La plena es un género musical y de baile originario de Puerto Rico . [1] [2]
El género plena se originó en Barrio San Antón , Ponce, Puerto Rico , [3] [4] alrededor de 1900. [5] Fue influenciado por el estilo de música bomba . [ cita requerida ] Originalmente, los textos cantados no estaban asociados con la plena, que era interpretada por guitarra, acordeón y pandero, pero eventualmente, en 1907, [ cita requerida ] se agregó el canto. La plena a menudo se llamaba periódico cantado [ cita requerida ] o "periódico cantado" para las clases bajas porque difundía mensajes entre la gente, similar a los corridos en México .
La plena fue el resultado de la mezcla de la clase popular culturalmente diversa, donde sus lugares de trabajo, vecindario y experiencias de vida se unieron para crear un estilo de música expresivo y satírico . [6] Se convirtió en una forma para que la clase trabajadora ganara poder a través de la parodia . Debido a que se originó en la clase social baja, fue considerada por la clase alta como "una amenaza para el orden público y la propiedad privada " y durante muchos años se asoció con la gente de la vida alegre , refiriéndose a prostitutas, bailarinas, alcohólicos y degenerados morales. El canto y el baile de la plena a menudo ocurrían en cafeterías , bares que con frecuencia funcionaban como burdeles y donde la socialización interracial y los encuentros sexuales eran libres de tener lugar. [7]
Según los cantantes que discuten el uso de la plena, afirman que es una canción con letras relacionadas con un evento actual. Por ejemplo, si alguien se ahogaba o moría, se escribía una plena al respecto. [8] Tintorera del Mar , [9] Mataron a Elena , El Obispo de Ponce y Matan a Bumbum [10] fueron algunas plenas que se volvieron tremendamente populares. [11]
La aceptación generalizada de la plena puede atribuirse al aumento del número de personas que se unieron a la fuerza laboral , lo que llevó a una nueva demanda de ocio público. Todavía era considerada indecente por la clase alta, que luchó contra su creciente popularidad. En diciembre de 1917, se aprobó una ordenanza que prohibía que los bailes ocurrieran dentro de los límites de la ciudad. Pasó otra década para que la plena ganara popularidad generalizada en todo Puerto Rico y cruzara las fronteras raciales y culturales . Escuchar plena en casa y en celebraciones sancionadas por el vecindario o el municipio se volvió aceptable y ya no se consideraba moralmente contaminado por los "respetables" blancos de clase alta Ponceños . Finalmente, con mucho blanqueo para hacerlo más aceptable para las masas, la plena fue adoptada en serio como un estilo de música que unía a los puertorriqueños. Sin embargo, con la aceptación de la clase alta, lo que comenzó como un identificador cultural de vital importancia y una expresión personal de filosofía, comunidad y yo para la clase baja se convirtió en un espectáculo entretenido para la clase alta blanca. [7]
En la década de 1930, la plena era accesible a todos a través de la radio y la industria discográfica . [7]
La música plena es generalmente de naturaleza folclórica. El ritmo de la música se toca generalmente con tambores de mano llamados panderetas , también conocidos como panderos . La música está acompañada por una calabaza raspada, el güiro . Las panderetas se parecen a las panderetas pero sin los cascabeles. Estos son tambores de mano con pieles de animales estiradas, generalmente piel de cabra, que cubren un marco de madera redondo. Se utilizan tres tamaños diferentes de pandereta en la plena: el seguidor (el más grande de los tres), el punteador (el tambor de tamaño mediano) y el requinto . Una ventaja de este arreglo de percusión es su portabilidad, lo que contribuye a la aparición espontánea de la plena en las reuniones sociales. Otros instrumentos que se escuchan comúnmente en la música plena son el cuatro , las maracas y los acordeones . [12]
La melodía fundamental de la plena, como en toda la música regional puertorriqueña, tiene un marcado acento español; se nota en el parecido entre la plena Santa María y una canción compuesta en la Edad Media por Alfonso el Sabio , Rey de España . Las letras de las canciones de plena suelen ser octosílabas y asonantes . Siguiendo la costumbre universal, el tema toca todas las fases de la vida: romance, política y acontecimientos actuales. Generalmente, cualquier cosa que atraiga la imaginación del pueblo, como la llegada de un personaje, un crimen, una moratoria bancaria o un huracán, puede ser el tema de la música de plena.
La plena se toca en todo Puerto Rico, especialmente durante ocasiones especiales como la temporada navideña y como telón de fondo musical para protestas cívicas , debido a su uso tradicional como vehículo para el comentario social. Cuando se toca plena, el público a menudo se une al canto, las palmas y el baile. La plena también es disfrutada por la diáspora puertorriqueña fuera de Puerto Rico. Los Pleneros de la 21, por ejemplo, viajaron a Hawái para actuar para la diáspora puertorriqueña allí, que incluye a los descendientes de puertorriqueños que inmigraron a Hawái desde Puerto Rico a principios del siglo XX. [13]
Como género folclórico, ha habido muchos buenos compositores, algunos muy conocidos en su época y en la actualidad. Quizás uno de los compositores e intérpretes más celebrados del género fue Manuel Jiménez , conocido como "El Canario". Ciertamente, hubo muchos otros, incluidos grandes como Ramito , Ismael Rivera , Mon Rivera (el menor) y Rafael Cortijo . En 2006, Tito Matos y Los Pleneros de la 21 recibieron una nominación al Grammy por su grabación de canciones Para todos ustedes plena. [14]
El género ha tenido un resurgimiento recientemente, como lo demuestra el surgimiento de muchas bandas de plena (como Plena Libre , Viento de agua y otras) y su uso en varias canciones, como la reciente canción de Ricky Martin " Pégate " y " Vamos A Celebrar " de Ivy Queen .
En 1953, el escritor puertorriqueño Luis Palés Matos escribió Plena del Menéalo instando a la mujer puertorriqueña a moverla y termina la plena con el verso ¡ Para que rabie el Tío Sam ! [15]
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