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Shoji Nishio

Shoji Nishio (西尾 昭二, Nishio Shōji , 5 de diciembre de 1927 - 15 de marzo de 2005) fue un destacado practicante e innovador de aikido japonés . Ostentaba el rango de octavo dan shihan del Aikikai . Fue alumno directo del fundador del Aikido, Morihei Ueshiba , y practicó junto con Seigo Yamaguchi e Hiroshi Tada . [2] Es un artista marcial muy versátil y competente, ya que también logró múltiples honores de alto rango en otras artes marciales, en particular Iaido , Judo y Karate . [3] [4] [5] [1]

Nishio desarrolló su estilo de Aikido basándose en su comprensión de las enseñanzas de Ueshiba y su experiencia con otras artes marciales. Su estilo ha sido descrito por los practicantes como dinámico, natural y eficaz. [6] [7] La ​​singularidad de su estilo en comparación con otros estilos de Aikido es la profunda integración de los principios de la espada en las técnicas de Aikido. [8]

Su enfoque diligente e innovador del arte marcial queda demostrado por la creación de una nueva escuela de iaido, la introducción del koshinage y una interpretación diferente del concepto de budo clásico, entre otros. Algunos énfasis de su estilo de Aikido incluyen la importancia del reconocimiento de la oposición, las técnicas con armas, la postura natural y el atemi.

Las contribuciones de Nishio al Aikido se extendieron más allá de los aspectos técnicos, ya que jugó un papel importante en el desarrollo internacional del arte. Dejó un impacto duradero a través de sus enseñanzas, publicaciones y la propagación mundial de su estilo. Se imparte en 19 países de Europa, América, Asia, Sudeste Asiático y Australia. [9] [10] Fue honrado por la Federación Japonesa de Budo con el premio Budo Kyoryusho (2003) por su contribución al desarrollo y alcance global del Aikido. [1]

Influencias y entrenamiento temprano de las artes marciales

Judo

Nishio comenzó a practicar judo en 1942 en un dojo cerca del Ministerio de Finanzas en la Casa de la Moneda japonesa, donde entonces trabajaba. Después de que terminó la guerra en 1945, se unió al Instituto Kodokan de Judo . [8] Kyuzo Mifune , considerado uno de los mejores practicantes de judo de todos los tiempos [11] fue el entrenador de Nishio durante este período. Logró el 6º Dan Kodokan Judo . [2] [1]

Esta experiencia creó la base técnica que le ayudó a introducir el koshinage en el repertorio oficial de lanzamientos de Aikido. [4]

Kárate

En 1950, Nishio pasó a practicar kárate porque siente que la restricción de la competencia de judo inhibe el crecimiento de su arte marcial. [12] En kárate, Nishio fue entrenado con Yasuhiro Konishi , el fundador del kárate Shindō jinen-ryū (神道自然流). [13] Logró el 5º Dan Shindō jinen-ryū . [2] [1]

La influencia técnica del karate en el estilo de Aikido de Nishio es significativa ya que él siempre enfatizó la importancia del atemi (golpes, el uso del Aikido es principalmente para romper la concentración en lugar de lastimar) [6] [14] así como la amplia gama de tipos de atemi en su enseñando. [15]

Encuentro con el Aikido

Todavía siente que el kárate era limitante, [12] Nishio siguió buscando otro arte marcial. Después de que le hablaran de un artista marcial fantasma a quien el sensei de Nishio en ese momento ni siquiera podía golpear, [8] [16] decidió ir a probar Aikido. Con sus amigos de Karate, Nishio vino a Nuke Benten para ver Aikido. Se inscribió después de ver 2 clases. [2] Cambiar el arte marcial primario no impidió que Nishio practicara otros. Al comienzo de su carrera en Aikido, todavía practicaba Judo y Karate. Para él era habitual entrenar unas cinco horas diarias. [2]

Nishio comenzó a practicar artes marciales desde su adolescencia. Tuvo la suerte de aprender de los mejores practicantes de artes marciales. Aunque estaba familiarizado con la fuerza de otras disciplinas, había algo único y abrumador en el Aikido de Ueshiba que lo dejó casi paralizado por su poder. [17]

Aikido, Puntos de Vista y Filosofía

Nishio se unió al Aikikai Hombu Dojo en 1952 después de 10 años de practicar otras artes marciales. Esto fue cuando el Aikido todavía estaba en una etapa muy temprana de desarrollo ya que el dojo aún no estaba adecuadamente reparado después de la guerra [2] y solo había 5 personas practicando en un buen día. [12] Fue ascendido a shihan y comenzó a enseñar alrededor de 1955. [18] A medida que se desarrolló su Aikido, incorporó habilidades y principios de otras artes marciales en su propio estilo de aikido específico. En 1976 fue ascendido a 8º dan Aikido. [4]

