Urasenke (裏千家) es una de las principales escuelas de la ceremonia del té japonesa . Junto con Omotesenke y Mushakōjisenke , es una de las tres líneas de la familia Sen que descienden de Sen no Rikyū , que en conjunto se conocen como san - Senke o las "tres casas/familias Sen " (三千家). [1]
El nombre "Urasenke" , que literalmente significa " casa/familia Sen trasera ", surgió debido a la ubicación de la propiedad de esta línea de la familia Sen en relación con lo que originalmente era la casa más delantera (el omote ) de la finca Sen. [2] Las otras escuelas principales de la ceremonia del té japonesa, Omotesenke y Mushakōjisenke , también siguen esta convención de nomenclatura, siendo la primera la que significa " casa/familia Sen delantera ", y la segunda la que deriva del nombre de la calle de la propiedad de la familia, Mushakōji .
Las tres casas Sen derivan de los descendientes de Sen no Rikyū , quien estuvo activo durante el período Azuchi-Momoyama y es la figura históricamente más importante dentro de la ceremonia del té japonesa.
La ciudad natal de Rikyū era Sakai , en la provincia de Izumi (actual prefectura de Osaka ). Sin embargo, como sus actividades se centraron en Kioto , mantuvo una casa en Kioto. También hizo que su yerno adoptivo, Sen Shōan , que estaba casado con su hija Okame , se mudara de Sakai a Kioto, dejando a su hijo natural, Sen Dōan , a cargo de la casa y el negocio familiar en Sakai . Esto representa el origen de las dos ramas de lafamilia Sen ( Senke ) conocidas como Sakai-Senke y Kyō-Senke .
Los Kyō-Senke , encabezados por Sen Shōan , finalmente se establecieron en una casa ubicada en la calle Ogawa , en el vecindario del templo Honpō-ji ; la casa y la propiedad representan la finca original de Sen en Kioto. Después de la muerte de Rikyū , tanto Sen Dōan de los Sakai-Senke como Sen Shōan de los Kyō-Senke , inevitablemente atrapados en la ira de Toyotomi Hideyoshi que había sido la razón de la autoinmolación de Rikyū , corrieron el peligro de perder también sus vidas, por lo que, para proteger sus hogares y familias, se escondieron. Sin embargo, después de varios meses, ambos pudieron regresar a casa.
Sen Dōan , que aún vivía en Sakai , no dejó sucesores que continuaran con el Sakai-Senke. Sin embargo, Sen Shōan, al regresar a su hogar en Kioto, ya tenía un hijo nacido de él y Okame, Sen Sōtan , para sucederlo como jefe del Kyō-Senke . [3]
Sōtan tuvo cinco hijos: los dos mayores, Kan'ō Sōsetsu (?-1652) e Ichiō Sōshū (1605-1676), fueron hijos de su primera esposa. Sin embargo, tras la muerte de ella, Sōtan se volvió a casar, teniendo dos hijos ( Kōshin Sōsa (1613-1672) y Sensō Sōshitsu (1622-1697)) y una hija ( Kure , fechas desconocidas) con su segunda esposa. Su primer y segundo hijo, Kan'ō Sōsetsu e Ichiō Sōshū , comenzaron a vivir de forma independiente cuando eran jóvenes, y su cuarto hijo, Sensō Sōshitsu , también abandonó la familia siendo joven para formarse como aprendiz con un médico local llamado Noma Gentaku .debido a la prematura muerte de Gentaku , Sensō regresó a casa en 1645 y, posteriormente, conel apoyo de su padre Sōtan , se entrenó como experto en chanoyu , de manera similar a su hermano mayor, Kōshin Sōsa , el heredero de la familia.
Alrededor del año 1646, cuando Sōtan tenía aproximadamente 68 años, entregó su jefatura de la familia a Kōshin Sōsa y se mudó a unas dependencias que se habían construido en la parte trasera de la casa, incluida una pequeña cabaña de té conocida como Konnichian (今日庵, "Cabaña de este día" ) . [4] Las dependencias de retiro de Sōtan se convirtieron en la base de operaciones de Sensō , y Sensō finalmente se convirtió en heredero de la propiedad.
