Seongbuk-dong es un dong , barrio de Seongbuk-gu en Seúl , Corea del Sur. [1] [2]
Seongbuk-dong es un pueblo situado al norte de Seúl, enclavado en las colinas que dominan la ciudad. Una gran parte de las viviendas pertenecen a familias adineradas. También es donde se encuentran muchas residencias de embajadores (entre ellas, las residencias de los embajadores de China, Australia y Canadá).
Cuando Yi Seong-gye, Taejo de Joseon , anunció que la capital de Joseon sería Seúl, y naturalmente comenzó a llamar a la muralla norte que conectaba Sukjeongmun (también conocida como Namdaemun ) y Dongsomun (también conocida como Hyehwamun), Seongbuk.
El pueblo se llamaba originalmente Nogumetgol. El nogume es un cuenco de arroz cocido en una olla de latón o cobre preparado para ofrecer a los espíritus de las montañas y lagos durante las ceremonias religiosas. Las leyendas antiguas dicen que después de que una mujer rezaba todos los días con nogume, su marido regresaba después de salir de la casa. El pueblo también se llamaba Dodukgol, tenía montañas escarpadas y muchos ladrones. A mediados de Joseon, se estableció Bukdun de Eoyeoungcheong para proteger la ciudad. Los primeros colonos fueron enviados entonces a cultivar la zona, pero debido al duro entorno, era imposible cultivar, y la gente comenzó a abandonar la ciudad. Para resolver el problema, el rey Yeongjo dio a los ciudadanos de Seongbuk-dong el privilegio de blanquear la ropa y fermentar la soja necesaria en el palacio. Estos trabajos privilegiados se convirtieron en el origen de los nombres de ciertas partes (por ejemplo, Bballaegol, Bukjeokgol) de la ciudad.
Aunque la vida en Seongbuk-dong era dura para la gente común, la clase noble visitaba el pueblo a menudo debido a su hermosa naturaleza.
Además, Seongbuk-dong era el lugar donde se celebraba el seongamrae. En 1400, se construyó Seongamdan en la zona de Seongbuk y se celebraron ritos ancestrales para Seoreung, conocido por ser el primero en enseñar el método de cría de gusanos de seda al pueblo. El punto único de esta ceremonia era que las mujeres asumían el papel principal de gestión. El Seongamrae estaba dirigido por la reina de Joseon y administrado por las mujeres que trabajaban en el palacio. En 1908, Shinwi se había trasladado a Sagikdan y solo quedan rastros en Seongbuk-dong, y el seongamdan es el sageok número 83.
En 1930-1940, la ciudad era una zona rural tan subdesarrollada que se podían encontrar faisanes y lobos en los patios traseros. Durante el período colonial japonés, la familia imperial japonesa se mudó a la ciudad para disfrutar de la vida rural en montañas aisladas y trajo consigo instalaciones convenientes. Sin embargo, la mayoría de los civiles originales eran demasiado pobres como para no poder valerse por sí mismos.
Además, los japoneses utilizaron la organización administrativa local para explotar a la gente. Pero el seongbukgeongheo (la organización administrativa local de Seongbuk-dong) también tenía la identidad de un grupo autónomo de ciudadanos. El seongbukgeongheo intentó resolver los problemas de la región mediante la comprensión de los ciudadanos que pertenecían a Seongbuk-dong.
Después de la Guerra de Corea, cuando la economía se estabilizó, más gente se mudó a la zona. En particular, refugiados de Hamcheong de Hamgyeong-do se mudaron allí y crearon un pueblo de pondoks. La mayoría de los pondoks de entonces ahora están demolidos para su remodelación.
Desde 1968, la apertura de la carretera Bukaksan y la finalización del túnel Samcheong facilitaron el tráfico después de la unión de Samcheong-dong-gil y Seongbuk-dong-gil. Este desarrollo permitió que muchas embajadas se instalaran en la ciudad.
Hoy en día, Seongbuk-dong se ha convertido en una ciudad muy moderna, representada por el bien conservado Seongbukcheon, los restos del castillo y los apartamentos muy elevados. La ciudad es ahora una zona única donde los refugiados y los residentes ricos viven juntos. También hay grandes brechas de ingresos en esta ciudad. Las personas que eran ricas desde la década de 1960 se han asentado en esta zona y todavía lo están. Se construyeron casas multimillonarias al otro lado de la colina y es bastante divertido conducir por allí. Sin embargo, Seongbuk-dong tiene una pequeña zona donde también se han asentado ancianos de bajos ingresos desde la década de 1960. Esta ciudad te da un aspecto extraño y irónico debido a esta enorme brecha entre ricos y pobres.
