Pseudolus es una obra del dramaturgo romano Tito Maccio Plauto . Es uno de los primeros ejemplos de la literatura romana . Pseudolus se representó por primera vez en el año 191 a. C. durante el Festival Megalesiano , [1] que era una celebración de la diosa griega Cibeles . [2] El templo para el culto de Cibeles en Roma se completó durante el mismo año a tiempo para el festival. [3]
Pseudolus fue escrita en la vejez de Plauto (probablemente tenía más de 60 años en ese momento): Cicerón lo menciona en su libro sobre la vejez como un ejemplo de una obra escrita por hombres mayores. [4] Resultó ser muy popular y fue reeditada con frecuencia. Cicerón registra que en su época el famoso actor Roscio interpretó con frecuencia el papel de Ballio. [5] [6]
MM Willcock llama a esta obra “la obra maestra de Plauto”. Y añade: “Por las cualidades especiales de Plauto –vigor, ingenio, inventiva, el encanto de la humanidad de clase baja– esta obra es suprema”. [7]
Simo - Un caballero ateniense
Calidorus - Hijo de Simo
Pseudolus - El esclavo principal de Simo
Callipho, vecino y amigo de Simo
Charinus - un amigo de Calidorus
Ballio - un proxeneta
Phoenicium - (muda) una muchacha en posesión de Ballio y amada por Calidorus
Harpax, el esclavo de un soldado
Niño esclavo, perteneciente a Ballio
Un cocinero, contratado por Ballio
Simia - una esclava astuta perteneciente a Carino
La obra comienza con un prólogo de dos líneas (incompleto y probablemente no de Plauto), [8] que es una advertencia al público de que la obra es larga y ahora es el momento de estirar las piernas porque estarán sentados durante mucho tiempo.
Acto 1 Una vez que comienza la obra, Calidorus y Pseudolus entran en escena. Calidorus está visiblemente molesto. Después de que Pseudolus presiona al hijo de su amo para que le diga qué está mal, Calidorus le muestra una carta que recibió. Pseudolus primero se burla de la mala letra en la que está escrita y luego lee la carta, que dice que la amante de Calidorus, Phoenicium, una prostituta, ha sido vendida y el hombre que se supone que vendrá con el último dinero para pagarla y recogerla para su nuevo amo llegará muy pronto. Obviamente, Calidorus quiere salvarla, pero no tiene dinero propio y su padre no le prestará nada para ayudar a salvarla. Recurre a Pseudolus, que es el esclavo principal de su padre, en busca de ayuda. Pseudolus no tiene el dinero que necesitan para comprarla, pero cree que puede improvisar un plan para obtenerlo y salvar a Phoenicium. En ese momento, Calidorus le dice a Pseudolus que se calle, diciendo que escucha al proxeneta Ballio, el amo de Phoenicium, salir de su casa. Ballio entra en escena y se dirige a sus esclavos, diciéndoles que no valen la pena y que no saben cómo comportarse. Afirma que golpearlos le duele más a él que a ellos y que robarán cualquier cosa si se les da la oportunidad.
Ballio comienza a organizar a sus esclavos y a hacer los preparativos para su propia celebración de cumpleaños, y dice que se irá al mercado para llegar a un acuerdo con el pescadero. Después de organizar a sus esclavos y asignarles tareas específicas para el día, llama a sus cuatro cortesanas para que salgan de la casa. Les ordena que se conviertan en las compañeras más deseables para el día y que le ganen suministros en función de su estatus con los hombres en diferentes mercados, específicamente, grano, carne, aceite y productos agrícolas. Ballio amenaza con azotarlas y enviarlas a trabajar en un burdel si no se cumplen sus demandas.
Calidorus y Pseudolus han estado observando a Ballio durante todo este discurso desde un rincón oculto, haciendo comentarios sobre su corrupción y tiranía, y en general detestando toda su existencia. Calidorus está profundamente preocupado por el futuro de Phoenicium y le pregunta a Pseudolus qué debería hacer para evitar que Ballio la eche a la calle. Pseudolus le dice a Calidorus que no se preocupe por eso y que él se ocupará de eso entregándole a Ballio "un buen paquete de problemas". Esta perspectiva incierta es una tortura para Calidorus, quien afirma que es natural que un amante se comporte como un tonto.
