Te Aupōuri es el segundo iwi (grupo tribal) maorí más septentrional, ubicado al norte de Kaitaia , Northland , Nueva Zelanda , una región conocida como Te Hiku o te Ika . El iwi es uno de los seis iwi Muriwhenua del extremo norte de la Isla Norte.
Te Reo Irirangi o Te Hiku o Te Ika , una estación de radio iwi, sirve a Te Aupōuri y otras tribus Muriwhenua del Extremo Norte. Emite una estación principal en 97.1 FM , una estación urbana contemporánea Sunshine FM en 104.3 FM y una estación orientada a los jóvenes Tai FM. [2]
En maorí , Te Aupouri significa "El humo oscuro" (au = humo, pōuri = oscuro). Según la leyenda, los Te Aupōuri entraron en conflicto con Te Rarawa . La batalla entre los dos finalmente provocó que otros dos jefes, Te Ikanui y Wheru, fueran sitiados en su pā en Pawarenga en el puerto de Whangape . Para enmascarar su fuga, quemaron sus pertenencias y escaparon al amparo del humo. [3] [4]
Éste es el canto del iwi:
Los Te Aupōuri son uno de los cinco iwi de Muriwhenua, también conocido como Te Hiku o te Ika a Māui, el extremo norte de Aotearoa.
Los habitantes de Te Aupōuri comparten una serie de ancestros bien conocidos con los Muriwhenua más amplios, entre ellos: [ cita requerida ]
De estos antepasados descienden dos familias de las cuales Te Aupōuri, como iwi independiente, traza su descendencia: en primer lugar, la familia de Mōre Te Korohunga y Te Awa. El nombre 'Te Aupōuri' surgió de un evento en la época de los hijos de Mōre Te Korohunga y Te Awa: Kupe, Whēru, Te Ikanui, Te Kakati y Te Uruhāpainga, y en segundo lugar, la familia de Te Ihupango y Te Amongaariki II, quienes Tuvo dos hijas: Tihe y Kohine. Te Amongaariki II es especialmente importante porque Te Aupōuri es la principal antepasada de las tierras de Te Kao y del puerto sur de Pārengarenga.
Los iwi de Te Aupōuri tienen su turangawaewae principal en Te Kao en el extremo sur del puerto de Pārengarenga, con Te Oneroa-a-Tōhē (Ninety Mile Beach) al oeste y Tokerau ( Great Exhibition Bay ) al este. Los Te Aupōuri describen el área central en la que tienen derechos y asociaciones consuetudinarias, de diversos tipos y naturaleza, que va desde Ngāpae en el suroeste, al este hasta Ngātū y el arroyo Waipapakauri, al norte hasta la desembocadura del puerto Rangaunu, hasta Motu- puruhi y Te Rākau-tū-hakahaka (Islas Simmonds) y al norte hasta Muri-motu (Cabo Norte), al oeste hasta Te Rerenga Wairua (Cabo Reinga), abarcando Oromaki, Manawa-tāwhi, Moe-kawa y Ohau (Islas de los Tres Reyes) , al sur hasta Motu-o-Pao (Cabo Maria van Diemen), hasta Kahokawa (Scotts Point), Matapia, Waka-te-hāua (The Bluff), Hukatere y de regreso a Ngāpae. Te Aupōuri también mantiene asociaciones históricas con Rangitāhua (isla Raoul en las islas Kermadec) y al sur con Waimimiha. Otras iwi de Te Hiku o Te Ika también reivindican intereses consuetudinarios en esta zona.
La gente de Te Aupōuri comparte varios ancestros bien conocidos con los iwi de Muriwhenua en general, incluidos: Ruanui-a-Tāne y Manawa-a-rangi; Pō-hurihanga y Maieke; Tū-moana, Pare-waha-ariki y Kahukura-ariki; Te Parata & Kahu-tia-nui; Tōhē y Te Kura-a-rangi; Tū-mata-hina y Tangi-rere; Kai-rewa y Wai-miri-rangi; Toa-kai, Tū-kotia y Tara-whati; Haití-tai-marangai y Puna; Tū-whakatere, Tū-te-rangi-a-tohia y Tū-poia y Moko-hōrea y Uru-te-kawa.
De estos antepasados descienden dos familias de las cuales Te Aupōuri, como iwi independiente, traza su descendencia: en primer lugar, la familia de Mōre Te Korohunga de Ngāti Ruanui y su esposa Te Awa de Muriwhenua, quienes llegaron a ser conocidos como Ngāti Te Awa (los descendientes de Te Awa). . El nombre 'Te Aupōuri' surgió de un evento en Pawarenga en la época de los hijos de Mōre Te Korohunga y Te Awa: Kupe, Whēru, Te Ikanui, Te Kakati y Te Uruhāpainga. Un día, tras el asesinato de Kupe y la venganza de su hermano, Ngāti Te Awa fue sitiada en Makora Pā. Finalmente, Ngāti Te Awa encendió un enorme fuego que cubrió el puerto de Whangapē con un espeso humo oscuro. Lograron escapar hacia el norte a través del puerto en medio del denso humo hacia las tierras de su madre, más al norte. De ahí el nombre Te Aupōuri (au = humo, pōuri = oscuridad).
La segunda familia de la que desciende Te Aupōuri es la de Te Ihupango y Te Amongaariki II, que tuvieron dos hijas: Tihe y Kohine. Te Amongaariki II es especialmente importante porque Te Aupōuri es la principal antepasada de las tierras de Te Kao y del puerto sur de Pārengarenga. El hijo de Mōre Te Korohunga y Te Awa, Te Ikanui, se casó con las hijas de Te Ihupango y Te Amongaariki II, Tihe y Kohine. Estos son los antepasados del pueblo Te Aupōuri de Te Kao – “Ngā Uri O Te Ikanui”.
Según las tradiciones de las canoas ancestrales Aotea , Horouta y Māmari , los kiore ( ratas polinesias ) eran pasajeros en sus viajes desde Hawaiki a Nueva Zelanda. Las tallas en el marco de una ventana de Te Ōhākī marae en Ahipara representan la historia de la rata de Ruanui, siendo Ruanui el capitán de la canoa Māmari. Al llegar al puerto de Hokianga , soltó sus ratas en una isla ahora llamada Motukiore "isla de las ratas".