánicas (por ejemplo, los yoiks de los samis , [9] [10] [11] algunas otras canciones y rituales chamánicos, [12] [13] [14] [15] el canto de armónicos de algunas culturas). También puede servir para objetivos prácticos como atraer a los animales en la caza; [16] o entretenimiento (como el katajjaq de los inuit ). [16] [17]

Véase también

Notas

  1. ^ Krause 1998, 2002, 2012.
  2. ^ "La anatomía del paisaje sonoro", Bernie Krause, Journal of the Audio Engineering Society, número 56, 1/2 2008, enero/febrero.
  3. ^ Bernie Krause, "Paisajes sonoros salvajes: descubriendo la voz del mundo natural", Wilderness Press, 2002. ISBN  978-0899972961 .
  4. ^ Bernie Krause, "La gran orquesta animal: encontrando los orígenes de la música en los lugares salvajes del mundo", Little Brown, Nueva York, 2012, ISBN 978-0-316-08687-5
  5. ^ Kaplan 1995
  6. ^ "Botteldooren et al. 2011" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2013. Consultado el 19 de mayo de 2012 .
  7. ^ Alvarsson y otros, 2010
  8. ^ "Andringa" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 4 de octubre de 2013. Consultado el 19 de mayo de 2012 .
  9. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 56, 76
  10. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 64
  11. ^ Szomjas-Schiffert 1996: 74
  12. ^ Hoppál 2006: 143 Archivado el 2 de abril de 2015 en la Wayback Machine.
  13. ^ Diószegi 1960: 203
  14. ^ Hoppál 2005: 92
  15. ^ Lintrop
  16. ^ de Nattiez: 5
  17. ^ Deschenes 2002

Referencias

Enlaces externos