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Gurukula

Gurú enseñando a estudiantes en un gurukul

Un gurukula o gurukulam ( sánscrito : गुरुकुल , romanizadogurukula ) es un tipo de sistema educativo en la antigua India con śiṣya ('estudiantes' o 'discípulos') que viven cerca o con el gurú en la misma casa durante un período de tiempo donde aprenden y son educados por su guruji. [1]

Etimología

La palabra gurukula es una combinación de las palabras sánscritas guru ('maestro' o 'señor') y kula ('familia' u 'hogar'). [2] [3] El término también se utiliza hoy en día para referirse a monasterios residenciales o escuelas operadas por gurús modernos. [4] El plural apropiado del término es gurukulam , aunque gurukuls también se utiliza en inglés y algunos otros idiomas europeos .

Historia

Niños de la escuela Arya Samaj Gurukul realizando el ritual Homa (1915)

Tiempos antiguos

El sistema de educación gurukul existe desde tiempos antiguos. Los Upanishads (1000-800 a. C.) mencionan múltiples gurukulam , incluido el del gurú Drona en Gurgaon . [2] Se dice que el Bhrigu Valli (un discurso sobre el Brahman ) tuvo lugar en el gurukula de Guru Varuni . La escuela védica de pensamiento prescribe el gurukula (rito sagrado de paso) a todos los individuos antes de los 8 años y al menos a los 12. Desde la iniciación hasta los 25 años, se prescribe que todos los individuos sean estudiantes y permanezcan solteros, célibes.

Los gurukulam se sustentaban con donaciones públicas. A esto le siguieron muchos otros pensamientos védicos que hicieron del gurukul una de las primeras formas de centros escolares públicos.

Siglo XVIII y época colonial

Dharampal fue fundamental para cambiar la comprensión del sistema educativo indio precolonial . [5] [6] Las obras principales de Dharampal se basan en documentación del gobierno colonial sobre la educación, la agricultura, la tecnología y las artes de la India durante el período de dominio colonial en la India. [7] [8] Su investigación histórica pionera, realizada intensivamente durante una década, proporciona evidencia de los extensos informes de los primeros administradores británicos sobre la prevalencia generalizada de las instituciones educativas indígenas en las presidencias de Bombay, Bengala y Madrás, así como en el Punjab, que enseñaban un currículo sofisticado, con asistencia escolar diaria de aproximadamente el 30% de los niños de 6 a 15 años. [9]

Renacimiento de laGurukulsistema

En la época colonial, el sistema se encontraba en franco declive en la India. Dayananda Saraswati , fundadora de Arya Samaj , y Swami Shraddhanand fueron los pioneros del sistema gurukul moderno, quienes en 1886 fundaron las escuelas y universidades públicas anglovédicas Dayanand, hoy ampliamente difundidas . [10] [11] [12]

En 1948, Shastriji Maharaj Shree Dharamjivan das Swami siguió el ejemplo e inició el primer gurukul Swaminarayan en Rajkot, en el estado de Gujarat , en la India . Recientemente, se han abierto varios gurukulam en la India y en el extranjero con el deseo de mantener la tradición.

En la India todavía existen varios gurukulas y los investigadores han estado estudiando la eficacia del sistema a través de esas instituciones. [6] Con la llegada de nuevos medios de comunicación masiva , muchos gurús y eruditos vedánticos están abriendo gurukuls electrónicos. Estos gurukuls operan en línea y ahora están impartiendo conocimiento sobre diferentes escrituras hindúes utilizando Internet. [13] [14] [15] [16]

En 1990, Shrii Shrii Anandamurtiji fundó Ananda Marga gurukul con sede en Anandanagar, Dist Purulia, Bengala Occidental, India y sus sucursales en todo el mundo. {www.gurukul.edu} Nombró al Acharya Shambhushivananda Avadhuta como su kulapati (canciller) y formó una estructura esquelética para difundir la "educación neohumanista" por todo el mundo.

Educación

Los estudiantes aprenden del gurú y lo ayudan en su vida diaria, incluso en la realización de las tareas domésticas cotidianas. Sin embargo, algunos eruditos sugieren que las actividades no son mundanas y que son una parte esencial de la educación para inculcar la autodisciplina entre los estudiantes. [6] Por lo general, un gurú no recibe ni acepta ningún pago del shishya que estudia con él, ya que la relación entre un gurú y el shishya se considera muy sagrada. [17]

Al final de la educación, un shishya ofrece al guru dakshina antes de dejar el gurukul. [3] El gurudakshina es un gesto tradicional de reconocimiento, respeto y agradecimiento al guru, que puede ser monetario, pero también puede ser una tarea especial que el maestro quiere que el estudiante cumpla. [3] Mientras vivían en un gurukula , los estudiantes podían estar fuera de su hogar por un período de meses a años seguidos. A través del Gurukul, los estudiantes solían aprender autodisciplina, cortesía, buen humanismo y espiritualidad que los ayudarían a ser una persona iluminada en el futuro.

Trabajos académicos sobre Gurukul

Fuera de la India

El sistema educativo gurukulam también está disponible fuera de la India. Se lo conoce como gurukul.

En Bélgica

En el Centro Cultural Jain de Amberes , los niños de entre 8 y 16 años estudian matemáticas védicas , arte , música , así como astrología védica, jyotishi , sánscrito y yoga .