Ballio sale de su casa para ir al mercado, con uno de sus esclavos a la cabeza. Pseudolus lo llama desde su escondite y le pide que vaya a hablar con él. Ballio lo ignora y trata de evitarlo varias veces. Pseudolus finalmente lo intercepta con éxito, pero Ballio sigue negándose a escucharlo de verdad. Insinúa que debe haber una promesa de dinero para que escuche las súplicas de Pseudolus y Calidorus.
Después de haber apelado a su lado comercial para entablar una conversación con él, Pseudolus y Calidorus intentan ser amables, disculpándose por el hecho de que Calidorus no tiene el dinero para comprar la libertad de su amada. Ballio insiste en que Calidorus podría haber encontrado una manera de obtener el dinero y dice que debe preocuparse más por el deber que por el amor. Pseudolus le ruega que les dé más tiempo para encontrar el dinero cuando Ballio les informa que Phoenicium ya ha sido vendida por 20 minas (2000 dracmas) al oficial macedonio, Polymachaeroplagides. Pseudolus y Calidorus luego llaman a Ballio con todos los nombres sucios y maldiciones que se les ocurren. Sin conmoverse por sus palabras, Ballio dice que si Calidorus puede traerle el dinero antes de que el oficial pague la cantidad final adeudada, 5 minas, el trato con el oficial se cancelará y Calidorus puede quedarse con su amor. Luego, Ballio va a la ciudad para los preparativos de su cumpleaños y Pseudolus le ruega a Calidorus que encuentre un amigo ingenioso que lo ayude a tomar Phoenicium de Ballio.
Pseudolus, que no sabe cómo conseguir a la muchacha, urde un plan para obtener las 20 minas robándoselas a Simo, el padre de Calidorus. Pseudolus ve a Simo venir con su vecino Callipho, se esconde y escucha su conversación. Los dos están hablando del hijo de Simo, Calidorus, y del rumor de que quiere comprar la libertad de su verdadero amor. Simo no cree que sea correcto que su hijo esté enamorado de una prostituta y no quiere creer el rumor. Callipho intenta convencer a Simo de que al menos escuche a su hijo para ver si lo que están escuchando es cierto y que tenga compasión de él porque es un hombre enamorado, como lo fue Simo cuando era joven. Pseudolus decide aparecer y los saluda.
Simo le pregunta a Pseudolus cómo sacarle el dinero mediante una "trampa astuta y deshonesta". Pseudolus admite que quiere sacarle el dinero. Simo se niega a darle las 20 minas a Pseudolus. Pseudolus replica: "Me las darás. Sólo te lo digo para que estés alerta". Pseudolus también promete que le declarará la guerra a Ballio y le quitará la muchacha ese mismo día. Le pide a Simo que le dé dinero para que se lo pueda dar a Ballio si logra arrebatarle la muchacha al proxeneta. Al final Simo acepta la apuesta: el molino de harina para Pseudolus si no logra conseguir a la muchacha al final del día y 20 minas de Simo si lo logra. Calífo le promete a Pseudolus que si consigue a la muchacha y Simo no le da el dinero, él mismo se lo dará porque no quiere que su plan fracase. Mientras Pseudolus se va a pensar en un plan, hay un interludio musical.
Acto 2 Pseudolus ve a un extraño acercarse y piensa que esta es su oportunidad. Al darse cuenta de que se trata del mensajero enviado por el soldado macedonio para pagar el saldo de Fenicia, Pseudolus engaña a Harpax haciéndole creer que es Suro (Siro), un esclavo de Ballio, e intenta obtener las 5 minas de Harpax diciéndole que su amo Ballio está trabajando en un caso judicial y no puede reunirse con él en este momento. Pseudolus dice que puede recibir el dinero en su nombre. Harpax se niega a entregar el dinero a nadie más que a Ballio. Harpax dice que se irá con el dinero y regresará en otro momento. Deja a Pseudolus con una carta sellada de su amo, el general macedonio. Harpax le dice a Pseudolus que se está quedando en la ciudad en cierta taberna y le pide a Pseudolus que lo llame cuando Ballio esté listo para reunirse. Harpax se va y Calidorus llega con su amigo Charinus.
