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Tantum por lo tanto

Tantum Ergo cantado en latín
El texto en latín de "Tantum Ergo" cantado con su melodía tradicional, que es un modo I del canto gregoriano .
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" Tantum ergo " es el incipit de los dos últimos versos del Pange lingua , un himno latino medieval compuesto por Santo Tomás de Aquino alrededor del año 1264 d. ​​C. Las partes "Genitori genitoque" y "Procedenti ab utroque" están adaptadas de la secuencia de Adán de San Víctor para Pentecostés . [1] El incipit latino del himno se traduce literalmente como "Por lo tanto, tan grande".

El canto del Tantum ergo se realiza durante la adoración y bendición del Santísimo Sacramento en la Iglesia Católica y otras denominaciones que tienen esta devoción. [2] Generalmente se canta, aunque a veces se hace una recitación solemne, que está permitida. [3]

Tantum ergo letra

latín

℣. Panem de cælis [4] præstitisti eis (en Pascua y en Corpus Christi , se añade 'Aleluya'). [5]
℟. Omne delectamentum in se habentem [Sabiduría 16,20] (en la Pascua y en el Corpus Christi se añade 'Aleluya').
℣. Oremus : Deus, qui nobis sub sacramento mirabili passionis tuæ memoriam reliquisti: tribue, quæsumus, ita nos corporis et sanguinis tui sacra mysteria venerari, ut redemptionis tuæ fructum in nobis jugiter sentiamus. Qui vivis et regnas in saecula saeculorum .
℟. Amén.

Traducción literal

Por eso, tan gran Sacramento
Venerémoslo con la cabeza inclinada [ cernui ]
Y que se mantenga la vieja práctica [ documentum ]
Dar paso al nuevo rito;
Que la fe proporcione un complemento
Por la falla de los sentidos.
Al Engendrador y al Engendrado [ambos de género masculino],
Sea alabanza y júbilo,
Salve, [6] honor, virtud [7] también,
Y bendición también:
Al Uno que procede de Ambos
Que haya alabanza igual.
Amén.
℣. Les has provisto de pan del cielo.
℟. Que tiene en sí [ in se ] todo deleite [ delectamentum ].
℣. Oremos: Oh Dios, que en este admirable Sacramento nos dejaste el memorial de tu Pasión: te rogamos que, al venerar [ venerar ; además de simple adoración, puede significar también adorar para recibir favores] los Santos Misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre, percibamos continuamente [ iugiter ] sensiblemente [ sentiamus ] en nosotros el fruto de tu redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟. Amén.

Traducción al inglés

Una traducción centenaria, [8] todavía utilizada litúrgicamente en las iglesias católicas, [9] traduce el himno en una forma que puede cantarse con la misma melodía que el latín:

Cayendo en adoración,
¡He aquí! Saludamos a la Sagrada Hostia,
¡Mirad! sobre las antiguas formas que se alejan
Prevalecen ritos de gracia más nuevos;
La fe suple todos los defectos,
Donde los sentidos débiles fallan.
Al Padre Eterno,
Y el Hijo que reina en lo alto
Con el Espíritu Santo procediendo
De cada uno eternamente,
Sea salvación, honra, bendición,
Poder y majestuosidad sin fin.
Amén.
℣. Les diste pan del cielo.
℟. Que tiene en sí toda dulzura.
℣. Oremos: Oh Dios, que en este admirable Sacramento nos dejaste el memorial de tu Pasión: te suplicamos que nos concedas venerar los sagrados misterios de tu Cuerpo y de tu Sangre de tal manera que tengamos siempre presente el fruto de tu Redención. Tú que vives y reinas por los siglos de los siglos.
℟. Amén.

Existen otras traducciones al inglés, más modernas, que también se utilizan litúrgicamente en las iglesias católicas.

Aspectos teológicos

Las palabras «procedenti ab utroque / compar sit laudatio» —literalmente, «Que igual alabanza sea para Aquel que procede de ambos»— se refieren al Espíritu Santo , que según la versión del Credo de Nicea utilizada en el cristianismo occidental, procede tanto del Padre como del Hijo.