Seongbuk-dong tiene una superficie total de 2,85 kilómetros cuadrados. La ciudad tiene la montaña Bukhan al norte y está rodeada por las antiguas murallas de Seúl en forma de abanico.
Según el censo de 2008, la población de Seoungbuk-dong era de 19.308 habitantes.
Según el censo de 2016, la población de Seongbuk-dong era de 18.397 habitantes.
Según el censo de 2017, la población de Seoungbuk-dong era de 17.664 habitantes.
Línea 4 del metro de Seúl 01,02,03 Autobús urbano de Seongbuk
Durante la dinastía Joseon , muchos escritores y pintores establecieron sus ciudades natales en Seongbuk-dong porque el valle de Seongbuk era el terreno de caza y refugio más cercano a la ciudad.
Seongbuk-dong es la ciudad natal de grandes talentos literarios como Choi Sung-woo, Yeom Sang-seob, Lee Tae-jun, Han Yong-woon y Kim Kwang-seop.
Debido a la buena accesibilidad a la Casa Azul (청와대), Seongbuk-dong se convirtió en el hogar de muchas embajadas extranjeras. Debido a esto, la ciudad tiene muchas residencias de embajadores, lo que permite que la comunidad sea bastante diversa en cuanto a raza, nacionalidad y cultura en comparación con otras partes de Corea.
Seongbuk-dong está ubicado al oeste de Seongbuk-gu, Seúl. Controla cuatro dongs designados por la ley consuetudinaria: Seongbuk-dong, Seongbuk-dong 1-ga, Dongso-mun 1-ga y Dongso-mun-dong 4-ga.
Después de la guerra, los habitantes de la provincia de Hamgyeong comenzaron a evacuar y a convertir este valle en un barrio marginal. En los años 60, cuando se produjo el desarrollo económico, los pueblos de montaña se dividieron en una nueva zona residencial.
Luego, desde finales de los años 70, Seongbuk-dong se hizo popular por sus buenas perspectivas y su entorno, y comenzaron a aparecer casas de lujo. En particular, este rumor se extendió a la comunidad diplomática, por lo que las embajadas comenzaron a ingresar lentamente a la zona y ahora se establecieron residencias de 30 países.
En la actualidad, Seongbuk-dong es el hogar de mucha gente rica, pero también alberga el último barrio marginal de Seúl, la ciudad de Bukjeong. Por lo tanto, Seongbuk-dong es conocido por la gran brecha de poder económico entre ricos y pobres.
성북동 산에 번지가 새로 생기면서 본래 살던 성북동 비둘기만이 번지가 없어졌다. Como la montaña Seongbuk-dong es de reciente desarrollo Sólo la paloma de Seongbuk-dong que vivía originalmente perdió su dirección.
새벽부터 돌 깨는 산울림에 떨다가 El tiempo es muy largo. 그래도 성북동 비둘기는 하느님의 광장 같은 새파란 아침 하늘에 성북동 주민에게 축복의 메시지나 전하듯 성북동 하늘을 한 바퀴 휘 돈다. Temblando por el ruido de las rocas rompiéndose desde el amanecer, Sus corazones se rompieron. Aún así, las palomas de Seongbuk-dong, En el cielo de la mañana, como el cuadrado de Dios, Parece transmitir un mensaje de bendición al pueblo, mientras vuelan alrededor del cielo de Seongbuk-dong.
성북동 메마른 골짜기에는 조용히 앉아 콩알 하나 찍어 먹을 널찍한 마당은커녕 가는 데마다 채석장 포성이 메아리쳐서 피난하듯 지붕에 올라앉아 아침 구공탄 굴뚝 연기에서 향수를 느끼다가 산 1번지 채석장에 도로 가서 금방 따낸 돌 온기(溫氣)에 입을 닦는다. En el árido valle de Seongbuk-dong, Ni siquiera hay patio sentarse tranquilamente a comer frijoles. Por dondequiera que van se oye el sonido de los disparos de una cantera. Así que se sientan en un tejado como para evacuar, Sintiendo la nostalgia en el humo de la chimenea de la mañana. Luego regresa a la cantera de la montaña. Limpiándose la boca con el calor de una piedra
예전에는 사람을 성자(聖者)처럼 보고 No me gusta la gente El precio es muy alto 사람과 같이 평화를 즐기던 사랑과 평화의 새 비둘기는 이제 산도 잃고 사람도 잃고 사랑과 평화의 사상까지 낳지 못하고 쫓기는 새가 되었다. En el pasado, consideraban a las personas como santos. La paloma pájaro del amor y la paz que estaban cerca de la gente, amado con la gente, disfruté de la paz con la gente, Ahora se han perdido las montañas y la gente. y se convirtió en un pájaro perseguido que ni siquiera puede soportar El pensamiento del amor y la paz.
