Adhyāsa (sánscrito: अध्यास Superimposición ) es un concepto de la filosofía hindú que se refiere a la superposición de un atributo, cualidad o característica de una entidad sobre otra entidad. En Advaita Vedanta , Adhyasa significa una falsa superposición de las características del cuerpo físico (nacimiento, muerte, color de piel, etc.) sobre el atman , y también la falsa superposición de las características de Atman (sensibilidad, existencia) sobre el cuerpo físico.
La primera mención de Adhyasa se encuentra dentro del Brahma Sutra Bhasya de Adi Shankara . Adi Shankara comienza su comentario de los Brahma Sutras explicando qué es Adhyasa y su naturaleza.
Shankara enumera diferentes puntos de vista sobre Adhyasa de diferentes escuelas filosóficas, lo que sugiere que el concepto de Adhyasa ciertamente existió antes de Shankara.
En su introducción al comentario sobre los Brahma Sutras, Shankara da una definición de Adhyasa de la siguiente manera:
आह कोऽयमध्यासो नामेति। उच्यते स्मृतिरूपः परत्र पूर्वदृष्टावभासः। तं केचित् अन्यत्रान्यधर्माध्यास 2 केचित्तु यत्र यदध्यासः तद्विवेकाग्रहनिबन्धन ो भ्रम इति। अन्ये तु यत्र यदध्यासः तस्यैव विपरीतधर्मत्वक ल्पनामाचक्षते। Más información चरति। तथा च लोकेऽनुभवः शुक्तिका हि रजतवदवभासते एकश् चन्द्रः सद्वितीयवदिति।।
Swami Gambhirananda lo traduce como:
Si se pregunta: "¿Qué es lo que se llama superposición?", la respuesta es: "Es la conciencia, de naturaleza similar a la memoria, que surge en un lugar extraño (diferente) como resultado de alguna experiencia pasada. Con respecto a A esto algunos dicen que consiste en la superposición de los atributos de una cosa sobre otra, pero otros afirman que siempre que se produce una superposición de algo, sólo hay una confusión que surge de la ausencia de distinción entre ellas. Otros dicen que la superposición de cualquier cosa sobre cualquier otro sustrato consiste en imaginar algún atributo opuesto sobre la misma base. Sin embargo, desde cualquier punto de vista, no hay diferencia en cuanto a la apariencia de una cosa respecto de otra. Y de acuerdo con esto, encontramos la experiencia común. que el nácar aparece como plata, y una sola luna aparece como dos." [1]
Karl H. Potter lo traduce como:
Ahora bien, ¿qué es la superposición? Es la aparición (ābhāsa), en forma de recuerdo, de algo previamente experimentado en algún otro lugar. Otros filósofos definen la superposición de maneras ligeramente diferentes. Algunos dicen que implica no comprender la distinción de dos cosas, lo que lleva a que una se superponga a la otra. Otros dicen que es la atribución a una cosa de propiedades contrarias a las que le pertenecen. En cualquier caso todos coinciden en que se trata de la aparición de las propiedades de una cosa en otra. Y esto concuerda con la experiencia ordinaria tal como se refleja en los informes de ilusiones tales como "la concha parece plateada" o "la luna única parece doble". [2]