Esta página examina la dinámica que rodea a las mujeres en Tayikistán .
Tayikistán es un país de Asia Central, con una población formada en gran parte por tayikos (84,3%), con una minoría uzbeka significativa del 13,8%, y un número menor de kirguisos, rusos, turcomanos, tártaros y árabes. Tayikistán es uno de los estados más pobres de la antigua esfera soviética. Es un país principalmente rural y agrícola: en 2015, solo el 26,8% de la población total vivía en áreas urbanas. El país experimentó un período muy turbulento en la década de 1990, después de la caída de la Unión Soviética, con la guerra civil de 1992-97 dañando severamente su ya débil economía. Alrededor del 90% de la población es musulmana, y la mayoría de ellos practican el islam sunita. [3]
Las mujeres de Tayikistán, a pesar de vivir en una sociedad fuertemente patriarcal, tienen una tasa de alfabetización muy alta , del 99,7% (en 2015). [3] Aunque el uso de métodos anticonceptivos modernos es bajo (27,9% en 2012), la tasa de fecundidad total es de solo 2,71 hijos nacidos por mujer (estimación de 2015). [3]
En la era soviética se pusieron en práctica políticas destinadas a transformar la situación de la mujer en la sociedad tayika . Durante la década de 1930, las autoridades soviéticas lanzaron una campaña por la igualdad de la mujer en Tayikistán , como hicieron en otras partes de Asia central. Con el tiempo, esos programas dieron lugar a importantes cambios, pero al principio provocaron una intensa oposición pública. Por ejemplo, las mujeres que aparecían en público sin el tradicional velo musulmán que las envolvía por completo eran condenadas al ostracismo por la sociedad o incluso asesinadas por sus familiares por supuestamente avergonzar a sus familias con lo que se consideraba un comportamiento impúdico.
La Segunda Guerra Mundial trajo consigo un aumento del empleo femenino fuera del hogar. Como la mayoría de los hombres se vieron apartados de sus empleos civiles por las exigencias de la guerra, las mujeres compensaron la escasez de mano de obra. Aunque el empleo de mujeres indígenas en la industria siguió creciendo incluso después de la guerra, siguieron siendo una pequeña fracción de la fuerza laboral industrial después de la independencia.
A principios de los años 1980, las mujeres constituían el 51 por ciento de la población de Tayikistán y el 52 por ciento de la fuerza laboral de las granjas colectivas, el 38 por ciento de la fuerza laboral industrial, el 16 por ciento de los trabajadores del transporte, el 14 por ciento de los trabajadores de las comunicaciones y el 28 por ciento de los funcionarios públicos. Estas estadísticas incluyen a mujeres de nacionalidad rusa y de otras nacionalidades no centroasiáticas.
En algunas zonas rurales de la república, aproximadamente la mitad de las mujeres no estaban empleadas fuera del hogar a mediados de la década de 1980. A fines de la era soviética, el subempleo femenino era un problema político importante en Tayikistán porque estaba vinculado a la campaña de propaganda soviética que retrataba al Islam como una influencia regresiva en la sociedad.
Algunos sostienen que la cuestión del empleo femenino era más complicada de lo que indicaba la propaganda soviética . Muchas mujeres permanecían en el hogar no sólo debido a las actitudes tradicionales sobre el papel de la mujer, sino también porque muchas carecían de formación profesional y había pocas instalaciones para el cuidado de los niños. A finales de los años 1980, los centros preescolares de Tayikistán acogían al 16,5 por ciento de los niños en edad adecuada en general y al 2,4 por ciento de los niños rurales.
A pesar de todo esto, las mujeres constituían el núcleo de la fuerza laboral en ciertas áreas de la agricultura, especialmente en la producción de algodón y algunas frutas y verduras. Las mujeres estaban subrepresentadas en los puestos gubernamentales y de gestión en relación con su proporción en la población de la república. El Partido Comunista de Tayikistán, el gobierno -especialmente los cargos superiores- y las organizaciones de gestión económica estaban en gran parte dirigidos por hombres.
En las últimas décadas del siglo XX, las normas sociales tayikas e incluso la política gubernamental de facto favorecían una actitud tradicionalista y restrictiva hacia las mujeres, que toleraba los golpes a las esposas y el despido arbitrario de mujeres de puestos de responsabilidad. A fines del período soviético, las niñas tayikas todavía se casaban siendo menores de edad, a pesar de la condena oficial de esta práctica como un remanente de la mentalidad feudal de Asia Central.