Los niños participan en este gurukul durante las vacaciones en las escuelas tradicionales, durante una semana en octubre/noviembre, 2 semanas durante las vacaciones de Pascua y 1 mes durante las vacaciones de verano.

Véase también

Referencias

  1. ^ Yin Cheong Cheng; Kwok Tung Tsui; King Wai Chow; Magdalena Mo Ching Mok, eds. (2002). Enseñanza de asignaturas y formación docente en el nuevo siglo: investigación e innovación . Sikh.
  2. ^ ab "¿Sabías la verdadera historia detrás de Gurugram?". IndiaTimes . 13 de abril de 2016.
  3. ^ abc Kachappilly, Kurian. "Gurukula: una familia con diferencias: una exposición del antiguo sistema de educación indio" – vía www.academia.edu.
  4. ^ "नित्यानंद ने 70 लोगों को दी दीक्षा" [Nithyananda inició a 70 personas]. Dainik Jagran (en hindi) . Consultado el 7 de abril de 2018 . ... [N]iños de la escuela gurukul de Swami Nithyananda se manifestaron ....]
  5. ^ Kakkar, Ankur (19 de febrero de 2019). "Recordando la contribución fundamental de Dharampal". IndiaHechos . Consultado el 27 de diciembre de 2020 .
  6. ^ abc Joshi, Ankur; Gupta, Rajen K. (julio de 2017). "Educación primaria en Bharat (es decir, India): perspectivas de un estudio etnográfico poscolonial de un gurukul". Revista internacional de cultura india y gestión empresarial . 15 (1): 100–120. doi :10.1504/IJICBM.2017.085390.
  7. ^ "El hermoso árbol de Dharampal: la educación indígena india en el siglo XVIII". 22 de diciembre de 2019.
  8. ^ Basu, Aparna (febrero de 1985). "Revisión de educación comparada, volumen 29, número 1, febrero de 1985". Revisión de educación comparada . 29 (1): 137–140. doi :10.1086/446501.
  9. ^ El hermoso árbol: educación indígena india en el siglo XVIII . Editorial Keerthi. 1995.
  10. ^ Gurukula Patrika, abril-julio de 1940-41, Ank 10, (12 de junio de 1940), P.1
  11. ^ Madalsa Ujjwal, 2008, "Vida e ideas de Swami Dayanand Saraswati", Book Treasure Publications, Jodhpur, págs. 96-97
  12. ^ Gunjun H. Shakshi, 1971, "Vida social y humanística en la India", Abhinav Publications, Delhi, PP.122-124.
  13. ^ "Campaña en línea para promover los Vedas y la educación védica | Allahabad News - Times of India". The Times of India . Octubre de 2020.
  14. ^ "Inicio de GRD Iyers". GRD IYERS GURUCOOL . Consultado el 16 de marzo de 2021 .
  15. ^ "Gurukul Online – Aprende el conocimiento védico en tu propio hogar" . Consultado el 16 de marzo de 2021 .
  16. ^ Sharma, Yatendra (3 de junio de 2020). "Afiliado de RSS inicia curso de matemáticas védicas en línea para estudiantes". The Daily Guardian . Consultado el 16 de marzo de 2021 .
  17. ^ Joshi, Ankur; Bindlish, Puneet; Verma, Pawan Kumar (1 de diciembre de 2014). "Una perspectiva poscolonial hacia la educación en Bharat". Visión: La revista de perspectiva empresarial . 18 (4): 359–363. doi :10.1177/0972262914552171. ISSN  0972-2629. S2CID  144782215.
  18. ^ DHARAMPAL. EL ÁRBOL HERMOSO - DHARAMPAL.
  19. ^ Mukhopadhyay, Marmar (2020). Gestión de la calidad total en la educación. Nueva Delhi: SAGE Publications Pvt Ltd. doi :10.4135/9789353885977. ISBN 978-93-5388-281-5.S2CID107904632  .​
  20. ^ Mukhopadhyay, Marmar; Parhar, Madhu (noviembre de 2001). "Diseño instruccional en sistemas de aprendizaje multicanal". British Journal of Educational Technology . 32 (5): 543–556. doi :10.1111/1467-8535.00224. ISSN  0007-1013.
  21. ^ Joshi, Ankur; Gupta, Rajen K. (2017). "Educación primaria en Bharat (es decir, India): perspectivas de un estudio etnográfico poscolonial de un Gurukul". Revista internacional de cultura india y gestión empresarial . 15 (1): 100. doi :10.1504/ijicbm.2017.085390. ISSN  1753-0806.
  22. ^ Joshi, Ankur; Bindlish, Puneet; Verma, Pawan Kumar (diciembre de 2014). "Una perspectiva poscolonial hacia la educación en Bharat". Vision: The Journal of Business Perspective . 18 (4): 359–363. doi :10.1177/0972262914552171. ISSN  0972-2629. S2CID  144782215.
  23. ^ Sukhada, NA; Dhital, Vishwanath; Joshi, Ankur; Nandram, Sharda S. (2021). "Ofrecer educación holística para los tiempos contemporáneos: Banasthali Vidyapith y el sistema Gurukula". Revista Internacional de Negocios y Globalización . 29 (2): 222. doi :10.1504/ijbg.2021.10041910. ISSN  1753-3627. S2CID  239219043.

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