Vaṇḍ Chakō (Punjabi:ਵੰਡ ਛਕੋ) es uno de los tres pilares principales de las enseñanzas deGuru Nanak, el fundador delsijismo. Los otros dos pilares son Naam Japo y Kirat Karo . Significa compartir lo que tienes y consumirlo juntos como comunidad. Esto podría ser riqueza, comida, etc. El término también se usa para significar compartir la riqueza de uno con otros en la comunidad, dar a la caridad, distribuir en Langar y, en general, ayudar a otros en la comunidad que necesitan ayuda. Se espera que un sij contribuya con una parte de su riqueza o ingresos a las personas necesitadas o a una causa digna.
Una ortografía y significado alternativos, "Vand Ke Chakna" , significa compartir los frutos del propio trabajo con los demás antes de considerarse a uno mismo, viviendo así como una inspiración y un apoyo para toda la comunidad.
Gurú Ji dice en el Gurú Granth Sahib , página 299:
"El duodécimo día del ciclo lunar: Dedícate a dar caridad, a cantar el Naam y a la purificación. Adora al Señor con devoción y deshazte de tu orgullo. Bebe el néctar ambrosial del Nombre del Señor, en el Saadh Sangat, la Compañía de los Santos. La mente se satisface cantando amorosamente el Kirtan de las Alabanzas a Dios. Las Dulces Palabras de Su Bani tranquilizan a todos. El alma, la esencia sutil de los cinco elementos, aprecia el néctar del Naam, el Nombre del Señor. Esta fe se obtiene del Gurú Perfecto. Oh Nanak, morando en el Señor, no volverás a entrar en el vientre de la reencarnación". [1]
Gurú Granth Sahib , página 718:
“He consagrado los Pies del Señor dentro de mi corazón. Contemplando a mi Señor y Maestro, mi Verdadero Gurú, todos mis asuntos han sido resueltos. Los méritos de dar donaciones para la caridad y la adoración devocional provienen del Kirtan de las Alabanzas al Señor Trascendente; ésta es la verdadera esencia de la sabiduría. Cantando las Alabanzas del inaccesible e infinito Señor y Maestro, he encontrado una paz inconmensurable. El Señor Supremo Dios no considera los méritos y deméritos de aquellos seres humildes a quienes hace Suyos. Escuchando, cantando y meditando en la joya del Naam, vivo; Nanak lleva al Señor como su collar.” [2]
Bhai Gurdas Ji dice en su Vaars , página 20:
"Los gurús de los sikhs inspiran a los sikhs del gurú a servir. Sirviendo a la sagrada congregación reciben el fruto de la felicidad. Barriendo y extendiendo las esteras para sentarse se bañan en el polvo de la sagrada congregación. Traen jarras sin usar y las llenan de agua. Traen comida sagrada y la distribuyen entre los demás y comen." [3]