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Heka (dios)

Heka ( / ˈ h ɛ k ə / ; egipcio antiguo : ḥkꜣ(w) ; [1] copto : ϩⲓⲕ hik ; [2] también transliterado Hekau ) fue la deificación de la magia y la medicina [3] en el antiguo Egipto . El nombre es la palabra egipcia para "magia". Según la literatura egipcia (Texto del ataúd, hechizo 261), Heka existía "antes de que la dualidad hubiera surgido " . El término ḥk3 también se usaba para referirse a la práctica de rituales mágicos. [4]

Nombre

El nombre Heka es idéntico a la palabra egipcia ḥkꜣ(w) "magia". Esta ortografía jeroglífica incluye el símbolo de la palabra ka ( kꜣ ), el antiguo concepto egipcio de la fuerza vital. Debido a la importancia que se le daba a los nombres en el antiguo Egipto, Heka a menudo se incorporaba a los nombres personales. Algunos ejemplos incluyen: Hekawy, Hekaf o simplemente Heka. La diosa Isis también se asocia a veces con Heka y se la titula Weret Hekau , Gran Dama de la magia. [5]

Creencias

Los Textos de las Pirámides del Imperio Antiguo describen a Heka como una energía sobrenatural que poseen los dioses. El "faraón caníbal" debe devorar a otros dioses para obtener este poder mágico. Con el tiempo, Heka fue elevado a la categoría de deidad por derecho propio y se desarrolló un culto dedicado a él.

Mitos de la creación

En la época de los Textos de los Sarcófagos , se dice que Heka fue creada al principio de los tiempos por el creador Atum . A veces también se la personifica como el dios creador, se la presenta como un hombre o un niño y en algunas imágenes sostiene dos serpientes. También se dice que Heka es una de las tres facetas del creador junto con sia y hu . [6]

Mitos generales

Más tarde, Heka es representada como parte del cuadro de la barca solar divina y como protectora de Osiris en Duat, capaz de cegar a los cocodrilos.

Luego, durante la dinastía ptolemaica , el papel de Heka era proclamar la entronización del faraón como hijo de Isis, sosteniéndolo en sus brazos. [7] [8]

Heka también aparece como parte de una tríada divina en Esna , capital ptolemaica y romana del Tercer Nomo de la Tebaida del Alto Egipto , donde es hijo de Khnum con cabeza de carnero y una sucesión de diosas. Se decía alternativamente que su madre era Nebetu'u (una forma de Hathor ), Menhit con cabeza de león y la diosa vaca Mehet-Weret , antes de establecerse en Neith , una diosa de la guerra y madre. [9]

Werethekau , cuyo nombre significa "la que tiene gran magia", también se relaciona a veces con la fuerza de Heka.

Como explica el egiptólogo Ogden Goelet (1994) [10] , la magia en el Libro de los Muertos es problemática: el texto utiliza varias palabras que corresponden a la palabra “magia”, ya que los egipcios pensaban que la magia era una creencia legítima. Como explica Goelet:

La magia heka es muchas cosas, pero, sobre todo, está estrechamente relacionada con el habla y el poder de la palabra. En el ámbito de la magia egipcia, las acciones no necesariamente hablaban más alto que las palabras: a menudo eran una sola y misma cosa. Pensamiento, acción, imagen y poder están teóricamente unidos en el concepto de heka .

—  O. Goelet (1994) [10]

Galería

Referencias

  1. ^ "Projet Rosette - Detalle del diccionario". projetrosette.info . Consultado el 21 de septiembre de 2017 .
  2. ^ "Diccionario copto en línea". corpling.uis.georgetown.edu . Consultado el 21 de septiembre de 2017 .
  3. ^ "Heka, dios de Egipto". landofpyramids.org . Consultado el 31 de enero de 2018 .
  4. ^ Mirecki, Paul; Meyer (24 de agosto de 2015). Magia antigua y poder ritual. BRILL. pág. 49. ISBN 978-90-04-28381-7.
  5. ^ Riggs, Christina (2020). Magia del Antiguo Egipto: una guía práctica . Thames & Hudson. pág. 23. ISBN 978-0-500-05212-9.
  6. ^ Shaw, Garry J. (2014). Los mitos egipcios. Una guía de los dioses y leyendas antiguos . Thames and Hudson. pág. 27. ISBN 978-0-500-25198-0.
  7. ^ Hart, George (2005). Diccionario Routledge de dioses y diosas egipcias. Psychology Press. pág. 66. ISBN 978-0415344951. Recuperado el 22 de junio de 2016 .
  8. ^ Dunand, Françoise ; Zivie-Coche, Christiane (2004). Dioses y hombres en Egipto: 3000 a. C. a 395 d. C. Prensa de la Universidad de Cornell. ISBN 978-0801441653.
  9. ^ Najovits, Simson R. (mayo de 2003). Egipto, el tronco del árbol. Vol. I: Un estudio moderno de una tierra antigua. Editorial Algora. ISBN 9780875862347.
  10. ^ ab Ani; et al. (1994) [1250 a. C.]. Goelet, Ogden Jr. (ed.). El libro egipcio de los muertos: El libro de la marcha de día . Traducido por Faulkner, Raymond. Prefacio de Carol Andrews (1.ª ed.). San Francisco, CA: Chronicle Books. pág. 145. ISBN. 0811807673. siendo el Papiro de Ani (escriba real de las ofrendas divinas), escrito e ilustrado alrededor de 1250 a. C., por escribas y artistas desconocidos, incluyendo el resto de capítulos de los libros de los muertos conocidos como la recensión tebana, compilados a partir de textos antiguos, que datan de las raíces de la civilización egipcia