Tras el violento conflicto de los años 1990, que desestabilizó al país, el siglo XXI fue testigo de una economía muy débil, plagada de desempleo y problemas sociales. Como resultado, un gran número de personas, principalmente hombres que trabajaban en la industria de la construcción u otros trabajos de baja cualificación, se marcharon al extranjero en busca de oportunidades laborales: en 2009 se estimó que aproximadamente 800.000 tayikos trabajaban en Rusia. [4] Las mujeres que se quedan en casa a menudo sufren una pobreza extrema y a menudo recurren a la agricultura de subsistencia. En 2003, se estimó que el 64% de los tayikos vivían por debajo del umbral de pobreza . [5]
La violencia doméstica es muy alta en Tayikistán, debido a los valores patriarcales tradicionales tayikos , así como a la renuencia de las autoridades a intervenir en lo que en Tayikistán se considera un "asunto familiar privado". [6] Casi la mitad de las mujeres tayikas han sido sometidas a violencia física, psicológica o sexual por parte de sus maridos o suegros. [7]
La sociedad tayika suele considerar justificada la violencia doméstica: una encuesta de UNICEF reveló que el 62,4% de las mujeres de Tayikistán justifican que se golpee a la esposa si esta sale sin avisarle al marido; el 68% si discute con él; el 47,9% si se niega a tener relaciones sexuales con él. [8] Otra encuesta también reveló que las mujeres y los hombres coincidían en gran medida en que era justificable que un marido o una suegra golpeara a una esposa o nuera que había "respondido mal", desobedecido, salido de casa sin permiso, no había preparado la cena a tiempo o no había cuidado adecuadamente a los niños. [5]
En 2013, Tayikistán promulgó la Ley de Prevención de la Violencia Doméstica , su primera ley contra la violencia doméstica. [9] Las ONG que trabajan en cuestiones de mujeres redactaron por primera vez la propuesta en 2007. Después de que no se lograra ningún avance durante tres años, Muyasara Bobokhanova, fundadora y directora de la Asociación "Mujer y Sociedad", buscó la ayuda del Presidente, solicitando que un grupo de trabajo formado por legisladores, representantes de ONG y otras áreas del gobierno se reuniera con organizaciones internacionales para discutir el tema. Se eliminaron del borrador original cuestiones específicas que eran occidentales, como el castigo. El enfoque se dirigió a la prevención, abordando las causas, como el desempleo y la inestabilidad que conducen a la violencia y asegurando que se brinde asistencia legal y psicológica a las víctimas. [10]
Aunque las leyes de Tayikistán prohíben el matrimonio forzado y el matrimonio infantil, estas prácticas son comunes en todo el país y se hace muy poco para frenarlas. Las tasas de matrimonio infantil aumentaron drásticamente durante la guerra civil, cuando los padres obligaron a sus hijas a casarse para proteger su castidad prematrimonial (que podía perderse por violación, lo que podía afectar la "reputación" de la familia). El miedo a que la niña permanezca soltera es otro factor que también alienta a los padres a concertar matrimonios tempranos, ya que no es socialmente aceptable que una mujer no tenga marido. [11]
La participación de las mujeres en el gobierno local se considera relativamente baja. En los distritos rurales , solo el 15,2% de los diputados electos son mujeres. [12] La Región Autónoma de Gorno-Badakhshan, en el este del país, tuvo la mayor proporción de diputadas electas en los distritos rurales , aproximadamente el 21,2%.
La Escuela Superior de Gestión de Fronteras de la OSCE se creó en Dusambé en 2009 con el objetivo de proporcionar formación de calidad a los profesionales de la seguridad fronteriza de diversos organismos gubernamentales. El énfasis de este programa era mejorar la seguridad fronteriza en la frontera entre Afganistán y Tayikistán en el sur del país. Al principio, la escuela atraía a participantes predominantemente masculinos; la OSCE informó que entre 2009 y 2013 aproximadamente el 90% de los participantes eran hombres. [13] Luego, la escuela implementó programas especiales de capacitación para mujeres con el fin de fomentar la igualdad de género y las oportunidades profesionales para las mujeres en la seguridad fronteriza. Un estudio de la Organización Internacional para las Migraciones concluyó que se consideraba que las guardias fronterizas eran mucho mejores que sus homólogos masculinos en la detección de casos de trata de personas, la reducción de situaciones de conflicto y la identificación de documentos fraudulentos. [14] Desde entonces, las Fuerzas Fronterizas de Tayikistán han estado trabajando para atraer a más mujeres a la agencia. Hasta ahora, la escuela ha completado seis cursos de capacitación en liderazgo específicamente para mujeres en su trabajo de promoción de la igualdad de género y el empoderamiento de las mujeres en la seguridad y la gestión de fronteras. [15]
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que se encuentra en el dominio público . Estudios de países. División Federal de Investigación .(Datos del año 1996.)
