stringtranslate.com

Mesa de cocina: Prensa de mujeres de color

Kitchen Table: Women of Color Press era una prensa feminista activista estrechamente relacionada con la Organización Nacional Feminista Negra (NBFO), que se inició en 1980 tras una conversación telefónica entre Barbara Smith y por sugerencia de su amiga, la poeta Audre Lorde . Beverly y Barbara Smith y su socia Demita Frazier cofundaron juntas el Combahee River Collective (CRC) . [1] The Kitchen Table: Women of Color Press estuvo más activa a partir de 1981, pero la prensa quedó inactiva poco después de la muerte de Audre Lorde en 1992. Smith explica cómo la motivación para iniciar una prensa dirigida por y para mujeres de color fue que " Como escritoras feministas y lesbianas de color, sabíamos que no teníamos opciones para ser publicadas, excepto a merced o capricho de otros, ya sea en el contexto de una publicación alternativa o comercial, ya que ambas están dominadas por los blancos". [2]

Fondo

A principios de la década de 1970, Barbara Smith impartía cursos sobre escritoras negras [3] en Emerson College . [4] Sin embargo, descubrió que los libros que necesitaba para sus cursos a menudo estaban agotados y era difícil obtener novelas específicas. Ella ha dicho que "eso se debía a que a nadie le importaba si " Their Eyes Were Watching God " [ de Zora Neale Hurston] o "The Street" de Ann Petry estaban disponibles. A la gente no le importaba porque se los consideraba escritores marginales y sin importancia. ". [3]

Otro factor principal que finalmente condujo al desarrollo de Kitchen Table fue el racismo dentro del movimiento de mujeres dominante a finales de los años 1970 y principios de los 1980. [5] Como resultado, las mujeres de color decidieron idear su propia alternativa.

Principios

En su ensayo "A Press of our Own: Kitchen Table: Women of Color Press", la fundadora Barbara Smith describe los inicios de la prensa de esta manera: "En octubre de 1980, Audre Lorde me dijo durante una conversación telefónica: 'Realmente necesitamos hacer algo con respecto a la publicación'". [6] Smith relata cómo "fue en esa reunión que nació Kitchen Table: Women of Color Press. No llegamos a un nombre ni anunciamos nuestra existencia hasta un año después, pero fue entonces. En la reunión inicial decidimos ser una editorial para todas las mujeres de color". [5] En una entrevista con Joseph F. Beam en Blacklight Magazine , Lorde habló de la necesidad de "desarrollar aquellas estructuras (como Kitchen Table) que presenten y hagan circular nuestra cultura". [7] Como resultado de la sugerencia de Lorde, Smith reunió un grupo para una reunión el fin de semana de Halloween en Boston , la ciudad natal de la prensa en su primer año. [6] [8] En 1981, Smith trasladó la imprenta a la ciudad de Nueva York [8] después de dejar la Universidad de Massachusetts en Boston. Sin embargo, en la mayoría de las publicaciones de la prensa, figura Latham, Nueva York , cerca de Albany, como la ubicación de la publicación de la prensa. Smith, Lorde, Cherríe Moraga , Hattie Gossett , Helena Byard, Susan Yung, Ana Oliveira, Rosío Alvarez, Alma Gomez y Leota Lone Dog son considerados cofundadores de la organización. [8] [9] Se eligió el nombre de la prensa porque, como afirma Smith, "la cocina es el centro del hogar, el lugar donde las mujeres en particular trabajan y se comunican entre sí". [5] Las imágenes de la mesa de la cocina también representan una organización de base .

Objetivos

El grupo decidió que publicarían libros destinados a promover la escritura de mujeres de color de todas las herencias raciales/étnicas, orígenes nacionales, edades, clases socioeconómicas y orientaciones sexuales. Como afirma Smith en "A Press of Our Own: Kitchen Table: Women of Color Press", el público objetivo de la prensa era "no sólo mujeres de color o lesbianas de color, sino toda la gama de nuestras comunidades". [5] El proyecto dio como resultado la primera editorial del mundo dirigida de forma autónoma por mujeres de color . Smith describe esto como "uno de los pasos (del grupo) más valientes", ya que "la mayoría de las personas de color han elegido trabajar en grupos separados cuando hacen medios u otros proyectos". [6] La organización se fundó con el objetivo de examinar las situaciones y problemas específicos que enfrentan las mujeres de color. [5]

