Raghunath Dhondo Karve (14 de enero de 1882 – 14 de octubre de 1953) fue un profesor de matemáticas, educador sexual y reformador social de Maharashtra , India. Fue pionero en iniciar la planificación familiar y el control de la natalidad para las masas en Mumbai en 1921.
Nacido en una familia brahmán Chitpavan , Raghunath fue el hijo mayor de Maharshi Dhondo Keshav Karve . [1] Su madre Radhabai murió durante el parto en 1891, cuando él tenía nueve años. Nació en Murud. Estudió en la New English School, Pune. Obtuvo el primer puesto en un examen de matriculación realizado en 1899. Fue al Fergusson College , Pune, donde obtuvo una licenciatura en Artes en 1904. Karve comenzó su carrera profesional como profesor de matemáticas en el Wilson College de Mumbai. Sin embargo, cuando comenzó a expresar públicamente sus puntos de vista sobre la planificación familiar, el control de la población y el derecho de las mujeres a experimentar el placer sexual/sensual tanto como los hombres , los administradores cristianos conservadores de la universidad le pidieron que renunciara a la cátedra. Luego se dedicó a las causas anteriores.
Por iniciativa propia, Karve fundó la primera clínica de control de natalidad en la India en 1921, el mismo año en que se abrió la primera clínica de control de natalidad en Londres.
La esposa de Karve, Malati, apoyó su causa, aunque eso les acarreó el ostracismo social , además de la pérdida de su carrera como profesor. Ella compartió la responsabilidad financiera de la pareja y ambos decidieron no tener hijos .
Además de su esposa, contó con el apoyo del Dr. BR Ambedkar , [2] Wrangler RP Paranjape , [3] Riyastkar SG Sardesai y Mama Varekar. Tuvo que nadar contra la corriente toda su vida. Se lastimó, pero nunca se rindió.
En 1927, Karve comenzó a publicar una revista en marathi , Samaj Swasthya (समाजस्वास्थ्य), que se publicaba mensualmente. [4] En ella, discutía continuamente cuestiones relacionadas con el bienestar de la sociedad a través del control de la población mediante el uso de anticonceptivos para prevenir embarazos no deseados y abortos inducidos . Promovió la paternidad responsable por parte de los hombres, la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres y su derecho a experimentar placer sexual y sensual. Como ilustración de algunos de los pensamientos radicales de Karve, expresó la idea de que, siempre que se previnieran los partos y las enfermedades venéreas , las mujeres podrían participar en la promiscuidad, incluso quizás con prostitutos masculinos, en aras de la variedad en el placer sexual, si así lo deseaban, sin, de hecho, dañar a sus maridos. Publicada desde 1927 hasta la muerte de Karve en octubre de 1953, todos los números de esta revista están ahora disponibles en línea. [5]
El crítico literario MV Dhond ha escrito tres ensayos sobre Karve. En el tercero, analiza por qué Karve no tuvo tanto éxito en su misión como Margaret Sanger y Marie Stopes , sus homólogas en Estados Unidos y el Reino Unido, respectivamente.
La misión de Karve no se limitaba a la de Sanger y Stopes, es decir, la vida familiar feliz, la emancipación de la mujer y el control de la población. Karve quería que las mujeres tuvieran tanta libertad sexual y placer sensual como los hombres.
Dhond sostiene que los objetivos de la sociedad contemporánea se limitaban a los de Sanger y Stopes y, por lo tanto, no sólo la misión de Karve en su conjunto se vio perjudicada, sino que él mismo fue perseguido por la sociedad en general. También hubo otras razones: la personalidad poco atractiva de Karve, sus finanzas precarias y su falta de habilidades para establecer contactos.
Después de la muerte de Karve se produjeron avances en la comprensión y la aceptación social de la sexualidad femenina:
Estos documentos han demostrado hasta qué punto Karve tenía razón en sus pensamientos sobre la sexualidad de la mujer.