Harae o harai (祓o祓い) es el término general parala purificación ritualenel sintoísmo. Harae es uno de los cuatro elementos esenciales involucrados en una ceremonia sintoísta.[1]El propósito es la purificación de la contaminación o los pecados ( tsumi ) y la impureza ( kegare ).[2]Estos conceptos incluyen la mala suerte y la enfermedad, así comola culpaen el sentido español.
El harae se describe a menudo como una purificación, pero también se lo conoce como un exorcismo que se realiza antes del culto. [2] El harae a menudo implica un lavado simbólico con agua o que un sacerdote sintoísta agite un gran agitador de papel llamado ōnusa o haraegushi sobre el objeto de purificación. Las personas, los lugares y los objetos pueden ser objeto del harae.
El Harae proviene del mito de Susano-o , el hermano de la diosa del Sol Amaterasu . Según el mito, mientras Amaterasu supervisaba el tejido de las prendas de los dioses en la sala de tejido puro, Susano-o atravesó el techo y dejó caer un caballo celestial que había sido desollado. Esto sobresaltó a una de sus asistentes que, en su agitación, se mató accidentalmente con la lanzadera del telar. Amaterasu huyó a la cueva celestial Ama-no-Iwato . Posteriormente, Susano-o fue expulsado del cielo y Amaterasu recuperó la soberanía. El ritual tradicional de purificación sintoísta harae se representa cuando Susano-o es expulsado del cielo. [3]
Existen diversas formas de practicar el harae . En el Gran Santuario de Ise , "el más sagrado de todos los santuarios sintoístas", [4] se cuelgan por todo el santuario amuletos de madera llamados ō-harai , otro nombre para el harae o harai . [5]
En todas las ceremonias religiosas sintoístas, el harae se realiza al comienzo del ritual para limpiar cualquier mal, contaminación o pecado antes de que alguien haga ofrendas a los kami . A menudo, se utilizan agua y sal para las ceremonias para enjuagar las manos y la cara, así como el santuario antes de prepararlo con ofrendas de bienes y alimentos. [6] Luego, el sacerdote, junto con el resto de los participantes del ritual, canta una liturgia solemne antes de que el sacerdote asistente purifique las ofrendas utilizando una varita llamada haraigushi . [7]
Otro método utilizado para realizar el harae es el misogi , en el que un participante se coloca bajo una cascada fría mientras canta una liturgia. Se dice que el misogi (禊) se realiza el día 11 del mes, incluidos los meses de invierno en el Gran Santuario Tsubaki . [7] Como ambos están relacionados, se los conoce colectivamente como Misogiharae (禊祓) . [8]
El Ōharae es otro método que se lleva a cabo como ritual de purificación para purificar a un grupo grande de personas. Este ritual se practica principalmente en junio y diciembre para purificar la nación, así como después de que ocurre un desastre. La práctica también se realiza en el festival de fin de año y también antes de los principales festivales nacionales. [9]
Shubatsu (修祓) , un ritual de limpieza que se realiza rociando sal, es otra práctica de la religión sintoísta. La sal se utiliza como purificador colocando pequeños montoncitos frente a los restaurantes, conocidos como morijio (盛り塩, montón de sal) o shiobana (塩花, flores de sal) , con el doble propósito de alejar el mal y atraer clientes. [10] Además, rociar sal sobre una persona después de asistir a un funeral también es una práctica común en la religión sintoísta. Otro ejemplo de este ritual de limpieza es rociar agua en la puerta de la casa, tanto por la mañana como por la noche. [9] Una forma significativa y visible de este ritual es cuando los luchadores de sumo rocían sal alrededor del ring de combate antes de un combate, para purificar el área. [11]