Este poema fue escrito por Kim Kwang-seop, quien escribió Ritual of Solitude and Anxiety cuando era joven y, cuando era mayor, escribió un poema que contenía humanidad con materiales que se podían encontrar en la vida diaria. La forma de la poesía es un poema lírico moderno de tres versos, que muestra una tendencia satírica. El tema de la nostalgia destruye la naturaleza de la civilización moderna. El ritmo interno se basa en el ritmo externo. Es un poema que describe una descripción suave y apacible, como "Temblando por el ruido de las rocas rompiéndose desde el amanecer, sus corazones se agrietaron", o "el cielo de la mañana como el cuadrado de Dios", o "limpiándose la boca con el calor de una piedra".
En el primer verso, la montaña está siendo destruida. La verdad de la destrucción de la naturaleza se revela desnuda en una simple frase: "la paloma tiene el pecho partido". No hay ningún lugar donde descansar en el valle de Seongbuk-dong, como se describe en el segundo verso. En el tercer verso, las palomas, que se reconocían como el símbolo de la paz, habían desaparecido y no había lugar para el amor y la paz que estaban llenos de corazones humanos. La humanidad está destruida. Ahora los humanos se han convertido en "un pájaro que es perseguido" por la civilización que han establecido, "yendo al corazón" y "perdiendo las montañas y perdiendo a la gente". Es la parte donde se concentra el tema.
La novela ≪Moonlit Night≫ es una novela corta basada en Seongbuk-dong escrita por Lee Tae-joon. En esta obra, aunque la compasión de la perspectiva del narrador en primera persona que ve al personaje principal forma el reparto, el narrador reduce la información relacionada con la desgracia del personaje principal 'Hwang soo-gun' al mínimo y procede a la narración de otros eventos y para evitar que el lector se sumerja en la desgracia del héroe. Debido a esto, los sentimientos del lector que lee esta obra simplemente permanecen en la compasión que ven desde lejos. En esta novela, el escritor muestra la personalidad de la persona llamada "Hwang soo-gun" y la percepción del mundo en el que una persona así no puede vivir. En otras palabras, dado que este mundo es un lugar donde solo pueden vivir los afortunados que son rápidos y competitivos, se dice que aquellos que solo hacen la entrega de periódicos como 'Hwang soo-gun' deben ser excluidos de la competencia urbana. El artista muestra a través del personaje principal que para estas personas no hay posibilidad de vivir aunque tienen derecho a vivir como personas.
Las embajadas en Seúl suelen celebrar festivales de intercambio cultural para extranjeros y residentes locales.
El mercado navideño europeo se celebra cada invierno para que la gente pueda vivir y celebrar la Navidad. Durante los dos días que dura el festival, se colocan puestos que ofrecen platos típicos de cada país que se disfrutan durante las fiestas navideñas.
El Centro de la Aldea Global de Seongbuk se estableció en 2009 para los residentes de la zona. El centro es un lugar donde los residentes coreanos y extranjeros pueden compartir sus culturas. Este centro ayudará a superar las diferencias culturales y a estar preparados para una sociedad multicultural.
El pueblo de Angdoo recibe su nombre de angdoo, una fruta coreana similar a la cereza. El pueblo recibió su nombre de esta fruta porque hay muchos árboles de angdoo. Está ubicado en Seongbuk-dong 1-ga 105-11, justo en las afueras de Hyehwa-mun. El pueblo de Angdoo es una de las primeras áreas designadas para hanok fuera de Sadaemun, en Seúl. El pueblo tiene una superficie total de 31.245 m2 y está compuesto por un 22,5% de hanok (38 dongs de hanok, 131 dongs de casas normales). Cada dong de hanok se puede clasificar en 3 clases: Ga, Na y Da, en orden de calidad. El pueblo contiene 10 de la clase Ga, 6 de la clase Na y 22 de la clase Da.
