Francis Rory Peregrine " Perry " Anderson (nacido el 11 de septiembre de 1938) es un intelectual, filósofo político, historiador y ensayista británico. Su obra abarca la sociología histórica, la historia intelectual y el análisis cultural. Lo que une la obra de Anderson es su preocupación por el marxismo occidental . [ cita requerida ]
Anderson es quizás más conocido como la fuerza impulsora detrás de New Left Review . Es profesor de Historia y Sociología en la Universidad de California en Los Ángeles (UCLA). Anderson ha escrito muchos libros, los más recientes Brazil Apart: 1964-2019 y The H-Word: The Peripeteia of Hegemony . Es hermano del politólogo Benedict Anderson (1936-2015).
Anderson nació en Londres el 11 de septiembre de 1938. [1] Su padre, James Carew O'Gorman Anderson (1893-1946), conocido como Séamas, un funcionario de las Aduanas Marítimas de China , nació en una familia angloirlandesa , el hijo menor del general de brigada Sir Francis Anderson, de Ballydavid , condado de Waterford . [2] Era descendiente de la familia Anderson de Ardbrake, Bothriphnie , Escocia, que se había establecido en Irlanda a principios del siglo XVIII. [3] [4] [5]
La madre de Anderson, Veronica Beatrice Mary Bigham, era inglesa, [6] hija de Trevor Bigham , quien fue el Comisionado Adjunto de la Policía Metropolitana de Londres , 1914-1931. La abuela de Anderson, Frances, Lady Anderson, pertenecía al clan gaélico Gorman del condado de Clare y era hija del miembro del parlamento de la autonomía irlandesa , el mayor Purcell O'Gorman , [7] [8] [9] él mismo hijo de Nicholas Purcell O'Gorman, quien había estado involucrado con la Sociedad Republicana de Irlandeses Unidos durante la Rebelión de 1798 , convirtiéndose más tarde en Secretario de la Asociación Católica en la década de 1820. [7] [10] [11] El padre de Anderson había estado casado previamente con la novelista Stella Benson , y fue después de su muerte en 1933 que se casó nuevamente. [3]
Anderson se educó en Eton y Worcester College, Oxford , donde obtuvo su primer título. [12] Temprano en su vida, Anderson hizo una breve incursión en la crítica de rock , escribiendo bajo el seudónimo de Richard Merton. [13]
En 1962, Anderson se convirtió en editor de la New Left Review , cargo que ocupó durante veinte años. [14] A medida que los académicos de la Nueva Izquierda comenzaron a reevaluar su canon a mediados de la década de 1970, Anderson proporcionó una perspectiva influyente. [14] Publicó dos volúmenes importantes de historia analítica en 1974: Passages from Antiquity to Feudalism se centra en la creación y la resistencia de las formaciones sociales feudales , mientras que Lineages of the Absolutist State examina el absolutismo monárquico . Dentro de sus respectivos temas, cada uno de ellos tiene un amplio alcance y evalúa toda la historia de Europa desde la época clásica hasta el siglo XIX. Los libros alcanzaron una prominencia instantánea para Anderson, cuyo amplio análisis sintetizó elementos de la historia, la filosofía y la teoría política . [14]
En la década de 1980, Anderson asumió el cargo de profesor en la New School for Social Research de Nueva York . [14] Regresó como editor de la NLR en 2000 durante tres años más y, después de su jubilación, continuó formando parte del comité editorial de la revista. A partir de 2019, ha seguido haciendo contribuciones a la London Review of Books , [15] y ha seguido enseñando como profesor distinguido de historia y sociología en la Universidad de California en Los Ángeles . [16]
Anderson se llevó la peor parte de la desaprobación de EP Thompson en The Poverty of Theory de este último , en una controversia durante los últimos años de la década de 1970 sobre el marxismo estructuralista de Louis Althusser y el uso de la historia y la teoría en la política de la izquierda. A mediados de la década de 1960, Thompson escribió un ensayo para el Socialist Register anual que rechazaba la visión de Anderson del dominio aristocrático de la trayectoria histórica de Gran Bretaña, así como la aparente preferencia de Anderson por los teóricos de Europa continental sobre las tradiciones británicas radicales y el empirismo . Anderson presentó dos respuestas a las polémicas de Thompson , primero en un ensayo en New Left Review (enero-febrero de 1966) llamado "Socialismo y pseudoempirismo", [17] y luego en una descripción general más conciliadora pero ambiciosa, Arguments within English Marxism (1980).
Aunque Anderson enfrentó muchos ataques en su natal Gran Bretaña por favorecer a los filósofos de Europa continental en detrimento de los pensadores británicos, no evitó las críticas a los marxistas de Europa occidental , como en su libro Consideraciones sobre el marxismo occidental (1976). Sin embargo, muchos de sus ataques fueron dirigidos contra las corrientes posmodernistas de la Europa continental. En su libro In the Tracks of Historical Materialism , Anderson describe a París como la nueva capital de la reacción intelectual.
La prudencia se manifestó en el uso de un seudónimo para dos incursiones andersonianas en el terreno de la música rock, bajo la firma de Richard Merton, que optó por los Stones antes que por los Beatles y por los Beach Boys antes que por Bob Dylan.