Pseudolus y Charinus empiezan a hablar de inmediato. Pseudolus describe cómo ha engañado al soldado macedonio y se jacta de que la muchacha que ama Calidorus estará en sus brazos hoy. El único problema es que Pseudolus requiere algunas cosas: un joven inteligente, una capa, una espada y un sombrero de soldado y 5 minas. Charinus le ofrece las 500. Charinus y Calidorus dicen que conocen al esclavo inteligente que puede ayudarlos. Luego se van a buscar las cosas que Pseudolus necesita.
Acto 3 Mientras se van, un niño esclavo sale sigilosamente de la casa de Ballio y habla con el público. Dice que necesita encontrar dinero para darle un regalo a Ballio, su jefe, antes de que termine el día o será torturado. Como es pequeño y feo y no puede encontrar una amante, no sabe qué hacer. Mientras tanto, Ballio regresa a su casa con un cocinero. Los dos discuten sobre cuánto cobra el cocinero a la gente por sus servicios. Ballio está bastante enojado porque tiene que pagar dos dracmas en lugar de una para poder tener un cocinero para la celebración de su cumpleaños. El cocinero se siente insultado y le pregunta por qué lo contrató. Ballio responde que tuvo que hacerlo, porque era el único cocinero que quedaba. El cocinero comienza inmediatamente a exponer su propio caso, explicando con gran detalle por qué es el mejor cocinero y que ni siquiera paga menos de dos dracmas. Ballio sigue sin estar convencido y espera a ver por sí mismo lo que realmente puede hacer el cocinero cuando llegue la hora de la cena.
Acto 4 Charinus y Calidorus han conseguido al chico inteligente que Pseudolus necesita: Simia, otro esclavo inteligente. Pseudolus y Simia discuten planes para obtener Phoenicium de Ballio. Pseudolus está un poco ansioso por que Simia tenga éxito en engañar a Ballio. Simia está confiado hasta el punto de la arrogancia y se siente molesto por las ansiedades de Pseudolus. Pseudolus lleva a Simia a conocer a Ballio y la escena cambia entre su interacción y el comentario de Pseudolus mientras observa cómo se desarrollan los eventos. El plan amenaza con desmoronarse cuando Ballio le pregunta a Simia el nombre de su amo (que Simia no sabe). Simia da la vuelta a la pregunta exigiendo que Ballio inspeccione el sello de la carta y le diga el nombre del remitente para que sepa que Ballio es quien dice ser. Ballio consiente y da el nombre, Polymachaeroplagides. Ballio rompe el sello y lee la carta. Simia entrega el dinero que Pseudolus obtuvo de Charinus. Ballio y Simia entran para recuperar a Phoenicium. Pseudolus se preocupa mientras espera que salgan. Finalmente lo hacen. Cuando salen de la casa, Simia consuela a Phoenicium, que cree que la están llevando al general macedonio, Polymachaeroplagides, diciéndole que, de hecho, la está llevando con su novio Calidorus. Pseudolus está triunfante.
Ballio también triunfa y se jacta ante Simo de que han ganado la apuesta porque finalmente y con éxito ha vendido Fenicia al general macedonio y la ha puesto a salvo en manos de su soldado Harpax. Promete darle a Simo 20 minas si se descubre que miente. Mientras los dos discuten el asunto llega el verdadero Harpax. Los dos piensan que es un impostor contratado por Pseudolus.
Ballio y Simo ridiculizan y se burlan de Harpax con la esperanza de que admita que es un impostor enviado por Pseudolus para robarle Phoenicium a Ballio. Ballio sugiere indecentemente que el soldado lo viola por la noche; y le pregunta cuánto costó alquilar su capa y sombrero. Finalmente Ballio le pregunta cuánto le ha pagado Pseudolus. Harpax, por supuesto, niega incluso conocer a un Pseudolus y le dice a Ballio que entregó la carta con el sello al sirviente de Ballio ese mismo día. Simo comienza a darse cuenta de que Pseudolus ha estado allí primero y ya ha engañado a Harpax. Le pregunta a Harpax cómo era el sirviente al que le dio la carta. Mientras Harpax describe al esclavo, Ballio y Simo se dan cuenta de que Pseudolus los ha engañado. Harpax y Simo luego exigen el dinero que se les debe a Ballio. Ballio se dirige al Foro para conseguir el dinero para pagarle a Harpax y le dice a Simo que le pagará mañana. Simo admite que ha perdido la apuesta que hizo con Pseudolus y va a buscar el dinero a su casa.