Sōtan encontró empleo para su hijo mayor, Ichiō Sōshū , en el clan Maeda del dominio Kaga , pero Ichiō pronto renunció a su puesto con los Maeda , lo que llevó a Sōtan a desheredarlo . El segundo hijo de Sōtan, Kan'ō Sōsetsu , en contraste, había sido adoptado por la familia Yoshioka en Kioto, conocida por especializarse en lacado bajo su nombre comercial de Yoshimonjiya . Durante este período, Kan'ō se hizo llamar Yoshioka Kan'uemon . Sin embargo, en su vida posterior, Kan'ō regresó a la familia Sen , estableció un salón de té llamado " Kankyuan " en su residencia en la calle Mushakōji y se capacitó como experto en chanoyu . Con esto, los descendientes directos de Sen no Rikyū se ramificaron en las tres líneas de la familia Sen y las escuelas de ceremonia del té conocidas hoy como san-Senke . [5]
Antes de la Restauración Meiji (1868), los jefes de las tres familias servían como magistrados de chadō bajo varios daimyō , recibiendo respectivamente un estipendio anual de ellos como pago por sus servicios. Sensō Sōshitsu , cuarto hijo de la familia y líder de la rama que eventualmente sería conocida como los Urasenke , sirvió al clan Maeda de Kaga . En las generaciones siguientes, el jefe de la familia Urasenke también sirvió como magistrado de chadō para el clan Hisamatsu del dominio Iyo (actual prefectura de Ehime ), además de servir como cuidador de la residencia del clan en Kioto. El jefe de la familia de la undécima generación, Gengensai (1810-1877), nacido como el quinto hijo de un daimyō menor llamado Matsudaira Noritomo del dominio Mikawa Okudono , se casó con un miembro de la familia Urasenke , mientras también servía a la rama Owari de la familia Tokugawa . Sin embargo, tras la caída del shogunato Tokugawa en 1868, los daimyō perdieron sus puestos y los estipendios hereditarios que las tres familias Sen habían estado recibiendo llegaron a su fin. Fue después de esto, y de la pérdida de sus puestos al servicio de los daimyō , que las familias Sen establecieron su sistema iemoto . [6]
Toda la finca histórica de Urasenke , situada en el barrio Kamigyō-ku de Kioto, recibe el nombre de su salón de té representativo, el Konnichian .
Las tres escuelas principales de la ceremonia del té japonesa comparten sus primeras tres generaciones de directores, conocidos como iemoto . Sen no Rikyū es la primera generación y fundador de la familia (祖), con su yerno adoptivo, Sen Shōan , como su iemoto de segunda generación compartido , y el hijo de Sen Shōan , Sen Sōtan , como su iemoto de tercera generación compartido .
A partir de la cuarta generación, los tres linajes familiares se dividen, y los jefes de cada familia llevan el nombre hereditario profesional utilizado por los sucesivos jefes de su respectiva familia. Tras la sucesión al cargo de iemoto de la familia Urasenke y su escuela de chadō , el nuevo iemoto asume el nombre profesional de Sōshitsu , y se le conoce oficialmente como Sen Sōshitsu . El actual jefe de la escuela de té Urasenke es Zabōsai Genmoku Sōshitsu , la 16.ª generación de la familia, y se le conoce como Sen Sōshitsu XVI.
La Fundación Urasenke (Ippan Zaidan Hōjin Konnichian (一般財団法人今日庵) ) es una fundación incorporada registrada originalmente por el gobierno japonés en 1949, durante la era del gran maestro de la 14.ª generación de Urasenke, Tantansai . Su propósito declarado es preservar y fomentar el patrimonio cultural de Urasenke , y sus actividades incluyen el mantenimiento y la gestión de la propiedad y los activos culturales de Urasenke , y el apoyo a la investigación y la educación pública en relación con el estudio de la ceremonia del té. [7]
Su oficina administrativa, junto con la de la Federación Urasenke Tankōkai , está ubicada dentro del edificio de cinco pisos del Centro Urasenke , ubicado a poca distancia al oeste del complejo histórico Urasenke .