A los fieles que reciten devotamente el Tantum ergo se les concede indulgencia parcial , pero el Jueves Santo y la fiesta del Corpus Christi, si se recita solemnemente, se les concede indulgencia plenaria . [10]

Ajustes musicales

El texto básico ha sido compuesto por numerosos compositores: del período clásico John Francis Wade , [11] el renacimiento ( Palestrina ), el período romántico ( Anton Bruckner , Hector Berlioz (H142), Gabriel Fauré , Franz Schubert , Louis Vierne ), y compositores modernos ( Maurice Duruflé , David Conte , Crys Armbrust).

Déodat de Séverac compuso un motete adaptado al texto.

Bruckner escribió ocho versiones del texto: WAB 32 , WAB 43 , WAB 41 (núms. 1, 2, 3, 4) , WAB 42 y WAB 44. Fauré escribió dos versiones: Op. 55 y Op. 62 núm. 2. Schubert escribió seis versiones: D. 460, D. 461, D. 730, D. 739 (Op. 45), D. 750 y D. 962. El tratamiento que le da Vierne es su Opus 2. La versión de Duruflé está contenida como núm. 4 de su Op. 10, Quatre Motets sur des thèmes grégoriens , publicada en 1960, [12] y utiliza la melodía de canto llano.

Samuel Webbe compuso un motete en compás 87, ampliamente utilizado en las iglesias católicas inglesa y estadounidense. [13]

Uso filipino

La Iglesia en Filipinas utiliza una melodía de himno independiente [otro video] del Pange lingua, cuyas primeras tres estrofas se cantan con la melodía utilizada en otros lugares. Esta melodía en particular, que es de origen español, se atribuye a un "J. Carreras" y se publicó originalmente con un compás de3
4pero ahora se canta en compás cuádruple en Luzón y en compás cuádruple y luego triple en las Visayas . [14]

Levantemos nuestra voz

Esta melodía también se utiliza para cantar "Let Us Raise Our Voice", una adaptación inglesa libre del Tantum ergo. El himno, cuya letra parafrasea las dos primeras formas de la Aclamación Memorial de la Misa , se canta durante el Servicio de Novena de los miércoles a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro y la Bendición en la Iglesia de Baclaran (el santuario principal del icono en el país).

Levantemos nuestra voz para proclamar nuestra Fe:
Cristo el Señor murió por nosotros;
Muriendo, destruyó nuestra muerte,
Resucitando, restauró nuestra vida.
Oh Señor Jesús, te esperamos
Tu último regreso en gloria.
Cuando comemos el pan y bebemos la copa
En la santísima Eucaristía
Nos encontramos contigo, nuestro Salvador Resucitado,
Dándonos vida de nuevo.
A lo largo del viaje de la vida, quédate con nosotros.
Para fortalecernos para siempre.
Amén, Amén.
℣. Les diste pan del cielo [ Aleluya ]. [5]
℟. La fuente de toda felicidad [ Aleluya ].
℣. Oremos: Señor Dios, que por el misterio pascual de la muerte y resurrección de tu Hijo único realizas la obra de la redención del hombre. Llenos de confianza, proclamamos el misterio pascual en los signos sacramentales de la Eucaristía. Ayúdanos a ver crecer cada vez más en nosotros los frutos de tu obra salvífica; por Cristo nuestro Señor.
℟. Amén.

