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Kunitsukami

Kunitsukami (国つ神, [1] 国津神[2] ) son los kami de la tierra [3] y viven en tsuchi (tierra). [4]

Fueron contrastados con los Amatsukami , [1] aunque el sintoísmo moderno ya no hace la distinción entre Amatsukami y Kunitsukami. [5] Según Yijiang Zhong, la distinción fue hecha por los escritores del Nihon Shoki y el Kojiki para formular un discurso político. [6]

Los Kunitsukami eran presentados a menudo como deidades tutelares . También estaban asociados a áreas geográficas junto con sus habitantes. Las familias no reales también los consideraban sus antepasados. [7] También fueron considerados personificaciones de la tierra. [8]

Según Ernest Mason Satow y Karl Florenz  [Delaware] , los kunitsukami podrían haber sido jefes deificados que emigraron a Japón . [9]

Los tres pioneros Kami (開拓三神, Kaitaku Sanjin ) , Ōkunitama , Ōkuninushi y Sukunahikona utilizados en los santuarios coloniales japoneses. [10] : 61  [11] : 53–54  Todos son Kunitsukami o kami terrenales que representan la tierra. [11] : 53–54 

Ogasawara Shozo  [ja] propuso un sistema que justificaba el imperialismo japonés en el que los japoneses en las colonias eran vistos como Amatsukami y los nativos eran vistos como Kunitsukami, [12] sin embargo, más tarde fue censurado porque su posición se consideraba demasiado favorable a los derechos de los pueblos colonizados. [12]

Mitología

Muchos mitos en Nihon Shoki y Kojiki tratan sobre el conflicto entre Kunitsukami y Amatsukami . [8]

Lista de kunitsukami

Ver también

Referencias

  1. ^ ab Klautau, Orión; Krämer, Hans Martin (31 de marzo de 2021). Budismo y modernidad: fuentes del Japón del siglo XIX. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 130.ISBN​ 978-0-8248-8458-1.
  2. ^ Ir a, Akira (19 de noviembre de 2020). Astronomía cultural del archipiélago japonés: exploración del paisaje celeste japonés. Rutledge. pag. 28.ISBN 978-1-000-22109-1.
  3. ^ Bocking, Brian (30 de septiembre de 2005). Un diccionario popular de sintoísmo. Rutledge. ISBN 978-1-135-79738-6.
  4. ^ Picken, Stuart DB (28 de diciembre de 2010). Diccionario histórico del sintoísmo. Prensa de espantapájaros. pag. 38.ISBN 978-0-8108-7372-8.
  5. ^ "kami | Definición, traducción y hechos". Enciclopedia Británica . Consultado el 28 de septiembre de 2021 .
  6. ^ Zhong, Yijiang (6 de octubre de 2016). El origen del sintoísmo moderno en Japón: los dioses vencidos de Izumo. Publicación de Bloomsbury. ISBN 978-1-4742-7109-7.
  7. ^ Drott, Edward R. (30 de abril de 2016). El budismo y la transformación de la vejez en el Japón medieval. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 7.ISBN 978-0-8248-5150-7.
  8. ^ abc Ashkenazi, Michael (2003). Manual de mitología japonesa. ABC-CLIO. pag. 141.ISBN 978-1-57607-467-1.
  9. ^ Satow (16 de julio de 2014). Antiguos rituales japoneses. Rutledge. ISBN 978-1-317-79291-8.
  10. ^ Shimizu, Karli; Rambelli, Fabio (6 de octubre de 2022). Santuarios sintoístas de ultramar: religión, secularidad y el imperio japonés. Londres Nueva York (NY) Oxford: Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-350-23498-7.
  11. ^ ab Kōji, Suga; 𳜳𨀉𠄈 (2010). "Un concepto de" santuarios sintoístas de ultramar ": un intento panteísta de Ogasawara Shōzō y sus limitaciones". Revista japonesa de estudios religiosos . 37 (1): 47–74. ISSN  0304-1042. JSTOR  27822899.
  12. ^ ab Kōji, Suga; 𳜳𨀉𠄈 (2010). "Un concepto de" santuarios sintoístas de ultramar ": un intento panteísta de Ogasawara Shōzō y sus limitaciones". Revista japonesa de estudios religiosos . 37 (1): 47–74. ISSN  0304-1042.
  13. ^ Narayanan, Vasudha (2005). Religiones orientales: orígenes, creencias, prácticas, textos sagrados, lugares sagrados. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 440–441. ISBN 978-0-19-522191-6.
  14. ^ ab Drott, Edward R. (30 de abril de 2016). El budismo y la transformación de la vejez en el Japón medieval. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 8.ISBN 978-0-8248-5150-7.
  15. ^ Picken, Stuart DB (28 de diciembre de 2010). Diccionario histórico del sintoísmo. Prensa de espantapájaros. pag. 76.ISBN 978-0-8108-7372-8.

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