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Karan Kayastha

Karan Kayastha es una comunidad de Kayasthas que habitan Orissa y la región de Mithila , región ahora dividida entre India y Nepal . [1]

Origen

Según Manu , una escritura hindú, los Karans son considerados bratya (degradados) Kshatriyas . [2] Otros libros de leyes escriturales, como Yajnavalkya Smrti y Amarakosha , los describen como nacidos de un Vaishya masculino y una Shudra femenina . [3] [ página necesaria ]

Cultura y profesión

El arqueólogo BP Sinha dice que el deber de Karanas era rajaseva y durgantapuraraksha. [3] [ se necesita página ] [ se necesita aclaración ]

El epigrafista Dineshchandra Sircar menciona que se han encontrado varios edictos e inscripciones históricos en ubicaciones geográficas relevantes que muestran que los términos Karana, Karanin, Karaneeka, Karanakas y Karaneegars se utilizan para representar un rango burocrático que va desde empleados hasta ministros. Entre ellos destacan el Edicto de Roca Menor No. II, las planchas Kanas de Lokavigraha, la plancha de cobre Ghugrahati de Samachardeva y la plancha de cobre Tipper de Lokanath, etc. [4] [ página necesaria ]

Karna de Mithila

Los Karna de Mithila se llaman Maithil Karna Kayastha y se distribuyen principalmente en los distritos de Darbhanga y Madhubani. La comunidad tiene dos subgrupos, a saber, Bhalemanush y Grihastha. [5] Los Karna Kayasthas son vistos como la encarnación más pura y antigua de la cultura Mithila junto con los Maithil Brahmins. No encajan en el sistema de cuatro varna, pero aun así se convirtieron en una casta dominante de esta región. [6]

Karan de Bengala

El grupo de castas Karan también se puede encontrar en la región de Bengala desde la época medieval. Los Puranas Brihad-dharma y Brahma-vaivarta mencionaron un grupo de castas llamado Karana de ascendencia mixta nacido de padre Vaishya y madre Shudra, clasificado en la categoría Sat-Shudra/Uttam-Sankar-Sudra. [7] Vaijayanti (siglo XI d.C.), un lexicógrafo, parece considerar que Kayastha y Karana son sinónimos y los describe como escribas. Según el historiador Ramesh Chandra Mazumdar, los Karana se fusionaron con la casta Kayastha, que desempeñaba la misma profesión que ellos. [8]

Karana de Odisha

Artículo principal: Karana

Los Karans ocupaban una alta posición en la sociedad Oriya y se los mencionaba mucho en las primeras escrituras. Adoptaron la profesión de escribir y se fusionaron en la comunidad Kayastha. Sinha también menciona que las palabras Kayastha y Karana se utilizan a menudo como sinónimos en las escrituras de Orissa. [9] Sircar sugiere que, como se muestra en la inscripción Bhajas, una lista de personas involucradas en registros de tierras contiene una frase 'Brahmana-Karana-Puroga-Nivasi' que puede ser una buena indicación de su estatus social en ese momento. [4] El historiador RS Sharma también menciona que Loknatha, un Karana, también era referido como brahmán en las inscripciones, pero ocupaba un lugar inferior en la mayor parte de la literatura. [10] Incluso en el escenario actual, mantienen un buen poder político en Odisha, incluidos varios Ministros Principales en los últimos años. [11]

Karanam o Sistakarnam de Andhra y Telangana

Artículo principal: Karanam

Karanam ( telugu : కరణం) o Karnam era un cargo y título originario de los estados indios de Andhra Pradesh y Telangana . Tradicionalmente, Karanam era un funcionario que llevaba las cuentas y los registros de las aldeas y recaudaba los impuestos. [12] [13] Sircar menciona que se ocupaban principalmente de contabilidad, burocracia, enseñanza, etc. [4]

Karuneegar de Tamil Nadu

Karuneegar es una casta de escribas de TamilNadu. Sircar menciona que le dan gran importancia a las matemáticas, hasta el punto de que uno de la subcasta se llama Kanakkar , que literalmente significa Matemáticas en tamil. [14]

Referencias

  1. ^ Sinha, Bindeshwari Prasad (2003). Kayasthas en la creación del Bihar moderno. Publicación de impresión.
  2. ^ Mandal, Mahitosh (2022). "Resistencia dalit durante el Renacimiento de Bengala: cinco pensadores anticastas de la Bengala colonial, India". CASTE: Una revista global sobre exclusión social . 3 (1): 11–30. doi : 10.26812/casta.v3i1.367 . ISSN  2639-4928. JSTOR  48674170. S2CID  249027627.
  3. ^ ab Sinha, Bindeshwari Prasad (2003). Kayasthas en la creación del Bihar moderno. Publicación de impresión.
  4. ^ a b C Sircar, Dineshchandra (1960-1961). Epigraphia Indica- Volumen XXXIV . Delhi: Estudio arqueológico de la India.
  5. ^ Singh, Kumar Suresh (1998). Pueblo de la India: las comunidades de la India. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-563354-2.
  6. ^ Chatterji, Roma (1 de diciembre de 2014). Redacción del mundo: Veena Das y escenas de herencia. Prensa de la Universidad de Fordham. ISBN 978-0-8232-6187-1.
  7. ^ Harlan, Lindsey; Courtright, Paul B. (1995). Desde los márgenes del matrimonio hindú. Prensa de la Universidad de Oxford. págs.146, 148. ISBN 978-0-19-508118-3.
  8. ^ MAJUMDAR, RC (1971). HISTORIA DE LA ANTIGUA BENGALA. G. Bharadwaj, Calcuta.
  9. ^ Sinha, Bindeshwari Prasad (2003). Kayasthas en la creación del Bihar moderno. Publicación de impresión.
  10. ^ Sharma, RS (2001). Sociedad India de la Alta Edad Media . Oriente Longman.
  11. ^ Singh, Pradeep (2020). Ecología urbana: patrones emergentes y sistemas socioecológicos . Ciencia Elsevier.
  12. ^ Desarrollo comunitario y Panchayati Raj Digest, volúmenes 3-5. Instituto Nacional de Desarrollo Comunitario. 1971. pág. 334. Patwari / Karanam será el secretario adicional del gram panchayat para llevar el registro de las tierras.
  13. ^ Diccionario geográfico del distrito de Andhra Pradesh. Gobierno de Andhra Pradesh. 2000. págs.185, 186.
  14. ^ Sircar, Dineshchandra (1960-1961). Epigraphia Indica- Volumen XXXIV . Delhi: Estudio arqueológico de la India.