Mishkan T'filah—A Reform Siddur es un libro de oraciones preparado para las congregaciones judías reformistas de todo el mundo por la Conferencia Central de Rabinos Americanos (CCAR). Mishkan T'filah ( משכן תפלה ) en hebreo significa "Lugar de oración" y el libro sirve como sucesor de Gates of Prayer, el New Union Prayer Book ( GOP ), que se publicó en 1975. En 2015, CCAR publicó el majzor complementario Mishkan HaNefesh para las Altas Fiestas . [1] CCAR también produce una gran cantidad de materiales impresos y electrónicos para complementar el libro Mishkan T'filah .
Gates of Prayer fue criticado por ser una colección de oraciones no cohesiva, lo que resultó en un libro de oraciones demasiado grande, y por mantener los pronombres masculinos. Para abordar estos problemas, algunas congregaciones prepararon sus propios materiales de oración (a menudo con modificaciones para neutralizar el género) o continuaron utilizando el Libro de Oración de la Unión . [2]
En 1981 se inició un proyecto para abordar estas preocupaciones y aumentar el carácter poético de un futuro libro de oraciones. Se contrató al poeta israelí T. Carmi para que brindara orientación sobre textos hebreos posbíblicos que pudieran incorporarse a la liturgia reformista. El "Proyecto Carmi" generó cientos de posibilidades, muchas de las cuales luego se integrarían en Mishkan T'filah . [2]
En 1985 se inició un estudio de tres años denominado “Participación de los laicos y cambio litúrgico” como parte de un esfuerzo por comprender mejor las cambiantes necesidades espirituales de los fieles reformistas. Se pidió a diversos grupos de voluntarios que llevaran diarios sobre sus experiencias en los servicios de oración como parte de la obtención de conocimientos sobre lo que funcionaba bien en el libro de oración del GOP existente , para preparar estándares para evaluar nuevas opciones y para comenzar los preparativos para crear un sidur revisado. La investigación descubrió que los servicios temáticos promocionados como un beneficio del GOP no satisfacían las necesidades de todos los fieles al apuntar demasiado estrechamente a un grupo dentro de la congregación y que se descubrió que las lecturas responsivas tradicionales limitaban la participación. Los comentarios mostraron que los feligreses querían traducciones precisas y significativas de las oraciones, acompañadas de una transliteración y comentarios que proporcionaran conocimientos adicionales sobre el texto sin distraerlo. [2]
El CCAR recibió 18 propuestas en respuesta a las solicitudes de propuestas para cumplir con los estándares especificados en función de los aportes recopilados. Se seleccionaron dos propuestas, una de las cuales fue la de la rabina Elyse Frishman del Templo Barnert en Franklin Lakes, Nueva Jersey , quien pudo brindar información sobre los textos judíos sobre liturgia y adoración, y fue nombrada para servir como editora del nuevo sidur. En el concepto de Frishman, cada par de páginas presentaría el texto hebreo con una traducción y transliteración en la página derecha y lecturas adicionales en la izquierda de autores como Yehuda Amichai y Langston Hughes .
Esto permitiría que quienes busquen un servicio de oración más tradicional centrado en Dios permanezcan en el lado derecho del libro, mientras que otros podrían optar por centrarse en las lecturas y la poesía de estilo meditativo en el lado izquierdo. Todos concluirían con un chatimah común , una conclusión de una sola línea, antes de pasar a la página siguiente.
En una entrevista con The Times of Israel , Frishman señaló que los sentimientos religiosos y políticos dentro de las comunidades judías reformistas están cambiando, incluido un mayor énfasis en la justicia social . Con el libro de oraciones, uno de los mayores desafíos fue encontrar "un equilibrio entre querer abrazar a todos y cada uno de los que cruzan nuestras puertas y hacer que nuestro servicio de adoración sea claramente judío". [3]
Judith Abrams, quien presentó una segunda propuesta y aportó su experiencia en materiales de fuentes rabínicas, fue nombrada editora consultora, y el rabino Peter Knobel presidió el comité editorial. [4]
Se enviaron copias de prueba a 300 congregaciones para que hicieran pruebas de campo durante tres años y se formularon miles de recomendaciones para mejorar la obra original. En 2006, las preventas del nuevo libro de oraciones superaron las 75.000 copias. [2]
Siguiendo una tendencia entre los libros escolares más nuevos y muchos otros diseños, Mishkan T'filah hace un uso extensivo del espacio en blanco . El libro también utiliza fuentes grandes y de colores para enfatizar información importante o el comienzo de una oración. En la esquina superior, una guía de navegación utiliza negrita para mostrar a qué oración se dirige uno y en qué punto del servicio se encuentra. Esto aparece en traducción al inglés o transliteración en las páginas de la izquierda.
