De Situ Albanie (o dSA para abreviar) es el nombre dado al primero de los siete documentos escoceses encontrados en el llamado Manuscrito Poppleton , ahora en la Biblioteca Nacional de Francia , París . Probablemente fue escrito en algún momento entre 1202 y 1214, durante el reinado de Guillermo el León , por un residentefrancófono [ dudoso – discutido ] de Escocia (al norte del Forth ), como introducción a la compilación.
El título está tomado de las palabras iniciales de la pieza, que dicen:
" De Situ Albanie que in se figuram hominis habet quomodo fuit primitus is septem regionibus diuisa quibusque nominibus antiquitus sit uocata et a quibus inhabitata "
La obra procede a llevar a cabo el propósito destacado en la introducción. Relata que Albanectus , hijo de Brutus , tuvo siete hijos; y que, a su muerte, el reino se dividió en 7 partes, cada una de las cuales correspondía a un hijo. El escritor enumera los siete antiguos reinos/hijos de Albania/Albanectus.
LISTA UNO (o DSa)
El autor nos dice luego que Andrés , obispo de Caithness , nos refirió otra lista que contradice a la primera, como cuando, por ejemplo, el séptimo reino en la lista de Andrés es Argyll en lugar de Caithness .
LISTA DOS (o DSb)
El autor no demuestra ser consciente de que las dos listas se contradicen entre sí. Dado que el autor probablemente era un escocés-normando , esto no debería sorprendernos. [ Aclaración necesaria ] Se ha sugerido que la primera lista corresponde a una lista de obispados, dejando la segunda como más auténtica. Lo que es seguro es que los escoceses medievales tenían leyendas de siete reinos antiguos.
El motivo del autor para escribir el dSA y compilar el Scottish Poppleton sigue siendo desconocido, aunque probablemente se le pueda ver en la tradición de Geoffrey de Monmouth . En el pasado, el dSA se consideraba un anacronismo y, por lo tanto, una ventana al pasado gaélico o picto . Se ha utilizado con frecuencia como fuente para los llamados "siete antiguos reinos de Pictland". Se pensaba que, por ejemplo, la primera lista representaba el siglo IX, cuando Argyll estaba en Pictland, mientras que la segunda lista representaba el período anterior, antes de que Argyll fuera tomada y antes de que Caithness se perdiera.
Sin embargo, esta concepción del documento ha sido desacreditada en los últimos años, primero por Isabel Henderson y más recientemente por el medievalista Dauvit Broun , profesor de la Universidad de Glasgow . Lo más probable es que el documento tenga poco o nada que ver con los pictos.
De hecho, el documento tiene todo el sentido a principios del siglo XIII, y gran parte de su información puede rastrearse hasta los otros documentos escoceses del manuscrito Poppleton. Por ejemplo, los nombres de siete hijos de Cruithne (=¿Albanactus?) aparecen en la lista de reyes pictos que aparece a continuación de un documento después del dSA. (Existe otra fuente para el mito de los siete reinos, en una cuarteta gaélica contenida en versiones del Lebor Bretnach ). Es probable que el país picto no tuviera una estructura de ese tipo, y si la tenía, el autor del dSA no lo sabía, excepto quizás a través del obispo Andreas.
Otros temas de interés son el símil humano, las discusiones lingüísticas y la luz que el documento arroja sobre la relación entre la lengua gaélica ( Scottica ) y la identidad nacional escocesa. En cuestiones como estas, el DSA es de hecho un documento histórico maravillosamente útil. David Howlett ha presentado recientemente un caso en el que se afirma que la estructura del texto se basa en un paradigma bíblico.