Filosofía del compromiso con las oposiciones

Nishio cree que uno de los principios fundamentales del Aikido es reconocer a la otra persona. [19] La mayoría de las técnicas de Aikido ofrecen 3-4 oportunidades para derribar al oponente, pero finalmente eligen la opción menos dañina. [20] Incluso al lanzar, dijo, los practicantes de Aikido deben tratar de no herir al atacante. [16] Este tipo de elección materializa la filosofía del reconocimiento, la comprensión, la aceptación y el respeto mutuo de y por los demás, incluso cuando sean oposición. La filosofía del Aikido contrasta con el objetivo de otras artes marciales de superar a otros. Nishio cree que este contexto ayuda a recrear cada técnica cercana al espíritu de Ueshiba. [20]

Opiniones sobre la innovación en Aikido

Nishio cree firmemente que la innovación del Aikido es un requisito que Ueshiba tiene de sus practicantes. También pidió a los practicantes que se desarrollaran basándose en sus propios antecedentes. [21] Su conclusión se basa en las palabras de Ueshiba antes de fallecer:

Antes de fallecer, el Fundador hace treinta y cuatro años, nos dijo: “Este anciano ha llevado [el aikido] hasta aquí; todos ustedes deben tomarlo desde aquí”. A la luz de estas palabras, creo que es insuficiente (de hecho, imperdonable) que simplemente mantengamos el status quo. [22]

El compromiso con este punto de vista se refleja en las numerosas contribuciones técnicas y distinciones de Nishio dentro del mundo de las artes marciales. Se le considera "uno de los principales innovadores técnicos" del Aikido. [23]

Perspectiva sobre la relación entre el Aikido y otras artes marciales.

Nishio cree que otros conocimientos de artes marciales son un "alimento" para el desarrollo del Aikido. [24]

Todos los estilos de budo luchan continuamente a su manera para mejorar. Los practicantes de budo deben ser conscientes y comprender la naturaleza de estos cambios. Artes como el karate, el judo y el kendo tienen todas sus ventajas y éstas pueden servir para nutrir el propio entrenamiento en budo, tomándolas en cuenta y esforzándose aún más. [...] Las únicas personas que condenan otros budo son aquellas que no los practican;. [25] Shoji Nishio

De hecho, siguió practicando judo y karate durante un tiempo incluso después de inscribirse en Aikido. También practicó en profundidad iaido (y otras armas en menor medida) independientemente de su entrenamiento de aikido. Su sistema de aplicación técnica de las artes marciales está claramente influenciado por el conocimiento y la experiencia de otras artes marciales.

Enfoque técnico y contribuciones

Postura

Nishio cree que la postura natural ( shizentai ) es la forma de enfrentarse a un oponente, adversario o compañero de entrenamiento. Se convierte en una manifestación física de la humanidad en Aikido. [19] Se dice que en sus últimos años, a O'Sensei tampoco le gustaba el kamae (aproximadamente significa postura antes de la pelea). [3]

En el estilo de Nishio, la postura toma la forma de la mano, con la cadera hacia abajo de forma natural. Ambos pies también deben estar rectos y uno ligeramente más alto que el otro. Esta posición de los pies permite al practicante enfrentarse directamente a su oponente y reconocerlo (un principio central en el estilo Nishio). Esta postura es la misma cuando el practicante usa una espada o un jo (un palo de madera). Con la espada, la punta de la espada queda cerca del pie delantero delante del portador. Con el jo, la dirección del jo se cruza con los ojos de la oposición. [26]

Físicamente, estos forman una postura de "no postura"; sin embargo, el practicante ya debería adoptar una postura mental de aceptación, conciencia y preparación. Luego se ofrece la mano a la oposición. La técnica de entrada comienza en el momento del contacto. [26]

En comparación, la postura de la mayoría de los otros estilos de Aikido tiene una mano o ambas manos extendidas hacia adelante, generalmente con los dedos extendidos. [27] [28] [29] [30]

Interpretación irimi

En budo, irimi es esencialmente el movimiento para obtener el "ángulo muerto" del oponente. Esto se refiere a una posición estratégica que ofrece oportunidades efectivas de ataque y control, mientras que a la oposición le resulta significativamente más difícil o lento hacerlo. En el estilo de Nishio, en posición de frente, el irimi se toma como medio paso [31] en lugar de un paso en otras escuelas de Aikido. [32] El paso es hacia la derecha y ligeramente hacia adelante, crea una dirección de aproximadamente 30 grados en comparación con la posición inicial del hombro. [33] Al dar medio paso en lugar de un paso completo, el practicante permanece conectado con la oposición manteniendo así un control efectivo de la situación. [19]

Atemi

Aikido consiste en un cuarenta por ciento de lanzamiento y un sesenta por ciento de inmovilización. [...] Además, en todas las técnicas hay atemi. [...] En el aikido que aprendí (y que ahora enseño), hacemos lanzamientos y clavadas con el ritmo y sentimiento del atemi. [34] Shoij Nishio

En los estilos convencionales de Aikido, los atemi se demuestran con poca frecuencia y se sienten en desuso. [23] En el estilo de Nishio, los atemis están en todas partes y son numerosos (su enseñanza enumera al menos 10 golpes de mano diferentes, 5 golpes de codo). [15] Casi todas las técnicas de Aikido demostradas por Nishio tienen múltiples atemis al principio y durante las técnicas. [35] Más que los golpes, los atemis en su estilo determinan el ritmo y la sincronización de las técnicas. [36]

Introducción del Koshinage: lanzamientos de cadera.