Acto 5 Pseudolus celebra su victoria y regresa borracho a la casa de su amo. Está tan borracho que eructa constantemente en la cara de Simo. Finalmente, Simo le entrega el dinero y le pregunta si Pseudolus le reducirá la deuda. Pseudolus se niega. Pseudolus le dice a Simo que lo siga. Simo cree que Pseudolus está tratando de avergonzarlo y trata de negarse, pero Pseudolus insiste. Pseudolus luego revela que planea ir a beber con Simo y no tiene intención de avergonzarlo. La obra termina cuando Simo pregunta si a Pseudolus le gustaría invitar al público. Pseudolus declina porque cree que no lo invitarían, pero los invita a aplaudir.
Las obras de Plauto se dividían en cinco actos, probablemente en tiempos del Renacimiento. Sin embargo, no se cree que estas divisiones se remonten a la época de Plauto, ya que ningún manuscrito las contiene antes del siglo XV. [9] Además, los actos en sí no siempre coinciden con la estructura de las obras, lo que se muestra más claramente por la variación en los metros.
En las obras de Plauto, el patrón habitual es comenzar cada sección con senarios yámbicos (que se cantaban sin música), luego una escena de música en varios metros y, finalmente, una escena en septenarios trocaicos, que aparentemente se recitaban con el acompañamiento de tibiae (un par de flautas de caña). Moore llama a esto la "sucesión ABC", donde A = senarios yámbicos, B = otros metros, C = septenarios trocaicos. [10] Pseudolus sigue este esquema, excepto en el canticum final , siendo el patrón general:
El Pseudolus es inusual por tener no menos de cinco canticas polimétricas o pasajes de canciones, que ocupan una cuarta parte de la obra. (Sólo una obra, la Casina , tiene una proporción mayor.) [11] Las canticas en el Pseudolus están en una compleja mezcla de metros: anapéstico, crético, baquiaco, trocaico, yámbico y otros, que cambian con frecuencia de verso a verso. El análisis de estos metros es difícil y no siempre hay consenso. [12]
En la obra en su conjunto (de 1.699 versos), los metros más comunes son el senario yámbico (649 versos) y el septenario trocaico (640 versos). Otros metros son menos utilizados: anapestos 127 versos, créticos 77 versos, baquiacos 49 versos, octonarios trocaicos 31 versos, octonarios yámbicos 22 versos, otros metros yámbicos 42 versos, otros metros trocaicos 32 versos. [13]
El esclavo inteligente: Pseudolus y Simia son esclavos en esta obra y ambos son los personajes más inteligentes. Pseudolus idea un plan para obtener Fenicia para Calidorus, y Simia ayuda a llevar a cabo el plan. El plan de Pseudolus tiene éxito, y como resultado de las apuestas realizadas en el proceso, gana 2.000 dracmas en el proceso. Las maquinaciones de Pseudolus muestran que la sabiduría y la habilidad son ciegas a las restricciones de clase. El tema del esclavo inteligente es uno que trasciende el tiempo y el lugar porque, aunque los esclavos son los más bajos en el sistema de clases, siguen siendo inteligentes y exitosos. El tema del esclavo inteligente es esencialmente una historia de desvalidos. El personaje del esclavo inteligente es uno cuyos orígenes se encuentran en historias contadas entre los miembros de la clase esclava; Plauto ha adoptado aquí este personaje estereotípico para su propia historia. [14]
El despreciable proxeneta: Como en muchas otras comedias de Plauto y Terencio, el leno (traficante de cortesanas) es un personaje que se desprecia universalmente. Esto es evidente no sólo por el comportamiento de Ballio hacia sus esclavas, sino también por los insultos que Pseudolus y Calidorus le lanzan ("¡desvergonzado! ¡criminal! ¡merecedor de una paliza! ¡saqueador de tumbas! ¡sacrílego! ¡perjuro!", etc.), la descripción insultante de Simia ("Busco a un hombre que es infractor de la ley, impuro, perjuro e impío"), y el insultante añadido a la carta del soldado ("si pensara que usted merece saludos, los enviaría").
