Shunkō-in (春光院, Templo del Rayo de Luz de Primavera) es un templo budista zen en Kioto , Japón y pertenece a la escuela Myōshin-ji (Templo de la Mente Excelente), que es la más grande entre las 14 escuelas budistas zen Rinzai japonesas . El templo fue establecido en 1590 por Horio Yoshiharu , quien era un señor feudal, o daimyō , de Matsue en la actual prefectura de Shimane . Este templo alberga importantes objetos históricos que reflejan la atmósfera religiosa y artística multifacética de Japón desde el siglo XVI en adelante.
La campana de Nanban-ji es una campana jesuita fabricada en Portugal en 1577. La campana se utilizó en la iglesia de Nanbanji , que fue fundada por el padre jesuita Gnecchi-Soldo Organtino con el apoyo de Oda Nobunaga en 1576. Sin embargo, la iglesia fue destruida en 1587 porque el regente Toyotomi Hideyoshi promulgó la primera ley contra los cristianos en Japón . La campana llegó a Shunkō-in durante el período Edo . Durante la Segunda Guerra Mundial , el abuelo del actual viceabad enterró la campana en los jardines del templo para evitar que las autoridades estatales la destruyeran.
El período Edo (entre 1603 y 1867) fue la época oscura de los cristianos japoneses. [ cita requerida ] El cristianismo fue prohibido y los cristianos fueron eliminados sistemáticamente por el shogunato Tokugawa , o bakufu Edo. Sin embargo, algunos cristianos mantuvieron su fe y ocultaron su identidad religiosa. Esos cristianos ocultos hicieron que sus cruces y tumbas se parecieran a las estatuas budistas, pagodas y linternas de piedra . La linterna cristiana oculta de Shunkō-in es uno de esos objetos religiosos.
El Jardín de los cantos rodados, o Sazareishi-no-niwa, es el jardín principal de Shunkō-in. El tema del jardín es el Santuario de Ise , o Ise Jingū , en la prefectura de Mie . El Santuario de Ise es el santuario principal de todos los santuarios sintoístas de Japón. Este jardín alberga un bosque dedicado a Amaterasu-ōmikami , una diosa del sol, y un santuario a Toyouke-no-ōmikami, una diosa de la agricultura. Es común ver objetos budistas y sintoístas consagrados en el mismo lugar en Japón porque hasta el período Meiji (a fines del siglo XIX y principios del XX), era una creencia popular en Japón que las deidades sintoístas eran varias formas de Buda que existían para salvar a la gente.
Varios paneles de puertas corredizas de Shunkōin fueron pintados por Kanō Eigaku . Algunas de las pinturas tienen como tema las enseñanzas confucianas . El confucianismo era muy importante para los samuráis, o guerreros, durante el período Edo porque enseñaba a los samuráis sobre el honor, la lealtad y la honestidad.
Shunkō-in fue uno de los lugares más importantes de la filosofía budista japonesa a principios del siglo XX. DT Suzuki y Shin'ichi Hisamatsu , dos de los filósofos budistas zen japoneses más famosos, debatieron sobre el futuro del budismo japonés en este templo. En el jardín delantero de Shunkō-in hay azaleas plantadas por DT Suzuki.
Aunque no existe un reconocimiento legal para el matrimonio entre personas del mismo sexo en Japón , en junio de 2011, el abad adjunto del templo zen Shunkō-in de Kioto anunció que el templo realizaría ceremonias de matrimonio entre personas del mismo sexo en el templo como parte del Mes del Orgullo Gay y Lésbico . [1]
35°01′27″N 135°43′10″E / 35.024045, -135.719475