Gu Hongzhong ( chino simplificado :顾闳中; chino tradicional :顧閎中; pinyin : Gù Hóngzhōng ; 937–975) fue un pintor chino durante el período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos de la historia china.
Gu estuvo activo hasta el año 960 d. C. [1] y probablemente fue un pintor de la corte de la dinastía Tang del Sur durante el reinado de Li Yu . Su obra más conocida es Los deleites nocturnos de Han Xizai . El original de Gu ya no existe, pero la pintura sobrevive como una nueva versión del siglo XII durante la posterior dinastía Song . La pintura se encuentra en el Museo del Palacio en Pekín. [1] [2]
Los festejos nocturnos de Han Xizai [3] es un pergamino pintado que representa a Han Xizai , un ministro de Li Yu. [1] Esta pintura narrativa se divide en cinco secciones distintas: Han Xizai escucha la pipa , observa a los bailarines, descansa, toca instrumentos de cuerda y luego despide a los invitados. [4]
Supuestamente, Gu Hongzhong fue enviado a espiar la vida privada de Han Xizai a petición del emperador Li Yu. Una teoría es que Li Yu quería saber por qué Han rechazó su oferta de convertirlo en primer ministro . [4] Otra es que Han Xizai faltó repetidamente a las audiencias matutinas con el emperador debido a su juerga, su afición a la bebida y a los banquetes con amigos, y necesitaba que lo avergonzaran para que se comportara con dignidad. [1]
La obra no era solo una pintura sobre la vida personal, sino que también representaba muchas características de ese período. Mediante una observación cuidadosa, todos los detalles de las Fiestas Nocturnas fueron expuestos minuciosamente y las expresiones de las personas eran vívidas y reales. En la imagen, hay más de 40 figuras, todas realistas y con diferentes expresiones. La pintura representaba indirectamente el estilo de vida de la clase dominante de esa época. La sorprendente observación del pintor de Han Xizai hace que la pintura invite a la reflexión. [4]
En 2000, el artista Wang Qingsong creó Los festejos nocturnos de Lao Li basándose en Los festejos nocturnos de Han Xizai . [5] En lugar de una pintura como el original, se trata de una fotografía. La obra de arte utiliza vestuario y referencias contemporáneas para comentar la cultura china actual. [6]