La sucursal de Urasenke en Tokio (Urasenke Tokyo Dōjō (裏千家東京道場) ) se estableció originalmente en 1957 en el barrio de Chiyoda de Tokio, y se trasladó a sus instalaciones actuales en la sección Ichigaya Kaga-cho del barrio de Shinjuku de Tokio en 1995. Esta instalación de Urasenke sirve como centro de las actividades patrocinadas por la casa principal de Urasenke en la capital de Japón. Aquí también se llevan a cabo varios cursos de capacitación y eventos especiales que se llevan a cabo en Urasenke Konnichian , para la comodidad de los participantes que viven en el este de Japón. El edificio principal contiene réplicas de los salones de té Totsutotsusai y Kan'untei en Konnichian . [8] La sucursal de Urasenke en Tokio es la única sucursal de Urasenke en Japón.
Desde mediados de los años 1960 en adelante, Sen Sōshitsu XV ( Hōunsai ) comenzó a enviar instructores calificados de chanoyu Urasenke a vivir en el extranjero y, operando desde las sucursales u oficinas de enlace de la Fundación Urasenke , para enseñar a la creciente cantidad de personas que deseaban seguir la práctica del chado . [9] Las fechas y lugares a los que se envió a los maestros y, por lo tanto, se estableció una sucursal u oficina de enlace de Urasenke fueron los siguientes: [10]
La Fundación Urasenke de Hawái, con sede en la sucursal de Urasenke de Hawái, se estableció como una corporación sin fines de lucro registrada en EE. UU. en 1976.
La Urasenke Tea Ceremony Society, Inc., con sede en el Urasenke Chanoyu Center, se estableció como una corporación sin fines de lucro registrada en EE. UU. en 1981, cuando la sucursal de Urasenke en Nueva York se mudó al recién inaugurado Urasenke Chanoyu Center, ubicado en 153 East 69th St. en Nueva York.
La Fundación Urasenke de California, con sede en la sucursal Urasenke de San Francisco, fue fundada como una organización sin fines de lucro registrada en los EE. UU. en 1994. Generalmente se la conoce como Fundación Urasenke de San Francisco.
El Urasenke Tankōkai (裏千家淡交会) es la organización de miembros para profesores y estudiantes de Urasenke. Fue iniciado en 1940 por el líder de la decimocuarta generación de Urasenke, Tantansai (1893-1964), con el objetivo de unificar y alentar a los practicantes de Urasenke chadō. [11] En 1953, fue registrado por el Ministerio de Educación y Cultura como una asociación incorporada sin fines de lucro ( shadan hōjin ). Ahora está registrado como una asociación incorporada general sin fines de lucro ( ippan shadan hōjin ). [12] Su nombre registrado oficial, como tal, es Ippan Shadan Hōjin Chadō Urasenke Tankōkai (一般社団法人茶道裏千家淡交会). En español, se la conoce como Federación Urasenke Tankōkai. Sus objetivos declarados son asegurar la estandarización de las reglas del chanoyu Urasenke y los procedimientos de elaboración del té ( temae ), apoyar la investigación, fomentar la cooperación y el intercambio entre todos los miembros, promover la práctica de los principios establecidos por el gran maestro y expandir la población de chadō en todo el mundo. Además, brinda apoyo a los propósitos y actividades de la Fundación Urasenke. [13]