Aunque el uso creciente del hebreo muestra una tendencia hacia el contenido tradicional del sidur, las modificaciones de Mishkan T'filah incluyen la eliminación de las referencias a Dios en el pronombre masculino "Él". Las menciones de los Patriarcas , Abraham , Isaac y Jacob se emparejan con las Matriarcas, Sara (esposa de Abraham), Rebeca (esposa de Isaac) y Raquel y Lea (las esposas de Jacob). Al igual que en los textos hebreos tradicionales, Mishkan T'filah se lee de la tapa derecha a la izquierda, un formato que solo estaba disponible como una opción en Gates of Prayer . [4]
Los cambios musicales incluyeron un aumento en la combinación de melodías en inglés y hebreo. El libro incluye muchas canciones de la cantante judía Debbie Friedman .
El rabino Lawrence A. Hoffman describió a Gates of Prayer como una característica de una economía de servicios , que ofrece muchas opciones diferentes para las preferencias teológicas individuales; sus múltiples selecciones de servicios podrían satisfacer las necesidades de cada persona, pero solo se podría usar una para un servicio en particular. Por el contrario, Mishkan T'filah ofrece múltiples opciones en la misma página, lo que permite que se acomoden simultáneamente diferentes perspectivas sobre la oración. [5]
CCAR publica la edición infantil de Mishkan T'fillah , dirigida a niños desde el jardín de infantes hasta el segundo grado. Incluye muchas ilustraciones y oraciones para Shabat, la Torá y los días de la semana.
La edición para jóvenes está destinada a los grados 3.º a 5.º y sus familias. También incluye ilustraciones, pero las oraciones y las lecturas son más completas. La edición para jóvenes contiene todas las oraciones principales para un servicio de Bar/Bat Mitzvah de Shabat. También tiene secciones para oraciones de festividades, bendiciones para la vida y un apéndice de canciones judías. Se proporcionan notas al final de muchas páginas para guiar el proceso de aprendizaje del hebreo. Gates of Prayer , el predecesor de Mishkan T'filah , también presentó variantes para niños y jóvenes. [6]
En 2010 se desarrolló y publicó una edición de Mishkan T'filah de la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista. Refleja el enfoque más tradicional que suelen adoptar las comunidades judías progresistas de habla inglesa fuera de los Estados Unidos de América.
Esta edición de Mishkan T'filah también es sensible a las experiencias de los judíos que viven en el hemisferio sur (particularmente Australia , Nueva Zelanda y Sudáfrica ), donde las referencias litúrgicas estacionales tradicionales relacionadas con la Tierra de Israel no están en sintonía con los ciclos climáticos locales.
La edición de la Unión Mundial fue editada por un equipo dirigido por el rabino Jonathan Keren-Black del Centro Leo Baeck para el Judaísmo Progresista en Kew East, Victoria , Australia.
La edición para púlpito viene en una carpeta de tres anillos de tamaño gigante y está diseñada para dirigir o preparar servicios. Las partituras y los archivos de audio de Mishkan T'filah se pueden encontrar en la tienda Transcontinental Music Partners, propiedad de URJ. A diferencia del cancionero de High Holy Day Shirei Mishkan HaNefesh , no existe un libro formal de acompañamientos musicales para Mishkan T'fillah .
La Unión para el Judaísmo Reformista publicó una edición para quienes viajan. Esta versión compacta y de bolsillo de Mishkan T'filah integra los servicios de los días laborables y de Shabat en un volumen fácilmente transportable, sin dejar de ser fiel al estilo y el espíritu de Mishkan T'filah. También incluye la liturgia de las festividades. [7] Una edición compacta similar, Mishkan T'filah para reuniones , también se vende o se puede alquilar en la CCAR.
La edición de diario tiene el estilo de un cuaderno de mármol, pero conserva la mayor parte del contenido de la versión estándar. Además, incluye sugerencias para escribir que invitan a la reflexión y algunas páginas en blanco para que los lectores creen sus propios versos. [8]
Esta edición notablemente abreviada de Mishkan T'filah está diseñada para realizar un servicio conmemorativo. En lugar de tomar prestados ejemplares de los libros de oración estándar de los bancos de la iglesia, muchas sinagogas mantienen un conjunto exclusivo de libros para servicios conmemorativos, como esta edición, que son administrados por un miembro de un comité de cuidados. Luego, los libros se llevan temporalmente a la casa de la persona que está de luto para los servicios de shiva .
Existe una versión del libro que omite las transliteraciones del hebreo al inglés y viene en una cubierta de un color diferente. [9] Esta versión se usa comúnmente en escuelas religiosas donde existe el deseo de que los estudiantes de bar y bat mitzvah se sientan cómodos leyendo el alfabeto hebreo . La edición aún contiene la mayoría de los pasajes y traducciones en inglés .