Referencias

  1. ^ Jeffers, Ron. Traducciones y anotaciones del repertorio coral. Corvallis: Earthsongs. 1988.
  2. ^ Véase, por ejemplo, la bendición en inglés en la Iglesia Episcopal de San Juan de Detroit, Benedición en la Iglesia de San Juan, Detroit - Parte 2, alrededor de la 1:30, para un ejemplo de bendición en la Iglesia Episcopal de los Estados Unidos . Para un ejemplo en la Iglesia Católica Romana , en latín, véase Benedición del 2 de mayo de 2010: Padre Miguel Marie.
  3. ^ "Tantum Ergo". Enciclopedia católica .Esta cita se refiere únicamente a la práctica de la Iglesia Católica antes de los cambios litúrgicos del Vaticano II .
  4. ^ La palabra "cælis", no "cælo", se utiliza en Finnegan, Sean. The Book of Catholic Prayer . 2000: Loyola Press. p. 521. El libro imprime el texto completo de la oración. Sin embargo, "cælo" (y "cœlo") son variaciones comunes. La distinción aquí es que las formas que terminan en "is" son plurales ("skies"), y las formas que terminan en "o" son singulares ("sky"). Esta es una distinción sin diferencia ya que "pan del cielo" o "pan de los cielos" claramente significa "pan del cielo". Además, en una pronunciación común del latín eclesiástico, "æ" y "œ" se pronuncian igual. Vea una tabla de pronunciación aquí.
  5. ^ ab La palabra "Aleluya" se añade durante el tiempo pascual . Véase la entrada del Tesauro Precum Latinarum. La abreviatura "PT" significa "Paschaltide", otra palabra para "Eastertide".
  6. ^ "Salus". El verbo asociado con "salus" es "sentarse" en la siguiente línea. El diccionario de latín Lewis & Short en Perseus proporciona el significado más apropiado para "salus" bajo la definición número IB: "un deseo de bienestar (expresado de palabra o por escrito), un saludo, salutación, salutación". No hay ninguna palabra en inglés moderno que capture exactamente el sentido utilizado aquí, pero es similar al arcaico "hail" como en "Hail to the Chief". El diccionario Lewis & Short da otro ejemplo del mismo uso de "salus" del escritor de comedia Plauto: "Non ego sum salutis dignus?" Literalmente, "¿No soy digno de tus buenos deseos? " o "¿No soy digno de tu saludo ?"
  7. ^ Para otros ejemplos del uso en latín de la palabra "virtus" por parte de Santo Tomás de Aquino, aquí traducida como "virtud", véase el latín de la Summa Theologica , por ejemplo [1]. Para un análisis de la traducción del triplete "salus, honor, virtus" como los "tres buenos deseos" que se suelen dar a los gobernantes, véase por ejemplo los comentarios de Robdick en [2].
  8. ^ Ambrose St. John (1857), The Raccolta; Or Collection of Indulgenced Prayers, pág. 126; véase también Edward Caswall (1873), Hymns and Poems, Original and Translated, págs. 63-64
  9. ^ Véase, por ejemplo, "Copia archivada" (PDF) . Archivado desde el original (PDF) el 28 de septiembre de 2010. Consultado el 2 de mayo de 2009 .{{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace )"Arquidiócesis de Milwaukee - Nuestra fe: Oraciones ocasionales". Archivado desde el original el 8 de mayo de 2009. Consultado el 2 de mayo de 2009 ., consultado el 2 de mayo de 2009
  10. ^ Sagrada Penitenciaría Apostólica, Enchiridion Indulgentiarum , 2ª ed., 1968; Conclusión de la IE 2004. 7 § 1, 2°; § 2, 2°
  11. ^ "Melodía: SANTO TOMÁS (Wade)".
  12. ^ Kaye, Nicholas. "Duruflé, Maurice". Grove Music Online. Oxford Music Online. Oxford University Press, consultado el 29 de junio de 2015, http://www.oxfordmusiconline.com/subscriber/article/grove/music/08407.
  13. ^ "Tantum ergo (Samuel Webbe) - ChoralWiki". www.cpdl.org . Consultado el 23 de marzo de 2021 .
  14. ^ Siniculus. "Himno filipino al Santísimo Sacramento". Dei Præsidio Fultus (en inglés, español y latín). Archivado desde el original (Blog) el 24 de septiembre de 2016 . Consultado el 3 de octubre de 2016 . El Tantum Ergo Sacramentum que se utiliza en Filipinas es de origen español. En los antiguos libros de oración que se utilizaban en Filipinas antes de la llegada de los misales de mano, y en los antiguos libros de himnos, el compositor suele figurar como J. Carreras... Suele cantarse en compás cuádruple, que aparentemente es el caso en Luzón, o primero en compás cuádruple y luego en compás ternario, que es el caso en las Visayas. Ninguna de estas opciones concuerda con el compás publicado original, que es 3/4 en toda su extensión.

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