En Japón, la organización está dividida en diecisiete distritos que comprenden 165 capítulos ( shibu ) y 2 subcapítulos ( shisho ). Cada distrito tiene un consejo de enlace para el programa Gakkō Chadō (Capacitación en el Té en el Sistema Educativo) patrocinado por la organización. También hay 167 grupos que pertenecen a la Seinenbu o "División de Jóvenes" de la organización. Estas tres entidades organizan seminarios, reuniones de té, convenciones y muchas otras actividades. La oficina central, que sirve para coordinar los programas y actividades de todas ellas, está ubicada en el edificio del Centro Urasenke en la sede de Urasenke, Kioto. Dos veces al año, en primavera y otoño, convoca una reunión nacional de presidentes de capítulos, para decidir sobre políticas y actividades generales. En 1999, la División Internacional de la Fundación Urasenke se trasladó bajo el paraguas de esta oficina, extendiendo efectivamente la organización a regiones de ultramar. Actualmente hay 92 asociaciones oficiales de Chadō Urasenke Tankōkai repartidas en 37 países fuera de Japón. [14]
La División Juvenil de Urasenke Tankōkai Seinenbu (裏千家淡交会青年部), o División Juvenil de Urasenke Tankōkai, es una organización para entusiastas del chadō de Urasenke menores de cincuenta años. Fue fundada en 1950 por Sen Sōkō, que en ese entonces era un iemoto de la 15.ª generación de Urasenke, con el objetivo de reunir el poder combinado de los jóvenes de Urasenke para reconstruir la nación devastada por la guerra. Su lema es "Entrena (修練) para mejorarte a ti mismo; sirve (奉仕) a tu comunidad; amistad (友情) hacia el mundo y entre los miembros". Al principio, la organización se llamaba Seinenkai. Este nombre fue cambiado a Seinenbu en 1963. Los primeros capítulos de la organización se establecieron en Kure e Hiroshima en mayo de 1950. En 1966, la organización celebró su primera Convención Nacional, en el Salón Internacional de Conferencias de Kioto , en la que hubo más de 2200 asistentes. En 1974, la primera misión de amistad del Barco Juvenil Urasenke (裏千家青年の船) fletado por la organización, con 418 participantes, zarpó hacia Okinawa y Hong Kong. [15]
El Urasenke Gakuen Chadō Senmon Gakkō (裏千家学園茶道専門学校), o "Colegio Profesional de Chadō Urasenke Gakuen", es generalmente conocido como el Urasenke Gakuen. Está ubicado en la misma cuadra del vecindario que la casa de Urasenke en Kioto, y es la única escuela acreditada en Japón especializada en educación chadō. Comenzó en 1962, como el Urasenke Chadō Kenshūjō (裏千家茶道研修所), o "Instituto de Capacitación de Chadō Urasenke", [16] dirigido por la fundación incorporada de Urasenke, Zaidan Hōjin Konnichian (conocida en inglés como la Fundación Urasenke). En 1971, su nombre fue cambiado a "Urasenke Gakuen", y en 1976, su nombre fue cambiado nuevamente, a "Urasenke Gakuen Chadō Senmon Gakkō". En 1983, tuvo su nuevo comienzo como una fundación educativa registrada (学校法人), [17] y fue acreditada formalmente como una universidad profesional por el Ministerio de Educación.
La característica número uno de esta escuela profesional es que es un centro de formación de chadō conectado directamente con el Urasenke Iemoto. La actual presidenta de la Fundación Educativa Urasenke Gakuen y directora de la Escuela Profesional Urasenke Gakuen es Masako Sen [18] , quien es la esposa de Urasenke Iemoto Sōshitsu Sen XVI.
Además de su curso regular de tres años, que se conoce como chadō-ka (茶道科) y proporciona una educación chadō básica e integral, también tiene un curso separado de un año y un curso de posgrado conocido como kenkyūka (研究科, "curso de investigación"). [19]
Además, la Urasenke Gakuen tiene una división de estudiantes no japoneses llamada "Midorikai" (lit., "grupo verde"). El programa de estudio Midorikai es un programa intensivo de un año en el que los estudiantes reciben conferencias y otras instrucciones en inglés. [20]
Medios relacionados con Urasenke en Wikimedia Commons