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Mir Sayyid Ali Hamadani

Mir Sayyid Ali Hamadani ( persa : میر سید علی همدانی ; c.  1312-1385 d. C.) fue un santo musulmán sufí de la orden Kubrawiya , que jugó un papel importante en la expansión del Islam en Cachemira . Nació en Hamadán , Irán y predicó el Islam en Asia Central y Cachemira. Murió en Swat [1] en su camino de Srinagar a La Meca y fue enterrado en Khatlan , Tayikistán en 1385 d. C., a la edad de 71-72 años. Hamadani también fue tratado honoríficamente durante toda su vida como el Shāh -e-Hamadān ("Rey de Hamadan"), Amīr-i Kabīr ("el Gran Comandante") y Ali Sani ("segundo Ali "). [2]

Primeros años de vida

Su título Sayyid indica que era descendiente del profeta islámico Mahoma , posiblemente de ambos lados de su familia. [3] [4]

Hamadani pasó sus primeros años bajo la tutela de Ala ad-Daula Simnani , un famoso santo kubrawiya de Semnan , Irán . A Hamadani se le atribuye haber introducido la filosofía de Ibn Arabi en el sur de Asia . [5]

Viajes

Sayyid Ali Hamadani viajó mucho y predicó el Islam en Afganistán , Uzbekistán , China , Siria , Cachemira y Turkestán . [6] [7]

Mausoleo de Mir Sayyid Ali Hamadani en Kulab , Tayikistán

La tercera visita de Sayyid Ali fue causada por la tercera invasión de Persia por Tamerlán en 1383, cuando conquistó Irak y decidió expulsar a los Sayyidas Ali de Hamadán, quienes, hasta su época, habían jugado un papel importante en los asuntos locales. Sayyid Ali, por lo tanto, abandonó Hamadán con 700 Sayyidas y se dirigió hacia Cachemira, donde esperaba estar a salvo de la ira de Tamerlán. Ya había enviado a dos de sus seguidores: Syed Taj ad-din Semnani y Mir Syed Hasan Semnani, para evaluar la situación. Shib ad-Din se convirtió en seguidor de Mir Syed Hasan Semnani y, por lo tanto, Hamadani fue recibido en Cachemira por el rey y su heredero aparente Qutbu'd-Din Shah . En ese momento, el gobernante de Cachemira, Qutub ad-Din Shah, estaba en guerra con Firuz Shah Tughlaq , el sultán de Delhi , pero Hamdani negoció la paz. Hamdani permaneció en Cachemira durante seis meses. Después de Sharaf-ad-Din Abdul Rehman Bulbul Shah , fue el segundo musulmán importante en visitar Cachemira. Hamadani fue a La Meca y luego regresó a Cachemira en 1379/80 d. C., durante el reinado de Qutub ad-Din, y pasó un año difundiendo el Islam en Cachemira, antes de regresar a Turkestán vía Ladakh en 1381/82 d. C. Regresó a Cachemira por tercera vez en 1383/84 d. C. con la intención de quedarse por un período más largo, pero tuvo que regresar antes debido a una enfermedad. Hamadani murió en su camino de regreso a Asia Central en un sitio cercano a la actual ciudad de Mansehra en el noroeste de Pakistán . [8] Su cuerpo fue llevado por sus discípulos a Kulab , Tayikistán , donde se encuentra su santuario. [5]

Influencia

La histórica Eidgah Srinagar también se conoce como Eidgah Shah-i-Hamdan . Hamadani inició esfuerzos organizados para convertir Cachemira al Islam. Se considera que Hamadani trajo varias artesanías e industrias de Irán a Cachemira, en particular el tejido de alfombras; se dice que trajo consigo a 700 Sayyids al país. [9] [5] [10] El crecimiento de la industria textil en Cachemira aumentó su demanda de lana fina, lo que a su vez significó que los grupos musulmanes de Cachemira se asentaron en Ladakh, [ aclaración necesaria ] [11] [12] trayendo consigo artesanías como la acuñación [ aclaración necesaria ] y la escritura. [13]

Hamadani escribió un libro sobre política, gobierno y comportamiento social, llamado Zakhirat ul-Muluk [14] [15]

