La Sociedad de Camisas Azules (藍衣社), también conocida como Sociedad de Práctica de los Tres Principios del Pueblo ( chino :三民主義力行社, comúnmente abreviada como SPTPP), la Sociedad de Estímulo del Espíritu (勵志社, SES) y la La Sociedad de Reconstrucción de China (中華復興社, CRS), era una facción ultranacionalista secreta del Kuomintang inspirada en los fascistas italianos .
Aunque en su etapa inicial los miembros más importantes de la sociedad procedían de la Academia Militar Whampoa y constituían elementos de la camarilla Whampoa del KMT , en la década de 1930 su influencia se extendió a las esferas militar y política, y tuvo influencia sobre la economía y la sociedad de China . [1] [2] El ascenso y caída de la Sociedad de la Camisa Azul fue rápido, pero oscuro, y rara vez fue mencionado nuevamente ni por el KMT ni por el Partido Comunista Chino después del establecimiento de la República Popular China y la siguiente retirada del KMT. a Taiwán . Los historiadores, incluidos Paul Jackson y Cyprian Balmires, han clasificado a la Blue Shirt Society como un grupo ultranacionalista "fascista" en lugar de un grupo "fascista". [3]
La membresía en la Sociedad de Camisas Azules se mantuvo en estricto secreto:
Con miras a lograr el objetivo de derrocar inmediatamente las influencias feudales, exterminar a los Bandidos Rojos y hacer frente a los insultos extranjeros, los miembros de la Sociedad de Camisas Azules deben llevar a cabo en secreto sus actividades en varias provincias, xian y ciudades, excepto para la sede central del Guomindang y otros órganos políticos cuyo trabajo debe ser ejecutado de manera oficial." [4]
— Liu Jianqun (劉健羣)
Xiao Zuolin (肖作霖), miembro de BSS desde el principio, redactó un plan llamado Movimiento Cultural Totalmente Nuevo y propuso el establecimiento de una organización llamada Academia de Cultura China para aumentar la influencia de BSS en la cultura. Xiao obtuvo el apoyo de Deng Wenyi y llevó a cabo su plan adquiriendo varios periódicos y revistas e inscribiendo a sus miembros en universidades. Chiang adoptó su plan de forjar un movimiento para una nueva cultura y el 19 de febrero de 1934 anunció el Movimiento Nueva Vida en una reunión en Nanchang . El plan implicaba reconstruir el sistema moral de los chinos y dar la bienvenida al renacimiento y la reconstrucción del orgullo nacional chino.
En marzo, Chiang emitió una guía que constaba de 95 reglas del Movimiento Nueva Vida, una mezcla de tradiciones chinas y estándares occidentales. Fue un vasto movimiento propagandístico, con movilizaciones bélicas y maniobras militares a una escala que China nunca antes había experimentado. Pero debido a que el plan era tan ambicioso y rígido, y debido a que sus políticas creaban demasiados inconvenientes en la vida cotidiana de la gente, cayó en desgracia. Casi tres años después, en 1936, Chiang tuvo que aceptar que su movimiento favorito había fracasado. Deng, Kang y Jiang Xiaoxian (蔣孝先), sobrino y guardaespaldas de Chiang, también miembros del BSS, fueron nombrados Secretarios Generales del Movimiento Nueva Vida, con la supervisión de los estilos de vida públicos a cargo de cuadros del BSS. Al controlar a los portavoces del KMT, el BSS expresó abiertamente su defensa del fascismo en sus publicaciones. [5]
Con el fracaso del Movimiento Nueva Cultura, pero aún oficialmente en marcha, el BSS extendió su influencia a los centros culturales de Shanghai y otras ciudades importantes que solían ser la base de poder de la camarilla CC . [6]