Para las personas con discapacidad visual se publicó una edición en letra grande del libro. También se publicó una versión en braille , aunque su producción se retrasó un poco porque la organización benéfica judía que originalmente iba a trabajar en el proyecto tuvo un déficit de financiación. La edición en braille fue creada finalmente por otra organización. [10]
En reconocimiento a la era digital, CCAR Press ha puesto a la venta Mishkan T'filah como libro electrónico . La mayoría de las versiones se pueden encontrar en las tiendas de Apple iBooks, Amazon Kindle, B&N Nook y Google Play Books. CCAR también lanzó la aplicación iT'filah para dispositivos iOS y Android, aunque posteriormente se reorganizó en una serie de aplicaciones.
Para las congregaciones, se desarrolló el programa informático Visual T'filah™ para ofrecer un complemento de pantalla más atractivo en los servicios de oración. [11] Visual T'filah también está disponible en ediciones para niños y días festivos. Para ayudar en la implementación de la línea de productos Mishkan T'filah , CCAR ofrece seminarios web. [12]
En comparación con otras religiones o ramas del judaísmo, el movimiento reformista se destaca por su adopción de la tecnología. Por ejemplo, si bien casi todas las congregaciones ortodoxas tienen sitios web y cierta presencia en las redes sociales, los líderes ortodoxos y conservadores rara vez animan a sus miembros a leer las oraciones de Shabat desde una aplicación móvil debido a que la interpretación tradicional de la ley judía que prohíbe encender fuego en Shabat o días festivos se extiende a cualquier cosa que involucre electricidad (que podría crear una chispa inadvertidamente). Pero en línea con las opiniones más progresistas sobre la observancia del Shabat en el movimiento reformista, CCAR publica una versión en libro electrónico de Miskan T'filah, presumiblemente para ser utilizada en Shabat o días festivos. Asimismo, muchas congregaciones utilizan el programa de presentación de diapositivas Visual T'filah en sus santuarios durante Shabat o días festivos.
Según Oren Golan, autor de Judaísmo digital: negociaciones judías con los medios y la cultura digitales , el judaísmo reformista “ha cultivado un enfoque abierto hacia la modernidad que consiste en una integración de los nuevos medios en las prácticas cotidianas de los creyentes y el clero”. Si bien esto rompe con las normas tradicionales, ha permitido al movimiento llegar a un público más amplio y “validar el sentido (de los consumidores digitales) de pertenencia a una comunidad judía”. [13]
En una reseña de Mishkan T'filah para un blog de Interfaith Families, el rabino Adam Morris afirmó: "Puedo decir sinceramente que es una hoja de ruta útil y muy útil durante un servicio de Shabat". Sin embargo, en una alusión a los importantes cambios demográficos y culturales que afectan a la religión organizada en los Estados Unidos, Morris continuó argumentando que hará falta algo más que un buen libro para llevar al movimiento reformista "hacia el próximo paradigma". [14]
En 2015 se publicó el libro de oraciones de las Altas Fiestas Mishkan HaNefesh ; está pensado como complemento de Mishkan T'filah . [15] Mishkan HaNefesh puede traducirse como "santuario del alma". [15] Incluye una versión de la oración de las Altas Fiestas Avinu Malkeinu que se refiere a Dios como "Padre amoroso" y "Madre compasiva". [15] Otros cambios notables son reemplazar una línea del libro de oraciones anterior del movimiento reformista, "Puertas del arrepentimiento", que mencionaba específicamente la alegría de una novia y un novio, con la línea "regocijarse con las parejas bajo la jupá [dosel nupcial]", y agregar una tercera opción, sin género, a la forma en que los adoradores son llamados a la Torá, ofreciendo "mibeit", que en hebreo significa "de la casa de", además del tradicional "hijo de" o "hija de". [15] También se han publicado otras versiones de Mishkan HaNefesh (por ejemplo, para jóvenes, en letra grande...).
Mishkan HaLev es el libro de oraciones oficial del mes hebreo de Elul . Elul coincide con agosto y septiembre y se considera un tiempo de preparación para las Altas Fiestas. Este libro presenta los servicios para Erev Shabat durante Elul y Selichot . [16]
Este libro de 280 páginas publicado en 2018 sirve como comentario sobre Mishkan T'filah . Contiene ensayos del rabino Richard Sarason, PhD, que buscan explorar la historia, el significado y los desafíos de la oración dentro y fuera del servicio de Mishkan T'filah . También se publicó una guía similar sobre el majzor, Divrei Mishkan HaNefesh .