La clase no es sinónimo de inteligencia: con el personaje estereotipado, el esclavo inteligente (interpretado por Pseudolus), el público se da cuenta de que, a pesar de las suposiciones de que Pseudolus, un esclavo, no puede ser más listo que los ciudadanos de clase alta, Ballio y Simo, esto sí ocurre. Pseudolus es capaz de demostrar lo inteligente que es engañando a muchos otros para ayudar al hijo de su dueño, Calidorus. Esta obra, parte de la cultura popular romana, tendría un gran atractivo en una sociedad en la que había mucha discrepancia en cuanto a la riqueza. Los menos ricos estarían felices de ver a Pseudolus, el esclavo, burlar a sus adinerados dueños.
El amor verdadero traspasa fronteras: El amor verdadero tiene la capacidad de traspasar fronteras, lo que significa que el dinero, la pobreza y la clase social no pueden limitar los sentimientos que una persona tiene por otra. A lo largo de esta obra, Pseudolus hace todo lo posible por rescatar al verdadero amor del hijo de su amo, la prostituta Phoenicium, para que puedan estar juntos. Calidorus pertenece a la clase alta, mientras que Phoenicium es una esclava y prostituta y es propiedad del proxeneta Ballio. Al final de la obra, los dos están unidos, lo que demuestra que el amor verdadero puede traspasar todas las fronteras. (Plauto, La olla de oro y otras obras, Pseudolus)
La cosificación de la mujer: La cosificación de la mujer en Pseudolus se representa principalmente a través del trato que el proxeneta Ballio da a su esclava y prostituta, Phoenicium. Ballio la vende, aunque ha prometido venderla a su verdadero amor, como un objeto de propiedad, al soldado macedonio Polymachaeroplagides, a cambio de 2000 dracmas. Su trato a ella y a sus otras prostitutas esclavas a las que amenaza con azotar y enviar a un burdel si no le proporcionan suficientes bienes muestra el abuso de su poder y autoridad sobre ellas. Sin duda, la esclavitud es legal en esta época, pero Ballio aún podía mostrar cierta consideración y cuidado por sus protegidas como seres humanos. Ese no es el caso. Su abuso probablemente habría resonado en otras mujeres de su audiencia. (Nathan Johnston)
Los males de la avaricia: Ballio, el proxeneta local, ejemplifica el concepto de avaricia que se manifiesta en el hombre. Constantemente afirma que todo lo que no implique el intercambio de dinero no vale la pena, insistiendo incluso en que se detendrá en el proceso de ofrecer un sacrificio a Júpiter si se encuentra con una propuesta que valga la pena. Esta avaricia ha manchado su reputación, sus relaciones personales e incluso su visión de sí mismo, considerando que se deleita en su propia maldad. Un ejemplo de su avaricia de largo alcance hace su aparición al comienzo de la obra cuando acepta vender Fenicia al oficial macedonio, Polimaqueroplágidos. Aunque tiene un acuerdo previo con Calidoro, una promesa de que Calidoro puede comprar Fenicia cuando ahorre suficiente dinero, ante otra oferta, Ballio no muestra lealtad ni consideración por Calidoro, la persona que realmente ama a la muchacha. Más tarde, cuando Ballio descubre que Pseudolus planea conquistar a la muchacha y su apuesta con Simo de que efectivamente lo hará ese mismo día, Ballio también acepta una apuesta con Pseudolus sin pensarlo mucho. Su arrogancia y codicia lo hacen dispuesto a hacer una apuesta sin pensarlo dos veces. Tiene oídos para el dinero y la codicia lo ha vuelto sordo.
La compañía como salvación: Phoenicium es una esclava que pertenece a Ballio. Calidorus, el hijo de Simo, un individuo poderoso, está enamorado de Phoenicium. El héroe, Calidorus, no tiene dinero para salvar a Phoenicium. Un esclavo astuto, Pseudolus, descubre el problema de Calidorus y convence a los dos de unirse. Esta unificación es necesaria para que el héroe Calidorus tenga éxito. Pseudolus usa su astucia y su ingenio no solo para obtener el dinero de Simo, donde Calidorus había fracasado, sino también para engañar a Ballio para que libere a Phoenicium. Por lo tanto, sin Pseudolus, Calidorus no puede lograr la salvación de obtener Phoenicium. Su unificación y la futura compañía conducen a la felicidad del héroe.