Seonjam Danji es un altar instalado en el siglo XV, donde la gente rezaba por el pozo de la sericultura. Está ubicado en Seongbuk-dong 62. Seonjam Danji tiene una superficie total de 5.868 m2 y está compuesto en un 45,4% por hanok (20 dongs de hanok, 24 dongs de casas normales). Los hanok se pueden clasificar en 2 de la clase Ga, 2 de la clase Na y 16 de la clase Da. http://news.donga.com/3/all/20110330/35993008/1 http://hanok.seoul.go.kr/front/kor/town/town06.do
El Museo del Mueble de Corea alberga más de 2.000 piezas de mobiliario tradicional, además de 10 hanoks (casas tradicionales coreanas). El museo en sí es conocido como una de las piezas arquitectónicas más importantes y hermosas de Seúl, y uno de los primeros lugares que visitan los diseñadores y conservadores internacionales cuando visitan Seongbuk. Para visitarlo, es necesario hacer reservaciones.
El templo Gilsangsa es un templo ubicado en el centro de la ciudad. Anteriormente era un restaurante propiedad de Kim Yeong-Han. Kim donó el área al venerable Beopjeong, un sacerdote budista, quien luego transformó el lugar en un templo. El templo incluye el Salón del Paraíso, el Salón Jijangjoeon y el Salón de Conferencias. El templo también cuenta con una biblioteca para leer libros sobre budismo. https://ko.wikipedia.org/wiki/Seongbuk-dong/%EA%B8%B8%EC%83%81%EC%82%AC_(%EC%84%9C%EC%9A%B8)
Simwoojang es una casa construida por Manhae Han Yong-un durante la era colonial japonesa. Su nombre se deriva de 'Simwoo', que significa 'encontrar una vaca de su instinto'. La casa está orientada al norte para evitar ver al Gobierno General japonés de Corea, pero la hizo oscura y húmeda. Hay muchos árboles hermosos como pinos y enebros en el patio delantero. Han Yong-un murió en la casa mientras se resistía a los japoneses. Muchos escritos, documentos de investigación y registros de juicios en prisión se conservan en la habitación de Han Yong-un. http://www.hani.co.kr/arti/society/religious/14828.html http://korean.visitseoul.net/attractions/%EB%A7%8C%ED%95%B4%ED%95%9C%EC%9A%A9%EC%9A%B4-%EC%8B%AC%EC%9A%B0%EC%9E%A5_/1399
La Fundación de Arte y Cultura de Gansong es el primer museo de arte privado de Corea, fundado por Gansong Jeon Hyeong-Pil. La colección de Gansong incluye el Cheongja Sanggam Unhangmun Maebyeong y el Hunminjeongeum. A pesar de la represión de Japón hacia el desarrollo cultural de Corea, Gansong recopiló bienes culturales nacionales y estableció Bohwagak para proteger y preservar las reliquias. El Bohwagak se convirtió más tarde en la Fundación de Arte y Cultura de Gansong. Gansong también se esforzó en la educación y las becas para la cultura y las artes coreanas, al hacerse cargo de la Escuela Bosung para educar a la generación más joven de la zona. La Fundación de Arte y Cultura de Gansong no es solo un museo de arte que busca la belleza, sino también el resultado del esfuerzo de un pionero por proteger el espíritu y el alma de los coreanos. http://kansong.org/museum/museum_info/
El Museo de Arte en Piedra de Corea es el primer museo de Corea dedicado exclusivamente a reliquias de piedra. Contiene alrededor de 1250 artefactos de piedra, 280 piezas de bordados y 100 piezas de pinturas modernas y contemporáneas. El museo tiene seis exposiciones: Exposición de Artefactos Devueltos, Exposición Dongja, Exposición Beoksu, Exposición de Bordados, Exposición Moderna/Contemporánea y Exposición al Aire Libre. Fue establecido para orar por una larga vida, felicidad y suerte, permitiendo a los visitantes sentir la filosofía y la sabiduría de los antepasados. http://www.koreanstonemuseum.com/bbs/board.php?bo_table=pk_b01_01 http://korean.visitkorea.or.kr/kor/bz15/where/where_main_search.jsp?cid=2372228