Nemequene o Nemeguene [1] (fallecido en 1514) fue el tercer gobernante ( zipa ) de Bacatá a partir de 1490. Su homólogo zaque que gobernaba la zona norte del territorio muisca era Quemuenchatocha .
Nemequene en la lengua chibcha de los muisca tiene dos significados posibles, derivados de las palabras nymy , " jaguar " [2] y quyne , que significa "hueso" o "fuerza". [3]
Nemequene sucedió en el trono de los muiscas del sur en 1490 después de la muerte de su predecesor Saguamanchica en la batalla de Chocontá donde también había muerto el zaque de los muiscas del norte Michuá . Si bien Nemequene quería continuar los ataques contra los muisca del norte, tuvo que enfrentar los peligros de los panche al oeste de su territorio. Nemequene instaló a su sobrino y sucesor legal Tisquesusa como general del ejército para luchar contra los Panche con éxito.
Buscando expandir el territorio de los muiscas del sur, Nemequene logró la conquista de otras áreas en la sierra central de Colombia; el zipa derrotó al cacique de Guatavita y sometió a su gobierno a los cacicazgos de Ubaque , Ubaté , Susa y Fúquene .
Al final de su reinado, Nemequene volvió a tomar las armas contra los muisca del norte, con Tisquesusa y su hermano Sagipa como comandantes del ejército. Zaque Quemuenchatocha obtuvo el apoyo de los caciques de Gámeza , Iraca , Tundama y Sáchica . La batalla del Arroyo de las Vueltas que siguió duró medio día y justo cuando Nemequene estaba a punto de cantar la victoria, fue alcanzado por una flecha por uno de los guerreros guecha del norte Muisca y murió cinco días después a causa de sus heridas. Sagipa, el posterior sucesor de Tisquesusa y último zipa de los muisca, ordenó la retirada. Tisquesusa sucedió a su tío como gobernante del sur muisca hasta la llegada de los conquistadores españoles liderados por Gonzalo Jiménez de Quesada . [4]
Para imponer orden, disciplina y autoridad, Nemequene instaló un código cruel y excesivo. Basado en las tradiciones y costumbres de los muisca ordenó que en caso de delitos contra el honor sexual (especialmente incesto , violación y sodomía ), la propiedad o el imperio del estado se instalaran juicios breves y castigos feroces. Parte del código estaba dirigido a comportamientos morales como "no mientas" y "no seas holgazán". [5]
Si el acusado no estaba casado, era condenado a muerte. En el caso de estar casado, sería deshonrado al obligar a su esposa a convivir públicamente con dos hombres. Los ladrones fueron condenados a ser apuñalados con palos ardientes. A los muisca endeudados en mora se les prohibió utilizar el fuego. Quien había demostrado ser cobarde en la guerra fue obligado a vestir ropas de mujer y realizar tareas propias de las mujeres. A los muiscas corrientes no se les permitía usar ropa ni joyas caras. A los hombres muiscas se les prohibía dejar a sus esposas y si ella moría mientras trabajaba, se ordenaba a la esposa que pagara a su familia. [5]
El obispo Lucas Fernández de Piedrahita escribió en el siglo XVII sobre el castigo contra el incesto: " Cuando un hombre cometía incesto con su madre, hija, hermana o sobrina, era arrojado a un hoyo estrecho lleno de agua donde se arrojaban insectos rastreros". . La fosa fue tapada con una losa y la víctima sufrió una muerte horrible. " [5]
