En la arquitectura de los templos hindúes , un ratha es una proyección vertical desplazada sobre el plano de una estructura, particularmente del shikhara sobre el santuario. [1] [2] El término tiene el mismo significado cuando se aplica a las formas de las bases de las estatuas.
Generalmente, un ratha se lleva desde la base del templo hasta la superestructura. [3] [4] Las esquinas de cada ratha tocan círculos ficticios en el plano del templo, centrados en la murti o imagen de culto dentro del santuario. Los lados están orientados a lo largo del eje horizontal principal del templo (que normalmente corre de este a oeste) o en ángulos rectos con él, generando (excepto alrededor de la entrada al santuario) un plano multifacético que armoniza el cuadrado y el círculo, volviéndose más circular en forma general a medida que aumenta el número de rathas.
Los rathas pueden estar decorados con figuras geométricas o estatuas, como estatuas de un portero que vigila el exterior o un nicho con una estatua de una deidad. A veces, la faceta del ratha está ahuecada hacia el interior; estos son rathas con huecos. Si solo hay una faceta, [ aclaración necesaria ] se trata de un templo con tres rathas (triratha): la pared y las facetas de la izquierda y la derecha.
Si hay una faceta principal y una secundaria, el templo tiene cinco rathas ( pancharatha ). También hay templos con siete rathas (saptaratha) [5] [6] y nueve rathas (navaratha).
En sánscrito , la palabra "ratha" significa "carro" o "carroza", pero no está claro el vínculo con este significado. Un ratha , que significa carroza, es también el carro del templo que se utiliza para procesar la murti en los festivales, y un "templo ratha" es uno diseñado para parecerse a un carro, con ruedas a los lados y, a menudo, caballos. [7] El ejemplo más famoso es el Templo del Sol, Konarak . [8]
