Maheśvara ( sánscrito : महेश्वर; pali : Mahissara ; chino tradicional / japonés : 大自在天; pinyin : Dàzìzàitiān , Rōmaji : Daijizaiten ) es un deva en la mitología budista . A veces también se le conoce como Sabbalokādhipatī Devā en la literatura pali . Su deber principal es dar conocimiento espiritual. Maheshvara es a veces venerado como un bodhisattva .
El nombre sánscrito Maheśvara se compone de dos "Mahā" e "Īśvara". La "ā" de mahā y la "ī" de īśvara se combinan para formar un sandhi, que se convierte en "e", formando la palabra "Maheśvara". Mahā significa "Grande" e Īśvara significa "señor", de ahí el nombre Maheśvara significa "el gran señor".
El actual Maheśvara es budista de religión y renació como Deva , debido a su mérito de donar una copa de miel al Buda Kassapa en una de sus vidas anteriores. Según Karandavyuha Sutra , Maheśvara nació de la frente del Bodhisattva Avalokiteshvara . [1] Según las tradiciones budistas , ayuda a las personas buenas, en su mayoría que siguen los preceptos budistas y comen una dieta vegetariana, y también castiga a las personas malas por sus malas acciones. Ayuda a los yoguis a practicar la meditación Kundalini . [2] [3] Él es el bodhisattva del Décimo Bhumi. [ cita necesaria ] Es una de las deidades importantes veneradas en el budismo de Sri Lanka . Es una de las veinticuatro deidades protectoras del budismo chino y de los dieciséis dharmapalas del budismo tibetano . [ cita necesaria ]
Una historia popular cuenta cómo Vajrapāni mata a Maheśvara debido a sus malas acciones. La historia ocurre en varias escrituras, más notablemente en el Sarvatathāgatatattvasaṅgraha y el Vajrāpanyābhiṣeka Mahātantra . La historia comienza con la transformación del bodhisattva Samantabhadra en Vajrapāni por parte de Vairocana , el Buda cósmico, recibiendo un vajra y el nombre "Vajrāpani". Vairocana luego le pide a Vajrapāni que genere su familia adamantina para establecer un mandala . Vajrapāni se niega porque Maheśvara "está engañando a los seres con sus doctrinas religiosas engañosas y participando en todo tipo de conducta criminal violenta". Maheśvara y su séquito son arrastrados al Monte Meru , y todos, excepto Maheśvara, que es demasiado orgulloso como gobernante de los Tres Mundos, se someten. Vajrapāni y Maheśvara entablan un combate mágico, que gana Vajrapāni. El séquito de Maheśvara pasa a formar parte del mandala de Vairocana, a excepción de Maheśvara, que muere, y su vida se transfiere a otro reino donde se convierte en un Buda llamado Bhasmeśvaranirghoṣa , el "Señor Silencioso de las Cenizas". [4]
Tanto los mantras chinos como los japoneses son transcripciones fonéticas de versos compuestos originalmente en sánscrito.