El "lanzamiento de cadera", que ahora se realiza comúnmente durante los exámenes de promoción en los dojos de Aikikai, al principio no era una técnica muy conocida. El repertorio de lanzamientos de Aikido se limitaba a iriminage, shihonage y kotegaeshi. Koshiwaza fue investigado y desarrollado de forma independiente por Nishio ( utilizando su experiencia en Judo) [4] y Hiroshio Kuroiwa cuando eran jóvenes instructores en la sede, y se dice que se extendió a otros practicantes de Aikido [37] .

Enfoque hacia el uso de armas

En 1955, debido a la falta de explicación sobre las técnicas de espada y jo por parte de Ueshiba (y otros instructores), [12] Nishio comenzó a estudiar Iaido con Shigenori Sano (10º dan Muso Jikiden Eishin-ryu ). [8] Logró el 7º Dan Nihon Zenkoku Iaido Renmei . [2] [1]

En iaido, Nishio practicó varios estilos diferentes y consolidó los que creía útiles. [16] En 2001, después de 46 años de aprendizaje y perfeccionamiento del arte, se introdujeron numerosas adiciones y revisiones de kata en el sistema iaido de Nishio. En un momento, el número de katas superaba los 30. Al final, finalizó su sistema de iaido en 15 katas, la mayoría de los cuales se correlacionaban con movimientos específicos de Aikido. [6] Su sistema se llama Aiki Toho Iaido o Nishio-ryu Iai. [38] Si bien hay entrenamiento con armas en otras escuelas de Aikido (como Iwama Ryu , Ki Society , Yoshinkan , Shodokan Aikido ), no existe un sistema oficial de iaido que complemente su Aikido.

En 1957 o 1958, por motivos similares a practicar Iaido, Nishio se entrenó en jōdō con Takaji Shimizu (director del Shintō Musō-ryū jōjutsu ) [39] y Yari o arte de la lanza ( Hōzōin-ryū sōjutsu ). [4]

Principios subyacentes

En el estilo de Nishio, todas las técnicas se pueden realizar con la espada de madera bokken , el palo de madera jo en la mano y sin armas. [40]

Tengo experiencia en karate y judo, y siento que el camino de la espada es central, por lo que reflejo técnicas de manos vacías y lanzamientos en mis movimientos de espada y jo. O-sensei dijo: "Si tus manos sostienen una espada, entonces el aikido es una espada; si tus manos sostienen un jo, entonces el aikido es un jo". [24] -Shoji Nishio

En su opinión, en el entrenamiento con armas los practicantes deberían intentar estar " al límite ". Eso significa evitar ser golpeado, dar un golpe final efectivo y detenerse dentro del alcance del contacto con el cabello. [24]

Técnicas de espada: el concepto de Misogi no Ken

Objetivo

Nishio cree que el propósito de la espada de Aikido es purificar, como él la llama la "espada de la purificación". [41]

Característica

La espada de Aikido no emite ningún sonido. [41] -Shoji Nishio

Descrito como otonashi , o "silencioso", el trabajo con la espada de Nishio se basa en un contacto mínimo con la hoja. Sus técnicas con la espada anticipan y explotan los huecos en los ataques del oponente, convirtiendo la defensa en ofensiva con movimientos precisos y fluidos. [4] Este enfoque es muy diferente del estilo de Morihito Saito , donde la mayoría de los controles se logran mediante el impacto con la otra espada, lo que resulta en un choque significativo de las espadas que se escucha en todas partes. [43]

Impacto e influencia

El impacto de Nishio en el Aikido fue mucho más allá de las fronteras japonesas y trascendió las técnicas. Contribuyó al desarrollo internacional del Aikido en todo el mundo enseñando, impartiendo seminarios y ayudando a establecer dojos de su estilo de Aikido. Las regiones que enseñan Aikido al estilo Nishio incluyen Europa Central y del Norte, Estados Unidos, México, Francia y Alemania [9], así como Vietnam, Irán y Australia. En 2003, Nishio recibió el premio Budo Kyoryusho de la Federación Japonesa de Budo por su contribución de toda su vida al desarrollo y la propagación mundial del Aikido. [1]

Estudiantes notables

Nishio viaja con frecuencia por todo el mundo para propagar el Aikido y ha cultivado seguidores dedicados en muchos países. Algunos practicantes notables de su estilo incluyen:

Vida personal y carácter

Nishio nació en la prefectura de Aomori de Japón en 1927. Ocupacionalmente, trabajó principalmente para el Ministerio de Finanzas en la Casa de la Moneda japonesa durante toda su carrera desde 1942 hasta 1980. [4] Es conocido por ser afable y sonreír con frecuencia. . [49] [6] Murió en marzo de 2005 a la edad de 77 años de cáncer de próstata. [9]

Obras publicadas

Libros

DVD

Referencias

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