Al poder publicar y promover los escritos de mujeres de color, Kitchen Table serviría idealmente para permitir que las mujeres de color controlen un importante medio de comunicación, lo que a su vez permitiría sentar las bases de un cambio social y político práctico. [5]

Además de publicar libros, Kitchen Table: Women of Color Press era una organización activista y de defensa dedicada a las luchas de liberación de todos los pueblos oprimidos. El grupo fue muy influyente en las obras de muchos escritores; Tatiana de la tierra , autora y editora lesbiana latina, se inspiró en los objetivos de Kitchen Table: Women of Color Press y su trabajo reflejó la influencia del grupo. [10] En la revista lésbica Latina de la tierra, Esto no tiene nombre , publicó las obras de muchas escritoras de color como Cherríe Moraga , Achy Obejas y Luz María Umpierre . [11]

Entre las tres primeras publicaciones de Kitchen Table: Women of Color Press se incluyeron tres antologías importantes de obras literarias que aún gozan de gran prestigio: Cuentos: Stories by Latinas (1983), de Alma Gómez y Cherríe Moraga; This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color, de Cherríe Moraga y Gloria Anzaldúa (1984, 2.ª ed.; publicado originalmente por Persephone Press en 1981); y Home Girls: A Black Feminist Anthology de Barbara Smith (1983; reimpreso por Rutgers University Press , 2000).

Para llegar a un público más amplio, Kitchen Table Press llevó sus libros a conciertos, ferias del libro, conferencias y lecturas e hizo un intento especial de asistir a eventos como el Festival de la Herencia Americana de Asia y el Pacífico en Nueva York, la Feria del Libro Latinoamericano y la convención de la College Language Association, así como eventos específicamente para mujeres de color. [5]

Kitchen Table también fue consciente de la presentación gráfica de sus libros y de las imágenes que se utilizaron en las portadas y en todos los libros. Smith ha escrito: "Todos somos muy conscientes de las imágenes inexactas y denigrantes de las mujeres de color y de las personas de color, en general, en todos los aspectos de los medios". [5] Kitchen Table decidió utilizar gráficos tradicionales de las culturas indígenas africanas, asiáticas, latinas e indias en la portada y las ilustraciones del texto de sus libros. Smith sostiene que el diseño gráfico de Kitchen Table a su vez influyó en otros diseños de libros escritos por y sobre mujeres de imprentas de color. [6]

Títulos

Algunos de los títulos más populares de Kitchen Table incluyen: la antología de 1984 de Cherríe Moraga y Gloria Anzaldúa titulada This Bridge Called My Back: Writings by Radical Women of Color y Home Girls: A Black Feminist Anthology de Barbara Smith, publicada por primera vez en 1984. I Am Your de Audre Lorde Sister: Black Women Organizing Across Sexualities también fue publicada por la prensa en 1986. Una publicación adicional que la prensa imprimió en Cuentos: Stories by Latinas de Alma Gómez y Cherríe Moraga en 1983. [1] Para 1983 la prensa también distribuía más de 100 títulos de mujeres de color de otras prensas independientes. [5]

"Además de estos libros, en 1986, Kitchen Table: Women of Color Press publicó su serie de folletos sobre organización de la libertad, que incluía la declaración del colectivo Combahee River Collective: Black Feminist Organizing in the Seventies and Eighties Audre Lorde y Merle Woo's Apartheid . Estados Unidos / Freedom Organizing in the Eighties, I Am Your Sister: Black Women Organizing Across Sexualities, de Audre Lorde (Nº 3), Barbara Omolade, It's a Family Affair: The Real Lives of Black Single Mothers (Nº 4), Angela Y. Davis La violencia contra las mujeres y el desafío continuo al racismo (núm. 5), y Nuestro enemigo común, nuestra causa común: la libertad de organización en los años ochenta, de Merle Woo . [1]

Obstáculos

En 1989, Smith escribió: "Nuestro compromiso con la publicación de escritos feministas y lésbicos a veces ha hecho que nuestras relaciones con nuestras comunidades sean difíciles e incluso dolorosas, pero cuanto más tiempo ha existido la prensa, más fácil se ha vuelto obtener una respuesta inteligente y abierta a este trabajo". , y hemos sido recibidos con un interés y comprensión cada vez mayores". [5] Añadió que los libros han sido una herramienta poderosa para desafiar el sexismo y el heterosexismo.

