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Militar del ejército imperial taiwanés

Militares taiwaneses en el Ejército Imperial Japonés
Estudiantes reclutados taiwaneses en una fiesta de despedida

Un militar taiwanés del Japón Imperial ( chino :台籍日本兵; japonés :台湾人日本兵) es cualquier persona taiwanesa que sirvió en el Ejército o la Armada Imperial Japonesa durante la Segunda Guerra Mundial, ya sea como soldado, marinero o en otra capacidad no combatiente. Según las estadísticas proporcionadas por el Ministerio de Salud, Trabajo y Bienestar de Japón , durante la Segunda Guerra Sino-Japonesa y la posterior Segunda Guerra Mundial , un total de 207.183 taiwaneses sirvieron en el ejército del Japón Imperial y 30.304 de ellos fueron declarados muertos o desaparecidos en acción . La gran mayoría de los militares taiwaneses hasta 1944 estaban en funciones no combatientes y la mayoría de los combatientes taiwaneses fueron desplegados en el sudeste asiático, ya que Japón no confiaba en ellos para luchar contra los chinos continentales. Los militares taiwaneses fueron abandonados por Japón al final de la guerra y no se les proporcionó transporte para su regreso. En las décadas siguientes, los ex militares no lograron obtener de Japón la restitución de los salarios impagos.

Historia

A partir de julio de 1937, los taiwaneses comenzaron a desempeñar un papel en el campo de batalla, inicialmente como intérpretes civiles, transportistas, trabajadores y otros puestos no combatientes. Antes de esto, a los taiwaneses se les prohibió servir en el ejército japonés. Los taiwaneses no fueron reclutados para el combate hasta finales de la guerra debido a las sospechas japonesas de la lealtad taiwanesa. Sin embargo, algunos taiwaneses fueron necesarios como traductores para las operaciones en China. Después de que Estados Unidos entró en la guerra en 1942, se implementó el Sistema Especial de Voluntarios para el reclutamiento de soldados taiwaneses, lo que permitió que incluso los aborígenes fueran reclutados como parte del Ejército Voluntario de Takasago . El Sistema Especial de Voluntarios de la Armada Imperial se implementó en julio de 1943 y el reclutamiento militar en 1945. De 1937 a 1945, más de 207.000 taiwaneses fueron empleados por el ejército japonés: 126.000 empleados civiles y 80.000 militares. Entre ellos, 33.000 fueron enviados a China continental y 61.000 a Filipinas . Aproximadamente 50.000 desaparecieron en acción o murieron como bajas de guerra, otros 2.000 quedaron discapacitados, 21 fueron ejecutados por crímenes de guerra y 147 fueron condenados a prisión durante dos o tres años. Los supervivientes se enfrentaron a dificultades tanto en China continental como en Taiwán después de la guerra. [1] [2] [3] Los aliados occidentales condenaron a 173 taiwaneses como criminales de guerra. [4] [5] [6] Los soldados taiwaneses fueron condenados a tasas desproporcionadamente altas porque fueron asignados a proteger campos de prisioneros de guerra y los soldados aliados con los que estaban en contacto los recordaban después de la guerra. [7]

Algunos ex soldados japoneses taiwaneses afirman que fueron obligados y no eligieron unirse al ejército. Wang Qinghuai era un granjero en el momento de la guerra y dijo que no había forma de negarse al reclutamiento. [8] Teng Sheng, que tenía 22 años cuando fue movilizado en 1943, dijo que no podía negarse a pesar de que no quería ir porque toda su educación y formación le habían enseñado que su cuerpo estaba destinado a servir al país y al emperador. [9] Otros, como Xie Yong, estaban en la escuela vocacional en ese momento y su instructor militar japonés les dijo que "la nación y el emperador nos necesitaban". [10] Pasaron por un corto período de entrenamiento y se convirtieron en maquinistas de aviación militar. Lin Xinglin fue reclutado en el ejército mientras vivía en Japón, pero se le dio un puesto civil más tarde una vez que descubrieron que no era japonés. Algunos se sintieron incentivados por el atractivo salario, que era el doble de lo que podían ganar en Taiwán. Algunos se unieron por patriotismo a Japón y sintieron que trabajar en el ejército era un honor. Un tal Liu Chengqing, que se alistó en 1944 como empleado civil, dijo en una entrevista en agosto de 1995 que se sentía fortalecido por el “espíritu Yamato”. [8]