Obras

Un manuscrito (Biblioteca Raza, Rampur, 764; copiado 929/1523) contiene once obras atribuidas a Hamadani (cuyo silsila se extiende hasta Naw'i Khabushani ; el manuscrito contiene dos documentos asociados con él). [16]

Syed Abdur-Rehman Hamdani en su libro Salar-e-Ajjam enumera 68 libros y 23 panfletos de Sayyid Ali Hamadani. [17]

Referencias

  1. ^ Schimmel, Annemarie (1980). El Islam en el subcontinente indio. BRILL. pág. 45. ISBN 90-04-06117-7. Recuperado el 10 de noviembre de 2014 .
  2. ^ Sir Walter Roper Lawrence (2005). El valle de Cachemira. Asian Educational Services. pág. 292. ISBN 978-81-206-1630-1.
  3. ^ "HAMADĀNI, SAYYED ʿALI - Encyclopædia Iranica". iranicaonline.org . Consultado el 7 de diciembre de 2018 .
  4. ^ En el Imperio otomano, las exenciones fiscales para "la gente de la casa" alentaron a mucha gente a comprar certificados de descendencia o falsificar genealogías; el fenómeno del teseyyüd ( la falsa reivindicación de ascendencia noble ) se extendió a través de las fronteras étnicas, de clase y religiosas. En el siglo XVII, un burócrata otomano calculó que había 300.000 impostores. En la Anatolia del siglo XVIII, casi todos los habitantes urbanos de clase alta afirmaban descender de Mahoma.
  5. ^ abc Rafiabadi, Hamid Naseem (2003). Religiones del mundo e Islam: un estudio crítico, parte 2. Sarup & Sons. págs. 97-105. ISBN 9788176254144.
  6. ^ Stellrecht, Irmtraud (1997). El pasado en el presente: horizontes del recuerdo en Pakistán . Rüdiger Koppe. ISBN 978-38-96451-52-1.
  7. ^ Barzegar, Karim Najafi (2005). Movimientos intelectuales durante el período timúrido y safávida: 1500-1700 d . C. Delhi: Indian Bibliographies Bureau. ISBN 978-81-85004-66-2.
  8. ^ S. Manzoor Ali, "Cachemira y el sufismo temprano" Rawalpindi: Sandler Press, 1979.
  9. ^ Rafiabadi, Hamid Naseem (2005). Santos y salvadores del Islam. Sarup & Sons. pág. 255. ISBN 978-81-7625-555-4.
  10. ^ Rafiabadi, Hamid Naseem (2003). Religiones del mundo e Islam: un estudio crítico. Sarup & Sons. pp. 1–102. ISBN 978-81-7625-414-4.
  11. ^ Shah-e-Hamadan: Volumen conmemorativo. Instituto de Estudios de Cachemira. 1988. pág. 180.
  12. ^ Bora, Nirmala (2004). Ladakh: Sociedad y economía. Anamika Publishers & Distributors. pág. 73. ISBN 978-81-7975-012-4.
  13. ^ Fewkes, Jacqueline H. (2008). Comercio y sociedad contemporánea a lo largo de la Ruta de la Seda: una etnohistoria de Ladakh. Routledge Contemporary Asia. Routledge. págs. 44-45. ISBN. 9781135973094.
  14. ^ Kaw, MK (2004). Cachemira y su gente: estudios sobre la evolución de la sociedad cachemira. APH Publishing Corporation. ISBN 9788176485371. Recuperado el 7 de julio de 2015 .
  15. ^ Farooq, M. Umar (2009). "5". "Dhakiratul Muluk de Mir Sayyid Ali Hamadan: anotación y traducción" . Srinagar: Instituto Shah-i-Hamadan de Estudios Islámicos. págs. 240-242.
  16. ^ Deweese, Devin (2005). "Dos narrativas sobre Najm al-Din Kubra y Radi al-Din Lala de una fuente del siglo XIII: notas sobre un manuscrito en la biblioteca Raza, Rampur". En Lawson, Todd (ed.). Razón e inspiración en el Islam: ensayos en honor a Hermann Landolt . IB Tauris. págs. 298–339. ISBN 9780857716224.
  17. ^ "Historia de Shah Hamdan-FUNDACIÓN AMERICANA PARA LA EDUCACIÓN SHAH-E-HAMDAN". shaffe.org .

Bibliografía