Ramakrishna Math es la organización jurídica administrativa de la Orden Ramakrishna , [1] de Daśanāmi Sampradaya . Fue establecido por discípulos sanyasin de Ramakrishna Paramhansa encabezados por Swami Vivekananda en Baranagar Math en Baranagar , un lugar cerca de Calcuta (ahora Calcuta), en 1886. India. La sede de Ramakrishna Math y su organización gemela, Ramakrishna Mission, se encuentra en Belur Math (en Bengala Occidental , India ).
Aunque Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission están legal y financieramente separadas, están estrechamente relacionadas entre sí de varias otras maneras y deben considerarse organizaciones gemelas. Todas las sucursales de Ramakrishna Math están bajo el control administrativo de la Junta de Síndicos, mientras que todas las sucursales de Ramakrishna Mission están bajo el control administrativo del Cuerpo Gobernante de Ramakrishna Mission. [2]
Ramakrishna Math y Ramakrishna Mission tienen 221 centros en todo el mundo:
y uno en cada uno de Argentina , [4] Australia , [5] Brasil , [6] Fiji , [7] Francia , [8] Alemania , [9] Irlanda , [10] Japón , [11] Malasia , [12] Mauricio. , [13] Nepal , Países Bajos , [14] Singapur , [15] Sri Lanka , [16] Suiza , [17] Reino Unido y Zambia . [18] Además, hay 45 subcentros (22 dentro de la India, 23 fuera de la India) bajo diferentes centros.
Durante su vida, Ramakrishna reunió y entrenó a sus jóvenes discípulos, con Narendranath (futuro Vivekananda ) como su líder ungido. Son estos discípulos, algunos de los cuales también fueron bendecidos con túnicas monásticas por el propio Ramakrishna, los que formaron el núcleo de una nueva orden monástica que ahora lleva su nombre. Swami Vivekananda y otros quince [2] fueron los fundadores de esta orden. Después de tomar votos monásticos formales a través de rituales apropiados (12 al principio y el resto en diferentes momentos posteriores), asumieron nuevos nombres de la siguiente manera (basados en la antigüedad en edad): [2] [19]
.jpg/1280px-RamakrishnaTemple_ProvidenceRI_20150725_(21983726640).jpg)
Cualquier organización, especialmente aquella que lleva el nombre de una persona que hace época, necesita un lema que la guíe y un emblema que la recuerde e inspire constantemente. Al darse cuenta de esto, Vivekananda puso ante sí el lema: आत्मनो मोक्षार्थम् जगद्धिताय च – Atmano Mokshartham jagaddhitaya cha ( literalmente, 'Para la liberación de Autonomía y servicio a la sociedad'). También diseñó un emblema encantador pero distintivo que reflejaba eficazmente este lema. Consiste en un elegante cisne con el sol naciente como telón de fondo, rodeado de aguas onduladas de las que ha surgido una preciosa flor de loto junto con un par de hojas. Toda esta imagen está rodeada por una serpiente encapuchada.
Mientras que el lema añade una dimensión social al aspecto hasta ahora puramente personal de una sadhana egocéntrica, el emblema, que describe gráficamente una combinación equilibrada o armonía de los cuatro yogas, enriquece esa sadhana haciéndola más integral. [20]
Swami Vivekananda explicó las imágenes en los siguientes términos: "Las aguas onduladas en la imagen son un símbolo del Karma; el loto, de Bhakti; y el sol naciente, de Jnana. La serpiente que rodea es indicativa del Yoga y de la Kundalini Shakti despierta. mientras que el cisne en la imagen representa Paramatman (Yo Supremo). Por lo tanto, la idea de la imagen es que mediante la unión de Karma, Jnana, Bhakti y Yoga, se obtiene la visión de Paramatman. [21]
La filosofía básica de vida presentada ante la Orden Ramakrishna por Vivekananda condujo automáticamente a una bifurcación de sus actividades en dos áreas importantes, pero paralelas. El aspecto atmamoksha resultó en el establecimiento de Ramakrishna Math, una organización que atiende predominantemente a las necesidades espirituales de los monjes de la orden y también a sus devotos. El aspecto jagaddhita, por otro lado, dio origen a otra organización hermana, que se concentraba únicamente en actividades de servicio público. [22]
A diferencia de las antiguas tradiciones monásticas que prevalecían en esa época, el movimiento Ramakrishna tiene ciertas características únicas. Pueden enumerarse de la siguiente manera:
Desde sus años de cuna, los monjes Ramakrishna han elegido vivir en grupo. Aunque de vez en cuando los monjes se quedaban solos o deambulaban solos, el sentimiento de hermandad entre ellos era demasiado fuerte como para mantener a nadie alejado del monasterio por mucho tiempo. Dado que el propio Sri Ramakrishna insistió en la Sadhu Sangha (santa compañía), es natural que sus discípulos busquen la compañía de unos con otros. La mayor ventaja de una Sangha (organización de monjes) es el fortalecimiento mutuo de las vibraciones espirituales y el redondeo de las propias angularidades. [23]
El hecho de que el Movimiento ponga gran énfasis en el servicio desinteresado como medio de realización de Dios también atrae a muchas personas. El servicio que brinda está abierto a todos, independientemente de su casta, credo o idioma. [24]
Swami Vivekananda, con una extraña visión del futuro, prohibió estrictamente a su organización participar en cualquier movimiento o actividad política. ¿Por qué? ¡Porque el monje es un ciudadano del mundo, más aún, un hombre de Dios! (Y los ciudadanos del mundo no incursionan en la política, mientras que los hombres-Dios no tienen política alguna.) [23]
En consulta con los monjes mayores de la Orden, los Fideicomisarios eligen entre ellos un Presidente, uno de los tres Vicepresidentes, un Secretario General y cuatro Secretarios Adjuntos. El Presidente, también llamado 'Sanghaguru', es el jefe supremo de toda la organización y la única autoridad para conferir Samnyasa o administrar el voto monástico. Los presidentes, vicepresidentes (o el director de un centro extranjero) también están autorizados a dar iniciación o Mantra Diksha a los devotos que aspiren a ello. [25]
El Secretario General es el jefe administrativo de la organización. Sin embargo, su poder se limita a implementar las decisiones tomadas por los Fideicomisarios/Miembros del Órgano Rector, aunque tiene libertad para actuar en asuntos de administración diaria. Los Subsecretarios trabajan bajo su dirección. [26]
Los centros individuales del Math son administrados por el Adhyaksha y de la Misión, por los secretarios, debidamente designados por los Fideicomisarios/Miembros del Cuerpo Rector. Nuevamente se espera que estos continúen su trabajo con la ayuda de los miembros monásticos asignados a sus centros, así como también de voluntarios y trabajadores asalariados. [27]
Al 31 de marzo de 2014, había 409 miembros monásticos, 254 miembros laicos y 181 asociados laicos. [28]
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: copia archivada como título ( enlace )
Medios relacionados con la Misión Ramakrishna en Wikimedia Commons