Impacto y legado

Kitchen Table funcionó no solo como prensa, sino también como red de recursos para mujeres de color en todo el mundo. Esto trajo consigo un potencial increíble, pero también una presión increíble para lidiar con el tokenismo y ser la única editorial dirigida de forma autónoma por mujeres de color. [5]

Si bien admitió que al principio dudaba en combinar el trabajo cultural e ideológico con la organización y el activismo de base al fundar Kitchen Table, en 1989 Smith reconoció que creía que Kitchen Table había jugado un papel importante en el logro del cambio político. [5] Smith ha dicho que si Kitchen Table y otras editoriales feministas independientes no existieran, los escritos de lesbianas de color prácticamente no estarían disponibles, ya que en ese momento los editores comerciales no publicaban a mujeres de color que se identificaran abiertamente como lesbianas. [5]

Jaime M. Grant escribe en su ensayo de 1996 "Building Community-Based Coalitions from Academe: The Union Institute and the Kitchen Table: Women of Color Press Transition Coalition" que los trabajos publicados por la prensa han "transformado literalmente la conversación sobre el racismo , el sexismo , y la homofobia en las aulas en la última década". [12] Después de la muerte de Lorde, Barbara Smith se volvió más activa políticamente y más tarde se convirtió en miembro del consejo de la ciudad de Albany, Nueva York .

Kitchen Table ha inspirado a otras editoriales feministas, como BrokenBeautiful Press, fundada por la Dra. Alexis Pauline Gumbs en 2012. [13]

En una entrevista de 2018 con Shondaland Smith dijo que cree que Kitchen Table fue un catalizador para "sacar el trabajo y afirmar que este trabajo es de gran valor". [3]

Smith ha declarado: "Hasta que esta sociedad se transforme por completo y prevalezca la justicia para todas las personas, sin duda será necesaria Kitchen Table: Women of Color Press". [5]

Ver también

Referencias

  1. ^ Mesa de cocina abc : Women Of Color Press. (2009). Enciclopedia de escritura afroamericana.
  2. ^ Gilley, J. (2017). "Ghost in the Machine: Kitchen Table Press y la antología de la tercera ola que desapareció". Fronteras: una revista de estudios de la mujer, 38 (3), 141–163.
  3. ^ abc "Barbara Smith sigue siendo una de las voces más esenciales del feminismo". Shondalandia . 2018-02-15 . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  4. ^ Anders, Tisa (25 de junio de 2012). "Smith, Barbara (1946–) | El pasado negro: recordado y recuperado". www.blackpast.org . Consultado el 19 de abril de 2018 .
  5. ^ abcdefghijklmn Barbara Smith, "Una prensa propia: mesa de cocina: prensa de mujeres de color", en Comunicación en la encrucijada: la conexión de la brecha de género , ed. Ramona R. Rush y Donna Allen (Norwood, Nueva Jersey: Ablex Publishing, 1989), 202–3.
  6. ^ abcd Smith, Bárbara. "Una prensa propia: mesa de cocina: prensa de mujeres de color", Fronteras vol. X, no. 3, 1989, pág. 11.
  7. ^ Lorde, Audre, en conversación con Joseph F. Beam, Revista Blacklight , marzo de 1984.
  8. ^ abc De Veaux, Alexis. Poeta guerrero: una biografía de Audre Lorde , WW Norton & Company, 2004. ISBN 978-0-393-01954-4 , p. 276. 
  9. ^ Breve, Kayann. "Venir a la mesa: la política diferencial de este puente llamado mi espalda ", Géneros 19 (1994), págs.
  10. ^ Productora de información de género (4 de octubre de 2010), Tatiana de la tierra.wmv , consultado el 13 de marzo de 2016
  11. ^ Doctora, María Dolores Costa (1 de junio de 2003). "Escritoras e intérpretes lesbianas latinas". Revista de estudios lésbicos . 7 (3): 5–27. doi :10.1300/J155v07n03_02. ISSN  1089-4160. PMID  24816051. S2CID  149030062.
  12. ^ Grant, Jaime M., "Construcción de coaliciones comunitarias desde el mundo académico: el Union Institute y la mesa de la cocina: Coalición de transición de la prensa de mujeres de color", Signs , vol. 21, No. 4, Teoría y práctica feminista (verano de 1996), pág. 1024.
  13. ^ "Alexis Pauline Gumbs habla sobre la mesa de la cocina: prensa de mujeres de color por el personal de Harriet". Fundación Poesía . Fundación de Poesía. 2018-04-19 . Consultado el 19 de abril de 2018 .{{cite web}}: Mantenimiento CS1: otros ( enlace )