La mayoría de los taiwaneses vivieron un breve período de servicio debido a su reclutamiento tardío en la guerra. Muchos fueron asignados a puestos civiles en lugar de puestos de combate. La discriminación racial de los soldados japoneses hacia los taiwaneses era algo común, pero también hubo raras ocasiones de camaradería. Lu Qinglin se unió a la Armada japonesa en mayo de 1945, pero fue degradado a empleado civil una vez que descubrieron que era taiwanés. Luego se convirtió en empleado porque los taiwaneses no podían trabajar en un laboratorio. Sin embargo, Lu se hizo amigo de un mayor Suzuki que lo trató como a un hijo adoptivo. Algunos enfrentaron momentos de mayor igualdad durante su tiempo en el ejército. Chen Chunqing declaró que "frente a las balas del enemigo, tú y los japoneses son iguales". [11] Estaba motivado por su deseo de luchar contra los británicos y los estadounidenses, pero fue enviado a China después de un mes de entrenamiento. Allí se desilusionó y trató de irse para unirse a otros taiwaneses que habían desertado al lado chino, aunque su esfuerzo fue infructuoso. Un soldado japonés llamó a Chen Genfa "chankoro" (esclavo Qing [12] ), y luego fue golpeado por los parlamentarios japoneses cuando Chen dijo que estaba dispuesto a morir por la nación y el emperador. [13] Algunos de los ex soldados japoneses taiwaneses tenían sentimientos ambivalentes sobre la derrota de Japón y no podían imaginar cómo sería la liberación de Japón y cómo sería el regreso de Taiwán a China. Un tal Zhou Yichun recordó los folletos de rendición lanzados por los aviones estadounidenses en los que se afirmaba que Taiwán volvería a China y que Corea sería independiente. Dijo: "Me había esforzado mucho por ser un súbdito leal del emperador, y hoy descubrí algo que recordaba que me había dicho mi abuelo: que yo era chino". [14]

De la posguerra

Lee Teng-hui , a la derecha, con su hermano, Lee Teng-chin, quien aparece aquí con uniforme de policía.

Según Chen Junqing, supervisor interino de la Asociación de Ex Soldados Japoneses de Taiwán, los soldados y empleados civiles taiwaneses simplemente fueron abandonados por Japón después de la guerra. No se les proporcionó transporte de regreso a Japón ni a Taiwán. No se les dio ninguna orden y fueron abandonados a su suerte desde China hasta el Pacífico. Tuvieron que luchar por su propia supervivencia después de que los japoneses fueran enviados de regreso a casa en buques de guerra estadounidenses. La mayoría regresó a Taiwán, pero un número considerable también terminó en China continental. Lu Qinglin fue capturado por los soviéticos y enviado a Siberia antes de ser repatriado a Japón en 1949. Tuvo dificultades para encontrar trabajo porque los japoneses creían que era un "rojo". Lu se negó a regresar a Taiwán debido a la purga anticomunista en curso y se fue a China continental en 1952. [15]

Cuando se les preguntó el motivo de su servicio, muchos veteranos afirmaron que se unieron para recibir un mejor trato para ellos y sus familias. Según los veteranos entrevistados, a quienes sirvieron se les dio comida adicional y otros artículos racionados para sus familias, y era menos probable que el gobierno japonés los discriminara. [16] Otra razón, como afirmaron algunos veteranos, fue que fueron tratados de manera más igualitaria con los japoneses en el ejército porque "todos eran soldados del Emperador ". Después de la derrota de Japón y la entrega de Taiwán , muchos veteranos que sobrevivieron a la guerra fueron perseguidos por el gobierno del Kuomintang (nacionalista) porque los nacionalistas los veían como Hanjian (traidores raciales) por servir en el ejército japonés. [17] Algunos veteranos se unieron más tarde a la 27ª Brigada liderada por los comunistas durante el levantamiento del 28 de febrero contra el gobierno nacionalista que resultó en una mayor opresión durante el Terror Blanco . Algunos veteranos se vistieron con uniformes del ejército japonés, cantando canciones militares japonesas mientras marchaban por las calles, golpeando a los continentales con los que se cruzaban. [18] Muchos de los veteranos no se identificaron como chinos o taiwaneses después de la guerra, sino como "hijos piadosos del emperador Hirohito". [19]

En 1972, un grupo de ex soldados japoneses taiwaneses en Taiwán no logró registrar su organización para reclamar reparaciones a Japón. La Asociación de Ex Soldados Japoneses de Taiwán se registró oficialmente en 1993. En 1982, el gobierno japonés se negó a pagar una indemnización a los soldados taiwaneses porque no eran ciudadanos japoneses. Sólo después de una petición en 1987 se tomó la decisión de ofrecer 2 millones de yenes a los ex soldados taiwaneses que habían sufrido heridas graves en combate y a las familias de los que murieron. Los 2 millones de yenes por reclamación, una fracción ínfima de lo que se pagaba a los soldados japoneses, equivalían a muy poco del salario militar no pagado como resultado de la inflación según los cálculos de la organización. El gobierno japonés se negó a tener en cuenta los cálculos y se negó a pagar las deudas de guerra. Tampoco ofrecieron una asignación anual como la que se pagaba a los soldados japoneses. Según Chen Junqing, un ex soldado japonés de Taiwán, su viaje a Japón en 1973 le causó una gran conmoción. Había creído que sería recibido calurosamente como soldado que luchaba por el emperador. "Por eso me sorprendió tanto ver que todo el pueblo japonés nos daba la espalda a pesar de que habíamos servido como soldados japoneses, habíamos luchado por los japoneses, habíamos muerto y quedado inválidos por el pueblo japonés y habíamos prestado nuestro dinero al gobierno japonés en forma de ahorros postales militares", dijo Chen Genfa. [20] [9] Otro ex soldado japonés de Taiwán, Teng Sheng, dijo que "luchamos valientemente bajo la bandera japonesa junto a los japoneses... Si el gobierno japonés no nos compensa, entonces la confianza y la rectitud que nos inculcaron los maestros japoneses no tienen ningún valor". [9] Teng tuvo dificultades para obtener su historial de lesiones de los japoneses e incluso después se le negó la compensación por sus lesiones. [9]

Pedimos una reparación idéntica a la que recibieron los ex soldados japoneses, porque algunos de nosotros realmente creíamos que habíamos sido hijos piadosos del emperador japonés y no chinos. Pero casi todos nuestros amigos japoneses fruncieron el ceño ante nuestra petición. Dijeron que habíamos perdido nuestra nacionalidad japonesa al menos desde la firma del tratado de paz entre Japón y Taiwán en 1952. [21]

—  Chen Junqing, un ex soldado japonés taiwanés

El expresidente de la República de China, Lee Teng-hui , sirvió brevemente como segundo teniente en el Ejército Imperial Japonés en los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial. Su hermano, Lee Teng-chin, murió en acción en Filipinas mientras servía en la Armada Imperial Japonesa durante la Batalla de Manila y sus restos nunca fueron recuperados. [22] Lee Teng-chin y más de 27.000 taiwaneses, que murieron o se presume que murieron en acción, fueron consagrados en el Santuario Yasukuni en Tokio , Japón . [23] [24] En 2005, un grupo de 60 aborígenes taiwaneses protestaron en el Santuario Yasukuni y solicitaron la eliminación de los nombres de sus antepasados ​​del santuario. [25]

Véase también

Citas

  1. ^ Chen 2001, pág. 182.
  2. ^ Chou Wan-yao [en chino] (1996). 從比較的觀點看台灣與韓國的皇民化運動 (1937-1945). En Chang Yen-hsien (張炎憲); Lee Hsiao-feng (李筱峰); Tai Pao-tsun (戴寶村) (eds.). El hombre que practicaba yoga (下)(en chino). Taipei: Yu-shan. págs. 161–201. ISBN 9789579361378.
  3. ^ 天皇子民――皇民化運動與台灣民族意識 Archivado el 2 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
  4. ^ "Investigación de los crímenes de guerra japoneses: ensayos introductorios" (PDF) .
  5. ^ "btl.122.08lan".
  6. ^ Chen, Wei-han (16 de agosto de 2016). "Se necesita un monumento a los muertos de la Segunda Guerra Mundial: grupos". Taipei Times . p. 3.
  7. ^ Wang, Chingning (14 de julio de 2015). "Una respuesta a la reseña de Baron". Tiempos de Taipei . Pingtung. pag. 8.
  8. ^Ab Chen 2001, pág. 183-184.
  9. ^ abcd «Taiwán en el tiempo: abandonado por el sol naciente – Taipei Times». 16 de septiembre de 2018.
  10. ^ Chen 2001, pág. 183.
  11. ^ Chen 2001, pág. 186.
  12. ^ Shih 2022, pág. 327.
  13. ^ Chen 2001, págs. 186-187.
  14. ^ Chen 2001, págs. 188-189.
  15. ^ Chen 2001, págs. 190-191.
  16. ^ 台灣特別志願兵研究 Archivado el 5 de noviembre de 2006 en la Wayback Machine.
  17. ^ BBC 一个台湾 “皇军” 的回忆
  18. ^ Chen 2001, pág. 192.
  19. ^ Chen 2001, pág. 197.
  20. ^ Chen 2001, págs. 194-195.
  21. ^ Chen 2001, pág. 195.
  22. ^ "《李登輝秘錄》:相隔62年,與戰死的哥哥在靖國神社「再會」". The News Lens (en chino). 30 de julio de 2021 . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  23. ^ Chung, Shu-ming; Shen, Yu-ting; Chen, Bo-zong. "由靖國神社《祭神簿》分析臺灣的戰時動員與臺人傷亡".歷史臺灣(en chino). 10 : 67–101. ,花蓮港413, 333, 241, 27,647, 27,656而,畢竟是最接近的數據。
  24. ^ "Lee visita el santuario de guerra de Yasukuni". Taipei Times . 8 de junio de 2007 . Consultado el 12 de enero de 2023 .
  25. ^ "Protesta taiwanesa cerca del santuario de Tokio". 15 de junio de 2005.

Referencias